
ウィリアム・ホイップル・ウォーレン (1825年5月27日 - 1853年6月1日)[1] [2]はミネソタ準州の歴史家、通訳、議員であった。[3]アメリカの毛皮商人ライマン・マーカス・ウォーレンと、毛皮商人ミシェル・カドットの娘オジブウェー・メティスのメアリー・カドットの息子で、オジブウェーとフランス人の血を引いている。[4]ウィリアムは2つの文化の中で暮らしていた。父親が白人だったためオジブウェーとはみなされなかったが、オジブウェーの「親戚」とみなされた。オジブウェーの父系文化では、相続や財産は父系で受け継がれるためである。母親はオジブウェー人で、彼は母親の家族から彼女の文化を学んだ。彼はヨーロッパの伝統におけるオジブウェー人の最初の歴史家である。[5]
1845年の秋、ウォーレンは20歳でウィスコンシン州から現在のミネソタ州にあるクロウウィングに移住し、毛皮商人ヘンリー・モワー・ライスの通訳として働いた。[6]
バイリンガルでアメリカ式の教育を受けたウォーレンは、オジブウェー族の口承から彼らの歴史を語る物語を集め始めた。彼は口承からヨーロッパ人と出会う前の人々について語り、それをヨーロッパ式の記録と組み合わせた。長年結核を患った後、1853年6月1日に出血性疾患で28歳の若さで亡くなり、ミネソタ州セントポールに埋葬された。[2]彼の歴史は1885年にミネソタ歴史協会によって出版された。[6]改訂版と注釈付き版は2009年に出版された。[5]
幼少期と家族
ウィリアム・ホイップル・ウォーレンは1825年にミシガン準州(現在のウィスコンシン州)のラ・ポイントのマデリン島で生まれた。 [ 2 ]彼はオジブウェー族のメアリー・カドットと、高位のアニシナベ族ホワイト・クレイン族の族長の娘であるイクウェセウェまたはマデリン・カドットとその夫ミシェル・カドットの娘であった。ミシェルはオジブウェー・フランス系(メティス)の有力な毛皮商人であった。彼女の両親はともにマデリン島の毛皮貿易で重要な人物であり、1828年に彼女の母親にちなんで名付けられた。彼の父親はアメリカ人の毛皮商人でニューイングランドのリチャード・ウォーレンの子孫であるライマン・マーカス・ウォーレンであった。 [7]
オジブウェ族は父系制をとっていたため、子供は父親の氏族や血統に生まれたとみなされた。 [8]非オジブウェ族の父親に生まれた子供は、部族の男性に特別に養子に取られない限り、部族内で氏族や正式な地位を持たなかった。彼らとその母親は通常、部族内で保護を受けることができた。当時のこのような多民族の子供は、祖先の血統に関係なく、白人よりも「インディアン」であるとみなされたヨーロッパ系アメリカ人社会から差別を受けることが多かった。
ライマンとメアリーには、次男のトルーマン(兄にちなんで名付けられた)[1]と娘のジュリアとメアリーがいた。[5](父のトルーマン・ウォーレンはメアリー・カドットの姉妹と結婚していたため、家族は二重に結びついていた。トルーマン・ウォーレンとその妻には、ウィリアムより数歳年下の双子の息子エドワードとジョージ・ウォーレンがいた。)[5]
ラ・ポワントとマキナック島のプロテスタント系 ミッションスクールに通った後、若きウォーレンは父方の祖父ライマン・ウォーレンとともに東部に戻り、ニューヨーク州クラークソンに住んだ。そこで彼はクラークソン・アカデミーに通った。次に彼はニューヨーク州ホワイトボロ近郊のオナイダ・インスティテュートに通った。これはネイティブ・アメリカンの教育のために設立された長老派教会系の大学である。この大学ではリベラル教育と、いわゆる産業教育あるいは職人教育が融合されていた。校長は奴隷制度廃止論者のベリア・グリーンであった。[9] 1840年、15歳になったウォーレンはラ・ポワントの家族の元に戻った。
キャリア
