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ヴェズレー | |
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 紋章 | |
ヴェズレーの位置 | |
  ヴェズレー  ヴェズレー | |
| 座標: 47°28′00″N 3°44′48″E / 47.4667°N 3.7467°E / 47.4667; 3.7467 | |
| 国 | フランス |
| 地域 | ブルゴーニュ＝フランシュ＝コンテ |
| 部門 | ヨンヌ |
| 区 | アヴァロン |
| カントン | ジュラヴィル |
| 政府 | |
| • 市長（2020～2026年） | ユベール・バルビエ[1] |
エリア 1 | 21.83 km 2 (8.43 平方マイル) |
| 人口 （2022年）[2] | 464 |
| • 密度 | 21/km 2 (55/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC+01:00 (中央ヨーロッパ時間) |
| • 夏 ( DST ) | UTC+02:00 (中央ヨーロッパ標準時) |
| INSEE /郵便番号 | 89446 /89450 |
| 標高 | 170～339メートル（558～1,112フィート） （平均302メートルまたは991フィート） |
| 1フランスの土地登記簿データ。1 km2 (0.386 平方マイルまたは 247 エーカー) を超える湖、池、氷河、河口は除外されます。 | |
ヴェズレー（フランス語: [vez(ə)lɛ]）は、フランス北中部のブルゴーニュ＝フランシュ＝コンテ地域圏ヨンヌ県のコミューンである。ヴェズレー修道院で有名な防御力の高い丘の町である。町と11世紀のロマネスク様式の聖マグダレーナ大聖堂はユネスコの世界遺産に指定されている。[3]
歴史
古代史
ヴェズレー近辺に最初に人が定住した痕跡は、塩の泉の源泉付近の紀元前2300年から2200年にかけて遡る。1世紀と2世紀には、ヴェズレー南西部で約500人から800人の奴隷によって約2000本の坑道が掘られた。これらの坑道により、経済活動の中心地（市場）、避難所、そしておそらく巡礼地が作られた。[4]
1世紀から、ローマ人はヴェズレーの丘でワインの栽培を始めた。1689年、新しい鐘楼の建設中に、教区司祭ゲノーがサンテティエンヌの古い教会の基礎部分でバッカスを称える神殿を発見した。これは、この地域におけるこの文化の重要性を示している。[5]
中世
9世紀、シャルル禿頭王の治世中にベネディクト会は修道院を建てるための土地を与えられた。[6]伝説によると、紀元1千年紀の終わりの少し前に、ボーディヨンという名の修道士がサン・マクシマン・ラ・サント・ボームからヴェズレーにマグダラのマリアの聖遺物を持ち込んだ。
1058年、教皇ステファノ9世が聖遺物の真正性を認め、巡礼者の流入が今日まで続いています。ヴェズレー修道院は、サンティアゴ・デ・コンポステーラへのサンティアゴ巡礼路の主要な出発点でもありました。これは、巡礼者を引き付け、彼らが町にもたらす富を増大させる上で非常に重要でした。
1146年、クレルヴォーのベルナルドゥスはフランス国王ルイ7世とともにヴェズレー公会議で第2回十字軍の説教を行った。群衆があまりに多く、市外の丘に大きな演壇が建てられた。全文は残っていないが、当時の記録には「彼の声は天国のオルガンのように草原に響き渡った」とある。[7]ベルナルドゥスが説教を終えると、群衆はこぞって参加し、十字架を作る布が足りなくなったとされる。ベルナルドゥスは自分のローブを脱ぎ捨て、それを細長く裂いて十字架を作り始めたとされる。[8] [7]他の人々も彼の例に倣い、彼と助手たちは夜になってもまだ十字架を作り続けていたとされる。[7]
1190 年 7 月 2 日、第 3 回十字軍のフランク派とイングランド派は聖地に向けて正式に出発する前にヴェズレーで会合しました。
ヴェズレーの丘の上の人間の居住地は、ベネディクト会修道院のすぐ前です。聖ペテロ教会の地下室でメロヴィング朝の石棺が発見され、そのうちの 1 つの下にはさらに古い石棺がありました。2012 年には、ヴェズレーの回廊の下でカロリング朝の壁が発見されました。
