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ヨハン・ルートヴィヒ・ヴィルヘルム・ミュラー（1794年10月7日 - 1827年9月30日）は、ドイツの叙情詩人で、『美しき水車小屋の娘』 （1821年）と『冬の旅』 （1823年）の作者として最もよく知られている。これらの作品は後にフランツ・シューベルトが作曲した2つの歌曲集のインスピレーション源となった。
ヴィルヘルム・ミュラーは1794年10月7日、デッサウで仕立て屋の息子として生まれた。デッサウで彼は優れた学問の道を歩んだ。地元のギムナジウムで教育を受け、後にベルリン大学に進学し、文献学と歴史学を専攻した。1813年から1814年にかけて、プロイセン軍の志願兵としてナポレオンに対する国民蜂起に参加した。リュッツェン、バウツェン、ハナウ、クルムの戦いに参加した。1814年にベルリンで学業に戻った。[ 1 ] 1817年から1819年にかけて、南ドイツ[ 2 ]とイタリアを訪れ、1820年にイタリアでの印象を『ローマ、ローマ人、ローマ人女性』として出版した。 1819年、彼はデッサウのゲレテンシューレで古典学の教師に任命され、1820年には公爵図書館の司書に就任した。彼はその後生涯をそこで過ごし、わずか32歳で心臓発作により亡くなった。ミュラーの息子、フリードリヒ・マックス・ミュラーはドイツ生まれのイギリス人東洋学者で、比較宗教学の創始者であり、彼の孫であるウィリアム・グレンフェル・マックス・ミュラー卿はイギリスの外交官であった。
ミュラーの初期の詩は、1816年に出版された友人数名による詩集『Bundesblüten』に収められている。同年、彼はまた『Blumenlese aus den Minnesängern 』 （ミンネジンガーから収穫された花）も出版した。[ 2 ]彼の文学的評価は、『Gedichte aus den hinterlassenen Papieren eines reisenden Waldhornisten』（旅する森のホルン奏者の残された紙からの詩）（2巻、1821～1824年）と『Lieder der Griechen』（1821～1824年）によって確立された。後者の詩集は、トルコの支配に対するギリシャ人の闘争に対するドイツの主要な同情の表明であり、当時の多くの詩人にインスピレーションを与えたテーマであった。 1825 年と 1827 年には、 『ノイグリッシュ フォルクスリート』と『ライゼンとエピグラマティスシェ スパツィアゲンゲ』の 2 巻が刊行されました。彼の詩の多くはドイツのフォルクスリートを模倣しています。[ 1 ]
ミュラーはまた、 Homerische Vorschule (1824; 2nd ed., 1836)に関する本を執筆し、マーロウの『Faustus』を翻訳し、抒情詩集であるBibliothek der Dichtungen des 17. Jahrhunderts (1825–1827; 全 10 巻) を編集しました。
ミュラーの『雑録』 （Vermischte Schriften）は、グスタフ・シュヴァープによって伝記付きで編集された（全3巻、1830年）。ヴィルヘルム・ミュラーの『詩集』（Gedichte）は1837年に収集され（第4版は1858年）、また息子のフリードリヒ・マックス・ミュラーによっても編集された（1868年）。さらに近年の版も多数存在し、特にレクラムの『万国図書館』 （Universalbibliothek）に収録されたもの（1894年）や、 JTハットフィールドによる校訂版（1906年）などが挙げられる。
近年の研究では、ミュラーはドイツ・ロマン主義と同時代人ではあるものの、その運動に容易に包括されるものではないと強調されている。ミュラーの抒情詩作品の中心的位置を占める『冬の旅』では、放浪者は現在の不満から抜け出す道を示すロマン主義の道に迷い込まないという決意を示している。「アンドレアス・ドルシェルは、『冬の旅』は啓蒙主義の作品であると説得力をもって論じている。」[ 3 ]この連作は、夢に飲み込まれないために反省する能力を保持している主体の自己決定を描いている。夢、死、自然といった領域は約束を果たさず、旅人は最終的に「Schein」（見かけ）を「Sein」（現実の存在）のために、あるいは想像上の未来を現実の現在のために拒絶する。ドルシェルが指摘するように、放浪者は『Im Dorfe』の中で夢を見ることの価値を積極的に否定し（「眠っている人々の間で時間を無駄にしたいとは思わないのか？」）、死は彼を避けている。しかし、これは単なる偶然ではなく、『Der Lindenbaum』が永遠の安息を約束して彼を誘惑的に呼び戻そうとしたとき、彼は積極的にその誘惑から遠ざかり続けることを選択する。ドルシェルは放浪者を、カントの啓蒙された主体と同一視し、啓蒙された主体は「自ら課した未熟さからの脱却」に出発し、「他の放浪者が歩く道」を避けている。 (『Der Wegweiser』[...]) 彼は自分の道を描くのです。」[ 4 ]
ミュラーは、大衆歌や政治歌の分野で卓越した才能を発揮し、多くの作曲家を魅了した。特にフランツ・シューベルトの歌曲集『美しき水車小屋の娘』と『冬の旅』は、ミュラーの同名の詩集に基づいている。また、ハインリヒ・ハイネの抒情詩の発展にも影響を与えた。[ 5 ]
作曲家のポーリン・フォルクシュタイン（1849–1925）は、ミュラーの詩を歌曲の中で音楽に付け加えました。[ 6 ]
アンドレス・ノイマンは、ヴィルヘルム・ミュラーの詩集『冬の旅』（Wanderlieder von Wilhelm Müller. Die Winterreise. In 12 Liedern ）に触発され、その詩に登場する人物の何人かに命を吹き込んだ小説『世紀の旅人』 （El viajero del siglo、2009年）を執筆した。 [ 7 ]ノイマンは以前にもミュラーの『冬の旅』の詩をスペイン語に翻訳していた。[ 8 ]