ウォーレンは母親の部族と一緒に座り、オジブウェー族の物語を聞くのが好きだった。17歳のとき、彼はバイリンガルだったため通訳として働き始めた。同時に、時間があるときにはオジブウェー族の物語や歴史をメモしていた。1845年の秋、彼はウィスコンシン準州(現在のミネソタ州)のクロウウィングに移り、貿易商ヘンリー・モワー・ライスの通訳として働いた。[6]ウォーレンは物語の収集を続け、オジブウェー族の歴史を書き始めた。
2つの文化を持つ男、ウォーレンは混血とみなされていた。「彼はインディアンからインディアンとはみなされないことを知っていたし、あえてインディアンだと宣言することもなかった。それでもオジブウェー族は彼を親戚とみなし、彼の助言と誠実さを頼りにしていた。」 [5]彼はオジブウェー族の歴史を収集し、執筆する上で自分は特別な立場にあると考えていた。 [ 5 ]
1848年、ライスはウォーレンにホーチャンク族とオジブウェ族に関する調査の質問に答えさせた。この調査は、初期の民族学者で、この地域の元米国インディアン局長であるヘンリー・ロウ・スクールクラフトから送られたものである。スクールクラフトは、米国議会の委託を受けて、6巻からなるネイティブアメリカンの歴史書のための資料を集めていた。ウォーレンはスクールクラフトと会い、スクールクラフトはウォーレンに自分の仕事の重要性を改めて認識させた。ライスはウォーレンの仕事をミネソタ・パイオニアに渡し、 1849年に歴史に関する彼のエッセイを出版した。[5]
ライス大学の通訳の仕事から離れている間も、ウォーレンは部族の物語を集め続けた。彼はオジブウェー族の口承史の日付を特定する方法を見つけ、ヨーロッパ系アメリカ人の慣習のいくつかを満たす歴史を書こうとした。歴史家たちは彼の研究が概して非常に正確であることを発見した。[5]歴史家テレサ・シェンクが2009年版で述べているように、彼は「歴史の源泉としての口承の価値を認識した最初の一人」だった。[5]
作品の反響に勇気づけられたウォーレンは『オジブワ族の簡潔な歴史』を執筆し、 1851年にミネソタ・デモクラット紙に数回に分けて掲載された。[ 5]彼はアメリカで受けた教育の観点からオジブワ族の物語を紹介した。彼は彼らの戦争、政治指導者、歴史を詳しく語り、常に出典を明記した。若い男性としては伝統的にそうであったように、彼の情報提供者のほとんどは男性だった。文化が消滅しつつあることを懸念した彼は、文化は彼ら自身の人々によって伝えられる必要があると感じた。[5]
1851年、ウォーレンはミネソタ準州から議員に選出され、ミネソタ準州下院議員を務めた。彼は、1851年の再配分計画に抗議して辞職した下院議員7人のうちの1人で、国勢調査の数が間違っていたと主張した。彼は1851年に再選を目指したが、ジェームズ・ビーティに敗れた。彼はビーティに投じられた票の多くが違法であると主張してビーティの選挙に異議を唱えたが、下院は異議を却下した。[10]
貿易商ヘンリー・ライスは政治家にもなり、数年後には州議会からアメリカ合衆国上院議員(1858年 - 1863年)に選出された。1865年にはミネソタ州知事に立候補した。 [6]
結婚と家族
ウォーレンは1843年8月10日、ラ・ポワントでマチルダ・エイトキンと結婚した。彼女は1822年頃ミネソタ州サンディ・レイクで生まれ、 1835年9月13日にラ・ポワントで洗礼を受けた。彼女はウォーレンと同様に多民族の祖先を持っており、オジブウェー族の女性ジン・ギオン・クミグ・オケと、ヨーロッパ系アメリカ人の毛皮商人である 夫ウィリアム・アレクサンダー・エイトキンの娘であった。
ウォーレン家の子供達は以下の通りである。[6]
- アルフレッド A. (1844–1934)
- コーデリア H.「デリア」(1846 年頃 - 1940 年)
- アンナ(1846–1940)