ジラール・ド・ルシヨンは、ルイ敬虔王の恩恵を受け、858年にその所有地をポティエールとヴェズレーという2つのベネディクト会の共同体に作り変え、その永続性を確保することを決めました。彼は現在のサン・ペールの場所に女子修道院を設立しました。そこには広大な領地に囲まれた別荘があります。家々が建つ地区はヴェゼリアクスという名前で知られ、後にヴィゼリアック、そしてヴェズレーとなりました。
これは不安定な始まりで、871年から877年の間にノルマン人が修道女たちを追い出したことで突然中断されました。その後、ジラールは修道女たちの代わりに男性のコミュニティーを要請しました。その後、修道院は丘の上に移され、ベネディクト会の修道士が修道女たちの代わりになりました。修道院の立地は、新しい建物の壁の保護を利用する多くの家族を引き付けました。修道院は聖母マリアと使徒聖ペテロと聖パウロに捧げられました。
その地位は非常に特殊で、1744 年まで免除されていたクリュニー修道会に属していました。
「聖座に銀1ポンドの年会費を支払うことで、いかなる騎士団長、教区司教、君主、領主も認めない。最初はカロリング朝の王政から、次にフランスの封建制から離れた、一種の神権共和国を形成し、どちらともいかなるつながりや従属関係も維持しない。」
882年に修道士バディロンがサン・マクシマン・ラ・サント・ボームからヴェズレーにマグダラのマリアの聖遺物を持ち込んだと主張する著者もいる。一方、初代修道院長ユードについては897年に言及されている。
ヴェズレー修道院
1037年に選出された修道院長ジョフロワは修道院を改革し、修道院にはマグダラのマリアの遺体が保管されていると同時代の人々を説得し、巡礼、供物、寄付が行われるようになった。[9]
1050年から1250年の間、ヴェズレーは西ヨーロッパ最大のマグダレノス修道会の聖地でした。これは当然住民に恩恵をもたらし、村は小さな町になりました。「そのため、彼らの中には独立心がありましたが、修道院の専制主義はそれを刺激し、すぐに血なまぐさい反乱や頑固な闘争として現れました。」マドレーヌを正式に修道院の守護者にするには、教皇勅書を待つ必要がありました（1050年）。このような繁栄はクリュニーの興味を引き、クリュニーはヴェズレーに服従し、アルトー神父を任命しました。
1060年、ヴェズレーはコミューン権を獲得した。
1096年、ウルバヌス2世は第1回十字軍の布教を行い、修道院の教会の建設が決定された。1104年に聖別された。アルトー神父は1106年に暗殺された。[10]多くの紆余曲折（反乱、領主間の争い、1120年の落雷による火災）を経て、ナルテックス、すなわち悔悛巡礼者の教会が建設された。奉献されたのは1132年のことだった。1137年、アルベリック神父は住民と修道院と市民階級の権利を定めた憲章に署名した。これは賢明な行為であり、クレルヴォーのベルナールによって賞賛された。
12 世紀にヴェズレーは発展しました。その後、1146 年にベルナール ド クレルヴォーがサン ベルナール十字架として知られる場所で第 2 回十字軍の説教を行うほど、ヴェズレーの評判は高まりました。説教の場は記念教会に変わり、まだ「ラ コルデル」として知られる遺跡がいくつか残っていました。ポンセ ド モンボシエ神父は、一時的に修道院を以前の独立特権 (「ポテ、ポテスタス ヴェゼリアセンシス」) に回復しました。修道院長は、ミトラ、クロス、指輪、サンダルを着用する権利など、バチカンから多大な特権を受け取りました。
同時に、街は発展を続け、1150 年には 2,000 メートルの城壁と聖十字架門の建設により要塞化されました。その後、1152 年に街は共同体制度を獲得しましたが、1155 年にルイ 7 世によって撤回されました。1167 年の反乱の後、住民は修道士から、この地域での自由を保証する文書による憲章 (「リベルタス ヴェゼリアセンシス」) を獲得しました。
1190 年、フィリップ オーギュストとリチャード クール ド リオンが第三回十字軍のために会合しました。ロマネスク様式の教会の聖歌隊は、より大規模なものに再建されました。腐敗したユーグ神父は修道院の財産を浪費し、1207 年に解任されました。修道院の衰退は、修道会、特にベネディクト会の衰退と同時に始まりました。
修道院の衰退
