ヴェルナー・コッホ（牧師）

ヴェルナー・コッホ（1910年12月26日 - 1994年7月31日）は、ドイツの牧師、福音改革派神学者、ジャーナリストであった。彼は、初期に告白教会（「ベッケンネンデ教会」）に参加したことで、ナチス政府の反対者として広く知られるようになり、ザクセンハウゼン強制収容所に収監された。^{[1] [2] [3]}

ヴェルナー・コッホはビーレフェルトで生まれた。学校を卒業すると、マールブルク、テュービンゲン、パリ、そして最後に（そして最も集中的に）ボンでルーテル神学を学んだ。ボンでは、教授であり影響力のある学者・神学者のカール・バルトと固い友情を築いた。^{[4] 1931年7月、}ディートリッヒ・ボンヘッファーに初めて会ったとき、彼はまだ学部生だった。バルトやボンヘッファーと同様に、ヴェルナー・コッホは1930年代初頭のドイツの政治情勢を非常に批判していた。^[1]数年にわたる政治的二極化と議会の麻痺の激化の後、ナチスは1933年1月に 権力を握り、ドイツを一党 独裁国家へと素早く変えていった。

神学試験の第1部に合格した後、コッホは1934年にまだボンにいたが、「ヴィカリアート」（見習い牧師としての試用期間）を始めた。^{[4] 1935年初頭、彼は}告白教会（「ベッケンネンデ教会」）^[5]に関わる発展と闘争に関するレポートを書き始めた。これは、ナチス時代に、すべてのプロテスタント教会を単一の親ナチスプロテスタント帝国教会に統合しようとする政府の取り組みに反対してドイツのプロテスタント内で発生した運動と見ることができる。^{[6]彼は偽名で}スイスとイギリスの新聞にレポートを提供した。^[4]

ディートリッヒ・ボンヘッファーは、この時すでに告白教会の指導的人物となっていた。1935年10月、まだボンにいたコッホの耳に、 1935年から1936年の冬にフィンケンヴァルデ（シュテッティン郊外）でボンヘッファーが主催する「告白教会牧師セミナー」（講座）が開催されるという知らせが届いた。コッホは学業を中断してフィンケンヴァルデに移り、そこで（非合法の）セミナーに出席し、今度は告白教会の研修生として牧師としての訓練を再開した。^[4]ここで彼はディートリッヒ・ボンヘッファーと二度目に会うことになる。^[1]首都との交通の便は抜群で、彼は週末にベルリンを頻繁に訪れていた。コッホには明らかに報道の才能があり、ボンヘッファーは彼のジャーナリストとしての活動を奨励した。1935年秋、ベルリンで彼はロイター通信などの国際通信社と連絡を取った。また、ベルリンに駐在する上級外交特派員の間でも、彼は引っ張りだこだった。彼らは、従来のルートを通じてドイツで何が起こっているかに関する信頼できる情報をますます失っていた。彼は、プロテスタント教会内部で、国家の命令で運営することに満足する人々と、そうでない告白教会派との間でますます激化する闘争について、内部から正確なレポートを提供することができた。25歳のコッホが外国の報道機関に定期的に報告していたことは、違法であり、当局の視点からすれば歓迎されないものだった。^{[4]一方、彼は、現在}ヴッパータール-バルメンに拠点を置いている「ヴィカリアート」の活動にも時間を割いた。^[3]

コッホは友人のエルンスト・ティリッヒからジャーナリストとしての支援と激励を受けていた。ティリッヒ自身も教会の闘争について外国人ジャーナリストに報告する仕事をしていたが、教会との間に問題を抱えており、コッホが1936年に外国人記者とともに表舞台に立つようになると、ティリッヒは自身の報道を減らしていった。 ^[4]ヴェルナー・コッホは1936年11月13日金曜日の朝に逮捕され、まずデュッセルドルフに連行された。日曜日に予定されていた彼の叙階は延期されなければならなかった。^[3] エルンスト・ティリッヒと同様、ナチズムに対するキリスト教抵抗運動への関与でも著名な告白教会の指導者フリードリヒ・ヴァイスラーもその前月に逮捕されていた。この3人は、1936年6月4日に首相に届けられた（何の反応も起こさなかった）アドルフ・ヒトラー宛の覚書^{[8]を外国メディアに漏洩したことに関連して疑われていた。[9]}告白教会は、この覚書を1936年8月23日に説教壇で読み上げる予定だった。覚書の原文は、オリンピック開催が迫っていた1936年7月に外国の新聞に掲載された。^{[10]最初は}ロンドンを拠点とするモーニング・ポスト紙に7月17日に掲載され、続いて7月23日にはバーゼル・ナハリヒテン紙に掲載された。^[11]外国メディアへの漏洩がどのように起こったのかは結局完全には明らかにならず、^[12]数か月後の秋になってようやくゲシュタポはコッホが関与していたことを突き止めた。^[13]