- ウィリアム・タイラー(1848–1900)
- マドレーヌ(1853–1907)
1853年にウォーレンが若くして亡くなった後、彼の未亡人マチルダは後にルイ・フォンテーヌと結婚した。ドーズ法に基づき、オジブウェー族である彼女は「マチルダ・フォンテーヌ」としてホワイト・アース保留地の土地を割り当てられ、部族のメンバーの世帯間で共有地が分割された。マチルダ・フォンテーヌは1902年10月19日に亡くなった。[6]
仕事
- ウォーレンの『伝統と口述に基づくオジブウェーの歴史』(1885年)は、彼の死後30年以上経ってミネソタ歴史協会から出版された。彼はオジブウェーの歴史を研究した最初のヨーロッパ風の歴史家であり、彼の著作はこの分野で影響力があると考えられている。 [5] 2009年に、歴史家テレサ・シェンクが注釈と編集を加えたバージョンが再版され、シェンクが彼の著作の背景を解説している。 [ 5 ]
ウィリアム・W・ウォーレンの選集
- ウォーレン、ウィリアム W.「ミシシッピ州とスペリオル湖のオジブワ族の歴史、現状、将来の見通しに関する質問への回答」ミネソタ パイオニア、1849 年 9 月 6 日、12 月 5 日、12 月 12 日、12 月 19 日、12 月 26 日。ミネソタ考古学者、第 13 巻、第 1 号 (1947 年 1 月)、5-21に「チッペワ族に関する質問への回答」として再録。
- ウォーレン、ウィリアム W. 伝統と口述に基づくオジブウェイ族の歴史。ED ニールによる注釈。ミネソタ歴史協会コレクション、第 5 巻。セントポール、ミネソタ州:協会発行。フィラデルフィア:コリンズ プリンター、1885 年。
参考文献
- ^ ab Thrapp, Dan (1991). フロンティア伝記百科事典: 全3巻. ネブラスカ大学出版局. p. 1515. ISBN 0-8032-9420-4。
- ^ abc 「ウォーレン記念碑」ウォーレン・シーフ1906年3月15日 p. 15 。 2015年10月11日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ 「過去と現在の議員たち」ミネソタ州議会参考図書館。 2008年3月30日閲覧。
- ^ バークウェル、ローレンスhttps://www.scribd.com/document/55622890/Warren-William-Wb-1825
- ^ abcdefghijklm ウォーレン、ウィリアム・ウィップル (2009)。シェンク、テレサ M. (編)。オジブウェイ民族の歴史(第 2 版)。セントポール:ミネソタ歴史協会出版局。ISBN 9780873516433。
- ^ abcdef Lehman and Krotzman (2003) 原稿プロジェクト: 書簡 14 および 15 の研究のための転写と引用文献、チャールズ・フランシス・ザビエル・ゴールドスミスの論文集、ウィスコンシン大学
- ^ J. ウィリアムズ フレッチャー、「ウィリアム W. ウォーレンの回想録」、ウィリアム W. ウォーレン、オジブウェイ民族の歴史、ミネソタ歴史協会、1885 年
- ^ 「オジブウェ文化」、ミルウォーキー公立博物館、2011年12月10日アクセス
- ^ MILTON C. SERNETT、「共通の目的: ゲリット・スミスとベリア・グリーンの奴隷制反対同盟」、Library Associates Courier、シラキュース大学、第 XXI 巻、第 2 号 (1986 年秋)、2010 年 2 月 22 日アクセス
- ^ 「過去と現在の議員:ウォーレン、ウィリアム・ホイップル」ミネソタ州議会参考図書館
外部リンク
ウィキソースのウィリアム・ホイップル・ウォーレンの著作またはウィリアム・ホイップル・ウォーレンに関する著作
