イブン・アブド・アル＝バール

ユースフ・イブン・アブド・アッラー・イブン・ムハンマド・イブン・アブド・アル・バール、アブー・ウマル・アル・ナマリー・アル・アンダルシー・アル・クルトゥビー・アル・マーリキー、一般にイブン・アブド・アル・バール（アラビア語: ابن عبد البر）^{[ 5 ] [ 6 ]}として知られる11世紀のマーリキー派の学者でアサリ派の神学者^{[ 7 ]}であり、リスボンのカーディーを務めた^{[ 8 ] [ 9 ]}。彼は1071年12月2日（1071-12-02）に93歳で亡くなった。 

イブン・アブド・アル・バールは978年に生まれ、1071年にアル・アンダルスのシャティバで亡くなった。^{[ 10 ] [ 11 ]}イブン・ハッリカーンによれば、イブン・アブド・アル・バールはナムル・イブン・カシットのアラビア部族の出身である。^{[ 12 ]}

イブン・アブド・アル＝バールは当初、イスラム法学のザーヒリー学派の信奉者であったが、後に、彼が暮らしていたウマイヤ朝の公式に認められた法典であるマーリキー学派に転向した^{[ 13 ]}。彼の著書『スンニ派の三大法学者、マーリク・イブン・アナス、アル＝シャーフィイー、アブー・ハニーファ』では、かつての庇護者であったダウード・アル＝ザーヒリーとアフマド・イブン・ハンバルが明らかに除外されている^{[ 14 ]}。イブン・アブド・アル＝バールは、マーリキー学派の伝統主義派を代表していた^{[ 15 ]} 。彼はしばしば「西方のブハーリー」と呼ばれている^{[ 9 ]。}イブン・アブド・アル＝バールは、タクリード、つまりイスラム法学派に従うことを支持していた。^{[ 16 ]}イブン・アブド・アル・バールは著書『ジャミ・バヤン・アル・イルム・ワ・ファドリヒ』の中で次のように書いている：「在家信者がタクリッドをそれぞれのイマームにしなければならないという点では学者らの意見は変わらない。彼らはアル・ナールのコーランの一節が意味するものである（アラビア語: وَمَاۤ） أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ إِلَّا رِجَالࣰا نُّوحِیۤ إِلَیۡهِمۡۖ فَسۡءَلُوۤا۟ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ 、点灯します。「そして、分からない場合は知識のある人に尋ねてください。」）...同様に、素人が宗教的判決を下すことは許可されていないという点では、学者たちは意見が異なっていません。」^{[ 16 ]}

彼はコルドバのウマイヤ朝カリフ国が後援する王立図書館の管理者であり、コルドバの大モスクとその付属の学校で教鞭を執った。^{[ 17 ]}

彼の作品には以下のようなものがある。

• 預言者の仲間の名前の包括的な編集(アラビア語: الإستيعاب في معرفة الأصحاب 、ローマ字:  Al-Isti'ab fi ma'rifat al-ashab )。その中で著者は、ムハンマド・サラーラフ・アライヒ・ワ・サラームに人生で一度でも会った人全員をリストアップするつもりだった。
• ジャミ・バヤン・アル・イルム・ワ・ファドリヒ。^{[ 5 ]}
• アル＝アジュウィバ・アル＝ムイバ（「包括的な回答」）
• アル＝アクル・ワル＝ウカラ（「理性と知恵の人々」）
• Ash`âr Abî al-`Atâhiya (「アブ アル-`アタヒヤの詩[12]」);
• アル＝バヤーン・フィー・ティラーワート・アル＝クルアーン（「クルアーンの朗誦に関する解説」）
• アル・ファラーイド（「相続法」）
• Al-Iktifâ' fî Qirâ'at Nâfi`in wa Abî `Amrin (「ナフィの満足感」とアブー「アムルの読書」)。
• Al-Inbâh `an Qabâ'il al-Ruwâh（「語り手の部族の名称に注意を促す」）
• アル・インサーフ・フィー・アスマ・アッラー（「忠誠の書：アッラーの御名について」）
• Al-Intiqâ' fî Fadâ'il al-Thalâthat al-A'immat al-Fuqahâ' Mâlik wal-Shâfi`î wa Abî Hanîfa (「三大法学者イマームの厳選された優れた功績: マリク、シャフィ、アブ ハニーファ」)。シェイク・アブド・アルファッター・アブ・グッダは、タイトルの順序はマッカよりマディーナの優先順位、およびアル・クーファよりマッカの優先順位を反映していると述べた。
• Al-Istidhkâr li Madhhab `Ulamâ' al-Amsâr fîmâ Tatsummanahu al-Muwatta' min Ma`ânî al-Ra'î wal-Athâr (「マリクのムワッタに見られる法的見解と説話に関する世界の学者の教義の暗記」)。
• Jâmi` Bayân al-`Ilmi wa-Fadlihi wamâ Yanbaghî fî Riwâyatihi wa Hamlih (「知識の本質とその計り知れない価値、そしてそれを語り伝える過程で求められるもの」を解説した要約書)
• Al-Kâfî fî Fiqh Ahl-Al-Madînah Al-Mâlikî (「アル マディーナの人々のマリキ学派における十分性」)。
• アル・クナー（「父称」）
• アル＝マガーズィー（「戦い」）
• 『アル＝カスド・ワル＝ウマーム・フィー・ナサブ・アル＝アラブ・ワル＝アジャム』（「努力と民族：アラブ人と非アラブ人の系譜」）
• Al-Shawâhid fî Ithbât Khabar al-Wâhid (「[法的判決の情報源として]一人語りレポートを維持するための裏付け証拠」)。
• Al-Tamhîd limâ fîl-Muwatta' min al-Ma`ânî wal-Asânîd (「マリクの『ムワッタ』に見られる伝達の意味と連鎖の促進」)。
• Al-Taqassî fî Ikhtisâr al-Muwatta' (「ムワッタの要約に関する詳細な研究」)。

• イスラム学者

• シェイク・ジブリル・アル・ハッダードによる完全な伝記（ 2020年2月23日にウェイバックマシンにアーカイブ済み、英語）
• イマーム・イブン・アブドゥル・バールの伝記（ at-tawhid.net、フランス語）
• イマーム・イブン・アブド・アル・バールの信仰（フランス語）