ヴェルガイア

ウェルガイア族またはウェルギア族は、ビクトリア州北西部のマリーおよびウィムラ地域に住むオーストラリア先住民族であり、いくつかの氏族で構成されています。^{[1]この人々は、}ウォトジョバルク語でマリグンディジ族^[2]としても知られており、これは彼らの領土の多くを占めるマリ（マリー）ユーカリの低木地帯に属する人々を意味します。^[3]

19 世紀にヨーロッパ人が入植する以前、ウェルガイア族は、ハインドマーシュ湖、アルバクティア湖、パインプレーンズ湖、ウェリンリン湖、クーロン湖、ワラックナビール、ビューラ、ホープトゥーン、ディンブーラ、ウーエン、ヤナック、ハッタ湖、ウィメラ川を含む地域に居住していました。

ウェルガイア語は、パマ・ニュンガンのクリニ派の一員であるウェンバ・ウェンバの方言でした。^[4]

トーマス・ミッチェルは、ウェルガイア族が住んでいた地域を探検し、1836年に次のように書いています。

私たちは毎日、自然の豊かさと美しさにおいて他に類を見ない土地、尽きることのない豊かな川、肥沃な牧草地に覆われた平原を通り過ぎました。堂々とした木々や雄大な山々が、オーストラリア最南端で最高のこの地域の絶えず変化する景色を飾っていました。^[5]

彼は、それは将来の開発のための「白紙」であると付け加えた。原住民にとって、それはクンプン（根茎が主食のガマ）やラホール（黄色いスイレン） 、タンポポヤム、三つ葉が豊富にあった。^{[6]川では淡水貝やザリガニを捕るために}トロール漁が行われた。ブッシュランドは厳選された火入れによって注意深く整えられた。ポートフィリップ保護領によってアボリジニの初代保護官に任命されたジョージ・オーガスタス・ロビンソンは、水路に沿って石垣の上に建てられた立派な茅葺き小屋や、精巧な魚飼育場^[7]に注目した。その一つは、南のドゥウィル山の周囲に何ヘクタールにもわたって広がり、沼地、洪水路、水路を相互につなぐネットワークを形成していた。^[8]

2月から3月頃、ラープ祭が開催され、多くの部族が集まり、交流し、争いを解決し、ラープと呼ばれる甘い飲み物を楽しみました。ラープは6週間から8週間かけて収穫され、どの地域でも1日に40～50ポンドの収穫量がありました。ラープは、ワルケリー・マリー・ガムツリーの葉に付着したキジラの一種（Psylla eucalypti Dobson ）の甘い排泄物から作られました。^{[7] [9]}

この地域の先住民アボリジニの歴史は少なくとも1,600世代遡ります。^[10]ガリワードには、最終氷期の終わりより前の3万～2万年前にまで遡る居住の証拠があります。約4000年前の考古学的記録によると、完新世の初期の温暖で雨の多い時代が変化し、乾燥がわずかに増加したため、居住地は10倍に増加しました。^[11]

マリグンディジ族は20の氏族に分かれており、それぞれが特定の領土を持っていた。彼らが部外者に尋ねる最初の質問は、「あなたの肉体は何ですか？」（あなたの肉体は何ですか？）というものだった。これは、アボリジニのアイデンティティを規定する部族制度とトーテム的な皮膚関係の中で、あなたの位置づけは何かという意味である。^[12]彼らは母系社会で、2つの部族、すなわち、gabadj（別名gamutch）^[12]（ミナミクロオウム）とgrugidj（別名krokitch）^[12]（シロオウム）に分かれており、属する部族はmirと呼ばれていた。^{[13]ジャルドワ}ジャリ族やジャジャ・ウルング族との婚姻が頻繁に行われ、北方のダディダディ族、ワディワディ族、ラジラジ族との会合や儀式が行われた。^[13]