1215年ごろ、修道院は完成し、ヌヴェール伯爵との争いが再開した。フランスの歴代教皇や国王は、宗教共同体を守るために何もできなかった。マドレーヌの聖遺物の保護は効果がなかったようで、巡礼者たちは多くの争い（1250年の反乱など）によって混乱したこの街から背を向けた。教皇クレメンス4世は、このような没収の理由を理解するための調査を開始し、マドレーヌの聖遺物の厳粛な検証を命じた。聖ルイ王も式典に参加した（1267年4月24日）。しかし、1279年、教皇はサン・マクシマン・ラ・サント・ボームで発見された遺体は確かにマグダラのマリアの遺体であると宣言した。巡礼者たちはヴェズレーから背を向け、繁栄も去った。
1280 年、フィリップ勇敢公が署名した法令により、ヴェズレーはほぼ完全に王領に属すると宣言されました。教皇マルティヌス 4 世はこの法令を承認しました。1312 年の命令により、フィリップ美公は、市と修道院が王領の通常の従属地であることを確認しました。住民は、この権限により修道院の独立を抑制し、封建領主の残虐行為から逃れることができることを理解しました。ヴェズレーは、王国の町 (わずか 16 町) の制限された範囲に入りました。
1360 年に城壁は再建され、マチコレーションを備えた円形の塔で強化されました。
1421 年 7 月 27 日、ブルゴーニュ公フィリップ・ル・ボンの軍隊はヴェズレーで救援軍を待ちます。彼らは、ヘンリー 5 世の弟であるベッドフォード公ジョン・オブ・ランカスターが指揮するイングランド軍と合流します。両軍は 12,000 人の兵士を集め、ラ・シャリテ・シュル・ロワールで王太子シャルルの軍に対抗するために出会います。
シャルル5世の顧問であったユーグ・ド・メゾン・コント修道院長は、ヴェズレーの住民（1353年 - 1383年）との関係において公正であったことで知られており、またフィリップ・ル・ボンの顧問で外交的役割を担っていたアレクサンドル修道院長もその一人である。彼はヴェズレー派にアングロ・ブルゴーニュ同盟からの離脱を促し、フィリップ善良公とシャルル7世の和解に貢献し、1431年のバーゼル公会議の開催を導いた。最後に、彼は1438年にブールジュの実際的制裁の策定に参加した。
ルイ 11 世は、修道院長たちがブルゴーニュ公シャルル突進公に縛られることを許しませんでした。拠点を確保するために、彼は廷臣の 1 人であるピエール ド バルザックを残酷に支配しました。ヴェズレーの新門は 15 世紀末に建てられ、今でもその跡を見ることができます。
15世紀末、この地区に新しい門が建てられました。ポルト・ヌーヴです。この門は直径約12メートル、壁の厚さは3メートルの2つの円塔で守られており、侵入を阻止するために2つのハローが門に追加されました。[11]
1538年、勅書により修道士たちが長年求めていた世俗化が認められた。修道院は単純な教会となり、ベネディクト会修道士の代わりに参事会の会議が設けられ、特に領地は名誉ある修道院長の手に委ねられた。フランソワ1世はヴェズレーを司教区にしようとしたが、無駄だった。
1541 年の勅書は、 1653 年にようやくパリ高等法院に登録されました。この勅書には不十分な収入しか記載されておらず、推薦修道院長に有利な内容となっていました。
宗教戦争
宗教戦争の間、修道院長たちはプロテスタント同盟を強力なものにした。テオドール・ド・ベーズの影響下で、修道院はヴェズレーをこの地域で最初にプロテスタントと同盟を結んだ町の一つにした。1569年3月、この町は、軍事的に有利な立場を獲得しようとしたサラザン大尉とブロセ大尉のプロテスタント軍に占領された。
すぐに、ルイ・プレヴォ・ド・サンサックが指揮するシャルル9世の軍隊が、この都市を包囲した。10月6日、騎兵隊がヴェズレーに進軍したが、街に陣取っていた指揮官たちは、自分たちが攻撃を仕掛けることで、非常にうまく自衛した。アスキンとサン・ペール以来の爆撃は、何の成果ももたらさなかった。包囲は、都市を飢えさせるための封鎖へと変わった。プロテスタント軍からの救援物資のおかげで、8か月の包囲と激しい戦闘にもかかわらず、この都市は降伏しなかった。サンサックは、1570年2月25日に、この都市を占領せずに、陣地を解放した。[12]
サンジェルマン条約（1570年）において、ヴェズレーはプロテスタントが自由に礼拝を行うことを許可したシャンパーニュ政府の2つの町のうちの1つでした。
1594年、同盟の名の下に都市を統治していたエドゥメ・ド・ロシュフォール、シュール・ド・プルヴォーは、この地をアンリ4世に譲り、王党派の軍隊を率いてアヴァロンを占領した。
