ウィリアム・レサビー

ウィリアム・レサビー
オール セインツ教会、ブロックハンプトン
生まれる	( 1857-01-18 )1857年1月18日 バーンスタプル、デヴォン、イングランド
死亡	1931年7月17日(1931-07-17)（74歳） ベイズウォーター、ミドルセックス、イングランド
職業	建築家
建物	エイボン・ティレル・ハウス、メルセッター・ハウス

ウィリアム・リチャード・レサビー（1857年1月18日 - 1931年7月17日）は、イギリスの建築家、建築史家^{[1]であり、彼の思想は後期}アーツ・アンド・クラフツ運動や初期近代建築運動、保存や美術教育の分野に大きな影響を与えました。

レサビーはデヴォン州バーンスタプルで、熱烈な自由主義派の職人と説教師の息子として生まれました。バーンスタプル美術学校^[2]で学び、地元の建築家のもとで初期の見習いをした後、1879年にロンドンで建築家リチャード・ノーマン・ショーの主任事務員として働き始めました。ショーはすぐにレサビーのデザイナーとしての才能を認め、レサビーはロンドンのスコットランドヤードやノーサンバーランドのクラグサイドなど、ショーが設計した主要な建物に重要な作品を提供することになりました。

ショーのもとで働いている間、レサビーは古代建築物保護協会に関わるようになった。この協会は、古い建物を「改良」してほぼ完全に再建し再設計するというビクトリア朝の慣習に反対し、古い建物の完全性と真正性を保つ運動を行っていた。これを通じて、彼はアーツ・アンド・クラフツ運動の先駆者であるウィリアム・モリスやフィリップ・ウェッブと個人的に親しくなり、彼らの仲間の中で重要かつ影響力のあるメンバーとなり、1884年にアートワーカーギルドの共同創設者として活動し、^[3] 1911年に組合長に選出された。 ^[4]彼は生涯の社会主義者であった。

ギルドは、2つの別々のグループから選ばれた中核から結成されました。1つはセントジョージ芸術協会で、アーネスト・ニュートン、マーヴィン・マッカートニー、レジナルド・バラット、エドウィン・ハーディ、レサビー、エドワード・シュローダー・プライアーなど、ノーマン・ショーの事務所で働いた経験のある建築家のグループです。もう1つは、デザイナーで作家のルイス・フォアマン・デイとイラストレーターでデザイナーのウォルター・クレインによって設立されたフィフティーンです。プライアーはギルドの趣意書を執筆しました。ギルドは当初、ブルームズベリーのセントジョージ教会近くのニュートンの部屋で会合を開きました。

1889年以降、レサビーはショーのもとでパートタイムで働くのみとなり、独立して活動する機会が増え、書籍、家具、ステンドグラス、建物など、幅広い製品のデザインに携わり、中世および非ヨーロッパのデザインと建築の神秘的な 象徴性を探究した。このテーマは、1891年に出版された彼の最初の著書であり最も有名な（しかし、最も代表的ではないとも言える）著書『建築、神秘主義、神話』で詳しく取り上げられることになる。これは建築を抽象的な美的原理の体系としてではなく、識別可能な哲学的意味を持つ記号の体系として扱った最初の主要な建築理論の著作であった。

レサビーは、1892年に初めて独立した大規模な建築プロジェクトである、マナーズ卿のために建設したハンプシャーのエイボン・ティレルの田舎の屋敷の完成後、ついにショーの事務所を去った。次の10年間は​​、レサビーにとって建築作品の点で最も生産的な時期であった。アーツ・アンド・クラフツ運動の考えが特に好評だったバーミンガム地域とのつながりから、ミッドランドやバーミンガムを拠点とする顧客のための一連の建築物の注文につながった。彼は、友人のヒューバート・ルウェリン・スミスのために、エセックス州ロートンのモンクウッド・コテージを建設した。

1894 年、レサビーは新設されたロンドン州議会の技術教育委員会の美術検査官に任命されました。ここで彼は美術と実用美術の教育の発展において先駆的な役割を果たし、特に1896 年にセントラル美術工芸学校を設立しました。彼の最も重要な革新は、デザイン (芸術的かつ知的な追求と認識されていた) と制作 (職人や職人たちのあまり洗練されていない活動と広く認識されていた) の間の学術的な障壁を打ち破ったことです。レサビーは、これは人為的な区別であると信じ、高品質の最終製品を生産するプロセスにおいて、両方が同等に価値のある部分であると教えるように努めました。