ウジュバルグ族の情報によれば、ドリームタイムの創造者である鷲鷹の男ブンジルは、ナラコート洞窟の住人であるブラムブラム・ングル兄弟の助けを借りて世界を創造したという^[14]。ブラムブラム・ングル兄弟は木から人間を作った^{[15] 。}

ウェルガイアの一族、ティレル湖近くのブーロン族は、天文学の高度な知識を持つ優れた星空観察者であった。ウィリアム・エドワード・スタンブリッジが19世紀半ばに彼らの領土で放牧地を取得した際、彼らからそのことを学んだ。スタンブリッジは1857年9月にヴィクトリア哲学研究所で行った講義で、彼らのシステムの一部について説明した。スタンブリッジの説明によると、ウェルガイアは特定の星の昇りと沈みを季節の行事や夢の神話と結び付けていた。^{[16] [17] [18] [19]}

スタンブリッジの資料を再分析した結果、1837年以降のある時期に、ウェルガイア人がηカリーナエの大規模な噴火、つまり「大噴火」を記録し、それをカラスのカノープスであるウォーの妻であるコロウグロリック・ウォーと特定し、その出来事を彼らの民族天文学システムに組み込んだという仮説が最近導かれた。^[20]

いくつかの例を見ると、天体の動きとその生息地における自然現象の周期との間に密接な相関関係が築かれていたことが分かります。マルペアンクルク（アークトゥルス）が北に昇ると、大工アリの一種であるキバハリアリの幼虫を収穫する時期が来たことが示されました。ネイロアン（ベガ）が日没直後に沈むと、マリーファウルの卵が収穫できる時期が来たことが示されました。かに座のクナルトゥールング（蜂の巣星団）が沈むと、秋の始まりが示されました。^[18]

ウジュバルグ族の夢物語の一つに、太陽であるグノウィーが、ヌルンブングッティアの一人であるパペリンブルによって創造された経緯が語られている。この古代の精霊たちは人間が創造される前に天から姿を消し、地球は真っ暗闇の中にあった。パペリンブルはエミューの卵を天空に投げ込み、卵は破裂して空を照らした。近くの星々の天空のパターンは血縁関係を反映しており、グノウィーの妹はチャージー・グノウィー（金星）で、ギナボンベアプ（木星）の妻であった。^{[21] [22]}

ヨーロッパ人との最初の接触は、1788年に最初の船団とともに到着し、オーストラリア先住民の交易ネットワークを通じて急速に広がり、1830年代までに2度の波で多くの人々を死に至らしめた天然痘によるものだった可能性が高い。この疫病は多くの人々を死に至らしめ、さらに多くの人々の顔に穴があいた跡を残した。部族の長老たちは、この疫病は悪意ある魔術師によって北に運ばれ、マレー川を下って来たと語っている。ウジュバルグ族の1つの記録では、この病気を「ティンバ・ミカ」と呼んでいた。^[23]

探検家のエドワード・ジョン・エアは、1838年にウィンメラ川に沿ってハインドマーシュ湖まで行ったときに、マリガンディジ族が目撃した最初のヨーロッパ人（ウェルガイア族からはンガマジジと呼ばれていた） ^[ 13]だった可能性がある。水の豊富なマリー地方に関するエアの報告は、牧場を設立しようと牛や羊を連れたその後の入植者たちの殺到を後押しした。^[13]この流入に対する強い抵抗により、入植後最初の10年間は​​、ヨーロッパ人はウェルガイアの領土内を非武装で移動することはできなかった。 ^[13] 1846年にアントワープ牧場を運営するために来た初期の入植者であるホレイショ・コックバーン・エラーマンは、アボリジニのキャンプへの襲撃に数回参加しており、^[24]キャリアの初期には先住民に対して厳しい態度をとっていたことで悪名高かった。ウィリアム・テイラーの証言によると、彼は南ウィンメラでの懲罰的な襲撃に参加していた。彼の冷酷さは特にウジュバルグ族の敵意を招き、彼らは彼を殺そうとしていると噂された。エラーマンは1844年に令状を取り、国境警察の協力を得て容疑者を追跡し、別のウジュバルグ族と共に射殺した。^{[25]彼は1846年に}バンジ・ブナグでアボリジニ女性を殺害したことに関与していると広く信じられており、^[26]ウィメラ川沿いのキャンプ地にいたアボリジニのグルバルグ族の集団に無差別に発砲していた。^[27]エラーマンは彼女の孤児となった子供を引き取った。エラーマンは1850年にメルボルンに羊毛を預けている間に少年の行方不明となり、学校の少年たちに拾われて友達になったウィリーはロイド・チェイス牧師に養子として引き取られ、後に英国に連れて行かれて同胞への宣教師として教育を受けた。イギリス滞在中、彼は気候と孤独に耐えられず、肺疾患を患い、1852年3月10日に亡くなった。^[27]死の直前に彼はキリスト教の洗礼を願い、ウィリアム・ウィメラという洗礼名を与えられた。彼の生涯を16ページに渡って記した『オーストラリアの少年ウィリアム・ウィメラの短い回想録』が出版され、彼の宗教的救済に焦点を当てている。^[28]

