ウォルター・クラドック

ウォルター・クラドック（1606年頃 - 1659年）は、ウェールズの英国国教会の牧師で、巡回伝道師となった。 1638年、彼はウィリアム・ロース、初期のバプテスト派の ウィリアム・トーマスとともに、ランヴァチェスにウェールズ初の独立教会を設立した。

彼はモンマスシャーのスランガム近郊のトレフェラで生まれ、オックスフォード大学で教育を受けたと考えられている。彼の最初の職はグラモーガンのピーターストン・スーパー・イーリーの牧師補であった。^[1]

1633年、カーディフのセント・メアリー教会の牧師ウィリアム・アーベリー、同教会の助祭クラドック、ウィリアム・ロスがウィリアム・ロードに報告され、高等弁務官会議は、非正統的な説教と、スポーツの書を読むことを拒否したという技術的根拠と正統性の厳しい試金石に基づいて、彼らを追放した。^{[2] 1634年後半から、クラドックは}レクサムでほぼ1年間を過ごし、説教し、モーガン・ルイドを改宗させた。^[3]そこからクラドックはヘレフォードシャーに移住しなければならず、そこでヴァヴァソル・パウエルと出会った。ジョン・マイルズとともに、クラドック、アーベリー、パウエル、ルイドは、バプテスト派、会衆派、長老派、クエーカー派など、後のウェールズ非国教徒の会衆を設立した、認められたピューリタン指導者のグループである。^[4]

彼はこの時期シュルーズベリーにもいた。ヘレフォードシャーのブランプトン・ブライアンのロバート・ハーレー卿が1639年にクラドックを受け入れた。 ^[5]彼はランフェア・ウォーターディンとそこの独立教会へ移った。イングランド内戦が勃発すると、独立集会所であるランヴァッシュ教会はクラドックとともにブリストルへ移った。そこにはブロードミードに独立教会があった。1643年に王党派の軍隊がブリストルを占領したため、一部は再びロンドンへ移り、当初から教会の支持者であったヘンリー・ジェシーと接触した。クラドックはジェシーとともに万聖節で説教を行った。^{[6] [7]}

1641年、クラドックは長期議会によって認可されたウェールズの説教者のグループに所属していた 。他にはエルベリー、アンブローズ・モスティン、リチャード・シモンズ、ヘンリー・ウォルターがいた。これらのウェールズの急進派は緊密で効果的なロビー活動グループを形成し、1650年代半ばまで団結していた。^[5]議会は1645年と1646年に同様の権限を資金援助で更新した。^{[8] [9]}また、シモンズ、ヘンリー・ウォルター、クラドックはウェールズ語で説教することが明記された。^{[10]クラドックは1645年に}ネースビーの戦いの後に捕らえられた王党派のウェールズ人に説教し、すでにそれが可能であることを示していた。^[11]

彼は「ウェールズの聖人」の一人で、ヴァヴァソル・パウエルやジェンキン・ジョーンズとともにトーマス・ハリソンの軍隊を指揮した。^{[12]その後、}ウェストミンスターのセント・マーガレットにあるベアボーンズ議会の常任説教者に任命された。^[13]

彼はオリバー・クロムウェルの支持者であり、クロムウェルの護国卿時代をめぐって論争が起こったとき、ヴァヴァソル・パウエルの反クロムウェルのパンフレット『神の言葉』を非難した。彼が創設者の一人であったウェールズのピューリタン集団の大多数は彼に賛同した。^[14]彼は撤退し、ラングムで暮らした。^[1]

• 聖フルネスの喜び（1646）
• ゴスペル・リベルティ（1648）
• シオン山、あるいは聖人の特権と実践（1649）
• 神の雫（1650）
• 福音書・ホーリネス（1655）

• 簡単な伝記情報と「MOUNT SION, 1648」および「Glad Tidings, 1648」というタイトルの本。

• ジェフリー・F・ナトール、ウェールズの聖徒たち 1640–1660: ウォルター・クラドック、ヴァヴァザー・パウエル、モーガン・リウィド(カーディフ、1957 年)
• T. チャールズ、T.、D. オリバー。故ウォルター クラドック牧師の著作と彼の生涯の短い記述(チェスター、1800 年)