エベネザー伝道所

エベネザー伝道所は、ウィムラ伝道所、ヒンドマーシュ伝道所、ディンブーラ伝道所としても知られ、^{[1]オーストラリアの}ビクトリア州ヒンドマーシュ湖の近く（ジェパリットの近く）にモラヴィア教会によって1859年にウォトジョバルクの土地に設立されたアボリジニの人々のための伝道所でした。最初の宣教師は2人のドイツ人、フリードリヒ・ハーゲナウアー牧師とFW・シュピーセケ牧師（1821年頃 - 1877年）でした。^[2] 1861年、ビクトリア植民地政府は1,897エーカー（7.68 km ^{2 ）の土地をエベネザー伝道所の}保護区として公示しました。この伝道所は、ウェンバ・ウェンバ地域のモラヴィアのレイク・ボガ伝道所が失敗に終わった数年後に設立されました。

アントワープ基地を設立した初期の入植者ホレイショ・コックバーン・エラーマンは、政府が提案した3つの場所ではなく、宣教基地が設立された場所を提案した。選ばれた場所は「バンジ・ブナグ」として知られ、ウォトジョバルク族にとって伝統的な意味を持ち、ジャック・ケネディおじさんによると、コロボリーの地であり、ウィリアム・ウィメラの母親で射殺されたアボリジニ女性の墓もあった。^[3]^[4]

宣教団の主な目的は、この地域の先住民を「文明化」し、キリスト教化することであった。1860年、キリスト教への最初の改宗者であるナサニエル・ペッパーが洗礼を受けた。 ^[5]^[6]住民には教会の礼拝と学校に通うことを条件に配給が行われた。^[7]

1886 年の「ハーフキャスト法」により「ハーフキャスト」の先住民がミッションから追放された結果、1892 年までにエベネザーミッションステーションの居住者数はわずか 30 人にまで減少しました。

1902年、ビクトリア州政府は、信者数が少ないためエベネザー伝道所を閉鎖することを決定した。伝道所は1904年に閉鎖され、その土地の大部分はビクトリア土地局に返還され、1905年に選定対象となった。^[8]

その後の20年間で、多くのウェルガイア族の人々は警察の護衛の下、ギプスランドのレイク・タイアーズ・ミッションに強制的に移住させられ、エベネザー・ミッションへの配給は停止され、子供たちは押収された。これらの措置にもかかわらず、ウェルガイア族の一部の家族は移住を免れ、先祖代々の土地に留まった。^[4]

参照

参考文献

^ 「エベネザー（1859-1904）」。オーストラリアのドイツ人宣教師。 2020年2月13日閲覧。
^ 「エベネザー伝道所」バララット・スター。第XXII巻、第160号。オーストラリア、ビクトリア州。1877年7月7日。3ページ。 2017年8月5日閲覧– オーストラリア国立図書館経由。
^ ロバート・ケニー、134-145ページ、「The Lamb Enters the Dreaming - Nathaniel Pepper and the Ruptured World」、 Scribe Publications、メルボルン、2007年。ISBN 978-1-921215-16-2
^ イアン・D・クラーク、pp177-183、「風景に残る傷跡。1803-1859年西ビクトリア州における虐殺現場記録」、アボリジニ研究出版社、1995年ISBN 0-85575-281-5
^ ロバート・ケニー『The Lamb Enters the Dreaming - Nathaniel Pepper and the Ruptured World』、Scribe Publications、メルボルン、2007年。ISBN 978-1-921215-16-2
^ ドイツ系オーストラリアのエベネザー伝道団
^エベネザー伝道団の歴史 2007-06-09 ウェイバックマシンでABC Mission Voices にアーカイブ
^ 「エベネザー伝道所」。ベンディゴ・インディペンデント。第10782号。オーストラリア、ビクトリア州。1905年2月13日。1ページ。 2017年8月5日閲覧– オーストラリア国立図書館経由。

