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ウィルバー・ラング・シュラム（1907年8月5日 - 1987年12月27日）は、アメリカの学者であり、「マスコミュニケーションの権威」でした。[ 1 ]彼は1936年にアイオワ・ライターズ・ワークショップを設立し、1941年まで初代ディレクターを務めました。シュラムは、米国でコミュニケーションを学問分野として確立し、米国の大学全体にコミュニケーション研究学科を設立する上で非常に大きな影響力を持っていました。ウィルバー・シュラムは、コミュニケーション研究分野の創始者とみなされています。彼は、自らをコミュニケーション学者と名乗った最初の人物であり、コミュニケーションを名称に含む最初の学位授与プログラムを創設し、コミュニケーション学者の第一世代を育成しました。[ 2 ]アイオワ・ジャーナリズム学部のシュラムのマスコミュニケーションプログラムは、博士課程と、彼が1947年にイリノイ大学アーバナ・シャンペーン校に設立し、現在UIUCメディア学部に拠点を置くコミュニケーション研究所のパイロットプロジェクトでした。[ 3 ]イリノイ大学では、ウィルバー・シュラムがコミュニケーション研究における学術研究のパターンを確立し、それは今日まで続いている。[ 2 ]
シュラムは、ドイツのシュラムブルク出身の音楽好きの中流家庭に、オハイオ州マリエッタで生まれた。 [ 4 ]彼の父アーチ・シュラムはバイオリンを、母ルイーズはピアノを演奏し、ウィルバー・シュラム自身はフルートを演奏した。彼の父はオハイオ州マリエッタで弁護士をしていた。[ 4 ]ゲルマン系の姓のため、彼の父の弁護士業は不振だった。[ 4 ]ウィルバー・シュラムは「吃音に悩まされ、時にはひどく話すことができず、完全に克服することはなかった」。[ 5 ]シュラムは5歳の時に扁桃腺摘出手術が不適切に行われたために重度の吃音を発症した。[ 4 ]シュラムにとって吃音はトラウマとなり、そのため人前で話すことを避けた。[ 4 ]高校の卒業式で卒業生代表のスピーチをする代わりに、シュラムはフルートを演奏した。[ 4 ]
彼はマリエッタ大学をファイ・ベータ・カッパ[ 6 ]の優等生として卒業し、同大学で政治学の学士号を取得しながら、マリエッタ・デイリー・ヘラルド紙で記者兼編集者として働いていた。1929年にマリエッタ大学を歴史学と政治学で最優等の成績で卒業した際、彼は卒業生代表のスピーチを行った[ 4 ] 。ハーバード大学でアメリカ文明の修士号を取得し、同大学ではボストン・ヘラルド紙で記者として働いていた[ 1 ]。
彼は1930年にハーバード大学を離れアイオワ大学に移った（主にアイオワシティにあるリー・エドワード・トラビスの吃音クリニックのため）。[ 7 ] 1932年、彼はアイオワ大学でアメリカ文学の博士号を取得した。同大学ではノーマン・フォースターに師事し、ウォレス・ステグナーと親交を深めた。[ 8 ]彼はヘンリー・ワズワース・ロングフェローの叙事詩『ハイアワサの歌』について博士論文を書いた。[ 6 ]国立研究奨学金を得て、著名な生理心理学者カール・シーショアと共同研究を行い、心理学と社会学の2年間の博士研究員課程を修了した。[ 9 ]
1935年、彼はアイオワ大学英文学科の助教授として採用され（1939年に准教授、1941年に教授に昇進）、1935年には「American Prefaces: A Journal of Critical and Imaginative Writing」という文芸誌を創刊した。この名前は、「若いアメリカ人作家が自分のキャリアの『序文』を書ける場所を提供する」ことを目的としていたためである。[ 6 ] 1936年にはアイオワ作家ワークショップを創設した。[ 10 ]
彼自身の作品は高く評価され、1942年には短編小説「風車鍛冶」でオー・ヘンリー賞を受賞した。彼の関心は人文主義の伝統にとどまらず、初期の作品ではチョーサーの物語の出版を取り巻く経済状況や、異なる韻律で書かれた詩に対する読者の反応などを考察している。
第二次世界大戦の勃発により、シュラムは1941年に戦時情報局に入局し、プロパガンダの本質を調査することになった。彼が行動主義的な手法を用い始めたのはこの時期である。
1943年、シュラムはアイオワ大学ジャーナリズム学部の学部長として学界に復帰した。1947年にはイリノイ大学アーバナ・シャンペーン校に移り、コミュニケーション研究所の所長に就任した。彼はこの研究所を、従来の学部とは異なり「柔軟で地域にとらわれない」組織として設立した。[ 11 ]
1955年、彼はスタンフォード大学に移り、1973年までコミュニケーション研究所の創設所長を務めた。1961年にはジャネット・M・ペック国際コミュニケーション教授に任命され、 1973年に名誉教授として退職した。1959年から1960年まで、彼は行動科学高等研究センターの研究員を務めた。1973年から1975年まで、シュラムはハワイ州ホノルルのイーストウエストセンターのコミュニケーション研究所の所長を務め、後に名誉所長および特別上級研究員の称号を取得した。[ 10 ]
1959年2月3日にカナディアン・プレス（CP）が掲載したインタビューの中で、シュラム氏は今後10年以内に通信手段がよりパーソナル化され、「その間に誰もが自分の電話を持ち歩くようになるだろう。読者はニュース配信センターに電話して、『昨夜のホッケーの試合のコラム3つとキューバ情勢の詳細なレビューを送ってくれ』と指示できるようになるだろう」と述べた。
1977年、シュラムはハワイ州ホノルルに定住し[ 9 ]、イーストウエストセンターのコミュニケーション研究所で活動を続け、1987年12月27日に80歳で自宅で亡くなりました。妻のエリザベス、娘のメアリー・コーバリー、孫が遺族として残されました[ 1 ] 。
彼の学術的なキャリアは彼を世界中へと導き、「アジアとアフリカにおけるマスコミュニケーションの評価、エルサルバドルにおける教育改革、アメリカ領サモアにおけるテレビ、インドにおける衛星放送の利用、イスラエルにおけるオープンユニバーシティの設計」に関する研究を行った。[ 1 ]
シュラムは、ユネスコと共同で出版された1964年の著書『マスメディアと国家開発』で特に大きな影響力を持っており、この著書はコミュニケーション技術の普及と社会経済開発の関連性に関する研究を効果的に開始させた。[ 9 ]
シュラムは著書『マスメディアと国家開発』 （1964年）の中で、発展途上国のマスメディアは、監視役、政策立案者、そして変革と近代化のための教師という3つの役割を果たす必要があると述べた。
彼は30冊の本を書いた。[ 1 ]
彼の著書には、『現代社会におけるマスメディア』（1949年）、『教育テレビの質』（1971年）、『第三世界におけるニュースの流通』（1981年）などがある。彼は亡くなる前に『人類コミュニケーションの物語：洞窟壁画からマイクロチップまで』を完成させ、 1988年に出版した。
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