ディック・ア・ディックは、1864年にオーストラリアの奥地で9日間行方不明になっていたダフ家の3人の子供達を発見したウジュバルグ族の追跡者であり、国内のみならず国際的な注目を集めました。ディック・ア・ディックは、1868年にイギリスでオーストラリア先住民クリケットチームの基礎を築いたウジュバルグ族とジャードワジャリ族の男性の一人でした。

1981年か1982年初頭に、アボリジニのコミュニティはホーシャムで会合を開き、グーラム・グーラム・アボリジニ協同組合として登録を申請した。クラークによれば、グーラム・グーラムとはウェルガイア語で「よそ者、特に危険なよそ者、野蛮な黒人」を意味する。^[27]

ボガ湖で数年間活動していた2人のモラヴィア派宣教師、フリードリヒ・ハーゲナウアーとFW・シュピーゼケは、 1859年にウェルガイア地方のバンジ・ブナグ（ブンゴ・ブドナット/プニョ・ブナットとも綴られる）と呼ばれる場所にエベネザー・ミッションを設立した。 ^[29]ウィリーの母親が殺害された場所の近くで、伝統的な集会場所や集会の場であった。その場所はエラーマンの助けを借りて選ばれた。^[13]

1902年、ビクトリア州政府は、人口減少のためエベネザー伝道所を閉鎖することを決定した。伝道所は1904年に閉鎖され、土地の大部分は王領としてビクトリア土地局に返還され、選定のために開放された。その後20年間で、多くのウェルガイアの人々は警察の護衛の下、ギプスランドのレイクタイアーズ伝道所に強制的に移住させられ、エベネザー伝道所への配給は停止され、子供たちは押収された。^[30]

ウィムラ先住民族は、10年にわたる法的手続きを経て、2005年12月13日に先住民族の土地所有権の承認を勝ち取った。これは、ウジュバルグ族、ジャアドワ族、ジャダワジャリ族、ウェルガイア族、ジュパガルク族を巻き込んだ、南東オーストラリアおよびビクトリア州における最初の成功した先住民族の土地所有権の主張であり、ロン・メルケル判事が判決を下した。^{[31]メルケル判事は判決理由の中で、ウジュバルグ族の長老であるジャック}・ケネディ叔父に特に言及し、彼の命令の重要性を説明した。

私が提案する命令は、先住民の土地所有権を初めて承認し保護するものであり、ビクトリア州、そしてオーストラリア南東部の海岸地帯で先住民の土地所有権を継続的に享受することにつながるため、特別な意義がある。これらの地域では、19世紀にイギリスが彼らの土地と海域に対する主権を確立した結果、先住民が深刻かつ広範囲にわたる土地の剥奪、荒廃、荒廃に苦しんだ。^[32]

• ウィリアム・ジョン・ケネディ
• ディック・ア・ディック

• アルフレッド・ウィリアム・ハウィット