ウラジミール・スタソフ

ウラジーミル・ヴァシリエヴィチ・スターソフ（スタソフとも、ロシア語: Влади́мир Васи́льевич Ста́сов、1824年1月14日[旧暦1月2日] - 1906年10月23日[旧暦10月10日]）^[1]は、ロシアの音楽評論家および美術評論家であった。裕福な貴族の家庭に生まれたスターソフは、19世紀中期のロシア文化において著名な人物となった。^[2]彼はロシア文化の偉大な才能を数多く発見し、彼らの作品の多くにインスピレーションを与え、また多数の記事や新聞への手紙で彼らと戦った。そのため、スターソフはロシアの小説家・劇作家のイワン・ツルゲーネフと生涯にわたる論争を繰り広げた。ツルゲーネフはスターソフを「偉大な全ロシア評論家」とみなしていた。^[3]彼は、ロシア芸術がヨーロッパの支配から解放されることを望んでいた。ロシアの芸術家は、西洋を模倣することで、せいぜい二流にしかならないと彼は感じていた。しかし、自国の伝統を借用することで、高い芸術水準と独創性でヨーロッパの芸術に匹敵する、真に国民的な芸術を創造できるかもしれない。スターソフが「国民的」と表現したのは、人々の生活を描くだけでなく、人々にとって意味があり、生き方を示す芸術を意味していた。^[4]

ウラジーミル・スターソフは、有名なロシア人 建築家 ヴァシリー・ペトローヴィチ・スターソフ（1769年 - 1848年）の息子として、1824年1月14日（旧暦1月2日）にサンクトペテルブルクで生まれました。1843年に法学部を卒業し、1859年に帝国芸術アカデミーに入学し、1900年に友人のレフ・トルストイとともにロシア科学アカデミーの名誉会員になりました。

1847年、スターソフはミハイル・グリンカが音楽に民族的モチーフを用いていることに関するモノグラフを出版した。その時からスターソフは音楽におけるヨーロッパの影響よりもロシアらしさを主張した。その後の数年間、彼は「マイティ・ファイブ」として知られるロシアの作曲家グループの年長顧問を務めた。また、 1872年のクリスマスにニコライ・リムスキー＝コルサコフの家で開かれた集まりで、ピョートル・イリイチ・チャイコフスキーが小ロシア交響曲の終楽章を演奏するのを聞いて、彼に好感を抱いた。この集まりの直後、スターソフはチャイコフスキーにシェイクスピアの『テンペスト』に基づく作品を書くよう促した。^{[5]彼はまた、当初は}エクトル・ベルリオーズ のためにプログラムを作成し、チャイコフスキーはそれを後に『マンフレッド交響曲』で使用した。^[6] この2つの作品の間に、スターソフはアルフレッド・ド・ヴィニーの歴史ロマンス『サンク・マルス』に基づくオペラを提案した。当時チャイコフスキーは『エフゲニー・オネーギン』の執筆に熱心であり、シャルル・グノーはすでに『サンク・マルス』に基づくオペラを書いていた。^[7]

1870年代以降、スターソフは移動派として知られる写実的な画家やイリヤ・レーピンを熱心に支援した。

芸術家が彼の教えに従わなかったとき、スターソフは非寛容かつ声高に批判した。スターソフはチャイコフスキーの小ロシア交響曲の終楽章を「ロシア楽派全体の最も重要な作品の一つ」と呼んだ。それ以外では、チャイコフスキーの作品に対する彼の全体的な評価は否定的だった。「音楽院、アカデミックな訓練、折衷主義、音楽素材の過剰使用が、彼に恐ろしく破壊的な手を伸ばした。彼の全作品のうち、いくつかの作品 [ロメオとジ​​ュリエット、テンペスト、フランチェスカ・ダ・リミニ、弦楽四重奏曲第2番と第3番] は一流で非常に独創的だが、残りは凡庸か弱い。」^[8]

また、スターソフは、モデスト・ムソルグスキーについても慰めようとはしなかった。ムソルグスキーは、スターソフが「五人組」の一員として育てた作曲家だが、音楽の才能は世間で称賛されていたものの、常に知的な見下しの雰囲気があった。^[9] 創設者のミリイ・バラキレフは、ムソルグスキーを「ほとんど白痴」だと思っていると打ち明けた。^[10] スターソフは、「彼は完全な白痴だと思う」と答えた。 ^[11] しかし、このやり取りは、ムソルグスキーが1860年代に彼の最高傑作の歌曲やオペラを書く前に行われたと伝えられている。

彼は、1898年に雑誌『ミール・イスクーストヴァ』が創刊されたとき、その創刊者であるアレクサンドル・ベノワ、レオン・バクスト、セルゲイ・ディアギレフらに対してさらに厳しい態度を取った。彼は、印刷物の中でディアギレフを「退廃的なチアリーダー」と呼び、 『ミール・イスクーストヴァ』を「ハンセン病患者の中庭」（ヴィクトル・ユゴーの小説『ノートルダム・ド・パリ』から借用したイメージ）と呼んだ。^[12]

スターソフとロシア芸術界の著名人たちとの書簡は貴重なものである。彼はまた、グリンカの2つのオペラの相対的な価値に関して、音楽評論家でかつての友人であるアレクサンドル・セロフと対立したことでも知られている。

彼はユダヤ人の少年サムイル・マルシャクの文学的才能に非常に感銘を受け、彼とその家族のために 定住地法の例外を手配した。

スターソフの兄弟ドミトリー・スターソフ（1828年 - 1918年）は、ロシア音楽協会の設立に参加した著名な活動家であった。彼の姪エレナ・スターソワ（1873年 - 1966年）は、ソビエト政府の著名なマルクス主義革命家および役人であった。^[13]

• ブラウン、デイヴィッド『チャイコフスキー：その人物と音楽』（ニューヨーク：ペガサスブックス、2007年）。
• フィゲス、オーランド、『ナターシャのダンス：ロシアの文化史』（ニューヨーク：メトロポリタンブックス、2002年）。
• ホールデン、アンソニー『チャイコフスキー伝』（ニューヨーク：ランダムハウス、1995年）。
• ヴォルコフ、ソロモン、『サンクトペテルブルク：文化史』（ニューヨーク：ザ・フリー・プレス、サイモン＆シュスター社の一部門、1995年）。

• チャイコフスキー ウラジーミル・スターソフに関する研究記事

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