さらに読む

「エベネザー（1859-1904）」オーストラリアのドイツ人宣教師。– 非常に詳細な概要。
「アボリジニに関する王立委員会: この植民地のアボリジニの現状を調査し、将来的にアボリジニを世話し、対処するための最善の方法について助言するために任命された委員の報告書」(PDF)。1877 年 – AIATSIS 経由。
ブレイク、レスリー・ジェームズ (1967)、「エベネザーの教育」、教育雑誌、第 24 巻、第 1 号、1967 年 2 月、37 ～ 48 ページ
ブラウン、アン（1992）「エベネザーの夢」、サイト、第13号、pp 12-14
クリスティー、MF（1979）；植民地ビクトリア州の先住民、1835-86；シドニー大学出版局、シドニー。
クラーク、ID (1990);アボリジニの言語と氏族; 1800-1900 年西ビクトリア州と中央ビクトリア州の歴史地図集; モナッシュ地理出版、メルボルン
エドワーズ、ビル（1999）；オーストラリアのモラヴィア先住民宣教1850-1919；アデレード
フェルス、マリー・ハンセン（1998年）；エベネザー伝道団の歴史；メルボルン
ハリス、J (1994);ワン・ブラッド：アボリジニとキリスト教の200年：希望の物語; アルバトロス・ブックス、サザーランド
イェンス、フェリシティ (2008)、「帝国批評家: イギリス植民地世界におけるモラヴィア派宣教師」、『帝国の伝道者? 植民地史における宣教師』、アマンダ・バリー、ジョアンナ・クルックシャンク、アンドリュー・ブラウンメイ、パトリシア・グリムショー (編)、メルボルン大学 eScholarship 研究センター、メルボルン。
イェンス、フェリシティ（2001）；宣教師：エベネザー宣教団、1859-1904年、アントワープ近郊、ビクトリア州西部。
ロングマイヤー、A (1985)、ナイン・クリークからアルバクティアまで: ディンブーラシャーの歴史。 Hargreen Publishing およびシャー・オブ・ディンブーラ、メルボルン
ライドン、ジェーン（2009）；ファンタスティック・ドリーミング：アボリジニ伝道の考古学；アルタミラ・プレス、メリーランド州、米国
マソラ、アルド（1970）「エベネザー伝道所の歴史」、ビクトリア州の先住民伝道所、ホーソン・プレス（メルボルン）、pp 31-62
マソラ、アルド（1966年）；マリーのアボリジニ；メルボルン
マッケンジー、ジャネット（1983）；エベネザー；ブラックウッド
ローズ、デイビッド（1998）；エベネザー伝道所の考古学的報告書；メルボルン
ロバートソン、スーザン (1988)、「エベネザーのナサニエル・ペッパー、第 1 章: エベネザーの設立」、The Aim、第 22 巻、第 2 号、6 ～ 7 ページ
ロバートソン、スーザン（1992）；『鐘は心地よく響く：エベネザー伝道所』、ドンカスター；（改訂版）
ヴェルナー、AB（1964）;アントワープでの初期の宣教活動; 2.Ed; ディムブーラ

[1] 「エベネザー（1859-1904）」。オーストラリアのドイツ人宣教師。 2020年2月13日閲覧。

[2] 「エベネザー伝道所」バララット・スター。第XXII巻、第160号。オーストラリア、ビクトリア州。1877年7月7日。3ページ。 2017年8月5日閲覧– オーストラリア国立図書館経由。

[3] ロバート・ケニー、134-145ページ、「The Lamb Enters the Dreaming - Nathaniel Pepper and the Ruptured World」、 Scribe Publications、メルボルン、2007年。ISBN 978-1-921215-16-2

[Clark_1995-4] イアン・D・クラーク、pp177-183、「風景に残る傷跡。1803-1859年西ビクトリア州における虐殺現場記録」、アボリジニ研究出版社、1995年ISBN 0-85575-281-5

[5] ロバート・ケニー『The Lamb Enters the Dreaming - Nathaniel Pepper and the Ruptured World』、Scribe Publications、メルボルン、2007年。ISBN 978-1-921215-16-2

[6] ドイツ系オーストラリアのエベネザー伝道団

[7] ^エベネザー伝道団の歴史 2007-06-09 ウェイバックマシンでABC Mission Voices にアーカイブ

[8] 「エベネザー伝道所」。ベンディゴ・インディペンデント。第10782号。オーストラリア、ビクトリア州。1905年2月13日。1ページ。 2017年8月5日閲覧– オーストラリア国立図書館経由。