1901年、レサビーは王立芸術大学の初代デザイン教授に任命された。^[5]これに加え、1902年にはセントラル美術工芸学校の校長、 1906年にはウェストミンスター寺院の測量士に任命され、建築とデザインの理論と歴史の学術研究にますます専念するようになった。この頃、彼は事実上建築業を辞めていたが、著作や教育を通じて多大な影響力を持ち続けた。ドイツ文化担当官ヘルマン・ムテジウスがイギリス建築を調査していた際、レサビーがガイドおよびメンターとして果たした役割は、ムテジウスが後にバウハウスの初期の先駆者たちに影響を与えたことを考えると、特に重要であることが証明された。

ウェストミンスター寺院において、レサビーは思いやりがあり歴史的に正確な修復に対する信念を実践し、その構造と設計の歴史について広範囲にわたる研究を行い、20 世紀にわたって歴史的建造物の修復と保存が従うべきテンプレートを大きく確立しました。

レサビーは1931年7月17日にロンドンのベイズウォーターで亡くなり、ハンプシャーのハートリー・ウィントニーにあるセント・メアリー教会の墓地に埋葬された。

レサビーは王立英国建築家協会の金メダルの授与を打診されたが辞退した。彼はそれを断った最後の人物である。^[5]

レサビーは、ニコラウス・ペヴスナーなどの人物によって、初期近代運動の先駆者としての役割において、伝統的に重要視されてきた。^[要出典]彼は、アーネスト・ギムソンと、グロスターシャーのサッパートンで彼とともに「合理的建築の流派」を設立しようとした建築家・職人のグループの背後にいる、認められた理論家であった。 ^[要出典]レサビーが「良質で誠実な建築」を強調したこと^{[この引用は要出典]は、}ピュージン、ラスキン、フィリップ・ウェッブの著作や建築に暗黙的に含まれる機能主義を明確に示し、ムテジウスとのつながりを通じてこの考えがドイツの近代主義の先駆者たちに影響を与えることになったと考えられている。^[要出典]

• エイボン・ティレル・ハウス、ハンプシャー州バーリー近郊（1892年）
• ハースト、ハートップロード、フォーオークス、バーミンガム（1894年） - 大部分が取り壊された
• 122-124 コルモア ロウ(イーグル保険会社)、バーミンガム(1900)
• メルセッター ハウス、門番小屋、ロッジ、礼拝堂、ホイ、オークニー(1900)
• ハイ コックスリース ハウス、リンドハースト、ハンプシャー(1902)
• オールセインツ教会、ブロックハンプトン、ヘレフォードシャー(1902)

ウィキソースには、ウィリアム・レサビーの著作や
ウィリアム・レサビーに関する原著作品があります。

• 建築、神秘主義、神話（1891）
• ハロルド・スウェインソンとの共著『コンスタンティノープルのサンクタ・ソフィア教会：ビザンチン建築の研究』（ロンドン：マクミラン、1894年）。
• 中世美術（1904）
• 建築：建築芸術の歴史と理論への入門（1912年）
• 文明の形態：芸術と労働に関する論文集（1922年）
• フィリップ・ウェッブとその作品（1935）

• ポーリン・ブレイン (2010)。「バーンスタプルを作った男たち…」彼の作品に関する情報とコピーがいくつか掲載されています。
• ヴォーン・ハート（1993年）。「ウィリアム・リチャード・レサビーと聖霊」『建築史：英国建築史家協会誌』第36巻、145-158頁。
• C. レイノルズ (2019)。ウェストミンスター寺院建築調査員 1906-1973。報告書と手紙。ボイデル＆ブリューワー。p. 415。ISBN 978-1-78327-420-8。</ref>"
• ゴドフリー・ルーベンス（1986年）。ウィリアム・リチャード・レサビー、ロンドン：ザ・アーキテクチュラル・プレス

ウィキソースには、ウィリアム・レサビーの著作や
ウィリアム・レサビーに関する原著作品があります。

• プロジェクト・グーテンベルクのウィリアム・レサビーの作品
• インターネット アーカイブにあるウィリアム レサビーの著作またはウィリアム レサビーに関する作品
• セントラル・セント・マーチンズ博物館および研究コレクション - この博物館には WR レサビーの作品の大規模なコレクションがあり、VADS の Web サイトで閲覧できます。
• 「リバプール大聖堂の最初のスケッチ（最初の計画図と立面図を含む）」。建築。ヴィクトリア＆アルバート博物館。 2011年3月15日閲覧。