コッホは1937年2月13日に、ヴァイスラーやティリッヒを含む12人ほどの囚人とともにザクセンハウゼン強制収容所に移送された。[9] 3人の男に添付されていた書類には、フリードリヒ・ヴァイスラーが ユダヤ人^であることが記されており、収容所に到着すると、彼は「アーリア人」の囚人から引き離された。フリードリヒ・ヴァイスラーは、受けていた拷問の結果、1937年2月19日にザクセンハウゼンで死亡した。^[10]

ヴェルナー・コッホにとって、強制収容所からの釈放は、ある情報源が「ヒムラーの気まぐれ」と表現する結果、1938年12月2日に予期せず訪れた。背景はそれほど気まぐれではなかった。コッホの父は、友人のクルト・フォン・シェルテル男爵を説得して、息子のためにヒムラーに介入させた。^{[11]ヒムラーは、フォン・シェルテルが1938年12月1日に}ヴィースバーデンの高級リゾートで開いたプライベートディナーパーティーにゲストとして招待されていた。その夜遅く、主催者はヒムラーに、友人のマクシミリアン・コッホの末息子を強制収容所から釈放する手配をするよう頼んだ。父親はさらに用心深く、息子の逮捕に関する詳細な記録を用意し、ヒムラーに渡した。ヒムラーはそのメモを読んだようで、その日の夕方遅く、手下たちに必要な手配を開始するよう命じた。^[12]

1939年11月に徴兵されるまで、コッホはラインラント福音伝道協会で働いていた。1939年7月、オランダ国境に近い北西部の出身であるゲリッディナ・ストックマンと結婚した。^[8]徴兵後の最初の任務は、エムスラントでの監督兼同時通訳として、フランス語を話す捕虜の世話をすることだった。^{[2] [13]} 1942年夏、懲罰大隊の一員として東部戦線に再配置された。すぐに負傷して西部に戻り、1943年初めにミュルハイム・アン・デア・ルールのフランス人捕虜大隊に配属され、以前と同じように同時通訳として働いた。^{[1] [8] 1945年3月までに、}戦争はまもなく終わり、ドイツは負ける側であることが明らかになった。ヴェルナー・コッホは軍から脱走し、1980年代にコッホが「宗教学」を教えていたある尊敬する生徒の言葉によれば、「イギリスに逃げた」という。^[14]他の資料では、彼はアメリカ軍に身を委ねたとされているが、いずれにせよ彼はその後数年間をイギリス軍の捕虜として過ごした。

1945年5月、戦争が終わった直後、イギリスはアスコット競馬場に捕虜収容所を作った。これは、戦闘中に自由フランス軍に提供されていた訓練施設を改造したものと思われる。 ^[15]少なくとも1つの情報源によると、アスコット収容所はナチズムに反対しているとされたドイツ人捕虜のために用意された。ヴェルナー・コッホは1945年から46年にかけてここで収容所の牧師を務めた。^{[3]この間、彼はジャーナリストとしての活動を再開することができた。彼はまた、} 「ロンドン放送」（「ロンドナー・ルンドファンク」、おそらくBBC）の仕事も引き受けた。

コッホは1982年に自伝を出版した。^[16]しかし、この本の焦点は反ナチ活動家としての彼の時代に置かれており、晩年に関する情報は比較的少ない。1946年か1947年に彼はベルリンのヴェデリング地区の牧師に任命され、その後市内のフランス人居住区、そして1949年以降は西ベルリンの一部に移った。彼は1952年から1953年にかけて一時的にビーレフェルトに戻り、その後少し北にあるエスペルカンプの牧師に就任した。彼は1958年に再び移転し、今度は近くのネトフェンに住み、1969年までそこで奉仕した。^[3] 1969年に彼は妻とともに西ドイツ北西部の最北端にあるベントハイム県に移り、妻の生まれ故郷であるエムリッヒハイムに定住した。 ^[8]彼はある程度のジャーナリズム活動を続けていたが、半引退生活の主な焦点は宗教教育にあった。ドイツのナチスの悪夢を同時代的に雄弁に語る証人として、彼は長年にわたり国際講演ツアーを何度か行った。国内では、ドイツ・オランダの「二度と繰り返してはならない」組織に積極的に関わり、長年にわたり同組織のドイツ側議長を務めた。^[17] 彼はまた、長年にわたり西ドイツ・ザクセンハウゼン委員会の会長を務めた。^[18]

1972年、ヴェルナー・コッホはパリのプロテスタント神学部から博士号を取得した。彼の博士論文は書籍としても出版されており、グスタフ・ハイネマンに関するものであった。^{[19] [20]}

• 1991年：ドイツ連邦共和国功労勲章^[2]