ワイン
ヴェズレーは地元のワインの産地です。ブドウ畑は町の外れまで広がり、シャルドネ種のブドウのみで作られた白ワインのみを生産しています。[13]生産量の約半分は、ケーヴ・ヘンリー協同組合を通じて販売されています。ブドウ畑は、9世紀に修道院によって設立されたと考えられています[誰によると？ ]。19世紀後半、ブドウ畑はフィロキセラによって壊滅しました。ブドウ畑は1970年代に復活しました。
ギャラリー
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町の全体図 -
教会の通路の眺め
参照
参考文献
- ^ 「Répertoire National des élus: les maires」（フランス語）。 data.gouv.fr、Plateforme ouverte des données publiques françaises。 2022 年 9 月 13 日。
- ^ 「Populations de référence 2022」（フランス語）。国立統計経済研究所。2024年12月19日。
- ^ 「ヴェズレー、教会と丘」。ユネスコ世界遺産センター。国際連合教育科学文化機関。 2021年10月9日閲覧。
- ^ René Louis、Les fouilles gallo-romaines de Saint-Père-sous-Vézelay (Yonne) : vue d'ensemble sur les Campagnes 1934, 1935 et 1936 aux lieux-dits « Les Fontaines-Salées », « Le Perron » et «ラ・コルヴェ・サン＝ジャン »、ヨンヌ考古学および記念碑歴史協会、1937 年。
- ^ Bernard Pujo、Histoire de Vézelay、ペラン、2000 ( ISBN 2-262-01442-6 )。
- ^ ジョクール、ルイ、シュヴァリエ・ド。 「ヴェズレー」ディドロ＆ダランベールの百科事典共同翻訳プロジェクト。ウォーレン・ロビー訳。アナーバー: ミシガン出版、ミシガン大学図書館、2007 年。http://hdl.handle.net/2027/spo.did2222.0000.765 (2015 年 4 月 1 日にアクセス)。当初は「Vézelay」として出版されました。Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné dessciences, des art et des métiers、17:226–227 (パリ、1765 年)。
- ^ abc ノーリッチ、ジョン・ジュ（2012年）。教皇の歴史。ロンドン：ヴィンテージ。ISBN 9780099565871。
- ^ デュラント（1950）594ページ。
- ^ ファイヨン、エティエンヌ・ミシェル (1848)。記念碑 inédits sur l'apostolat de sainte Marie-Madeleine en Provence et sur les aptôtres de cette contrée、saint Lazare、saint Maximin、sainte Marthe et les saintes Maries Jacobé et Salomé (フランス語)。オ・アトリエ・カトリック。
- ^ De Bastard D'estang、レオン (1851)。 「12世紀におけるヴェズレーの反乱共同体の研究」。エコール・デ・シャルト図書館(フランス語)。12 (1): 339–365 .土井:10.3406/bec.1851.445003。
- ^ Nicolas Martin、La France fortifiée : Châteaux, villes et places fortes、パリ、ネイサン、1990 ( ISBN 2-09-284371-0 )
- ^ プロテスタンティズムとブルゴーニュ地域リーグの歴史。 T. 1 / パー P.-M.ボードワン – 1881–1884、p. 51
- ^ CAHIER DES CHARGES DE L'APPELLATION D'ORIGINE CONTROLÉE "VÉZLAY"。 2016 年 11 月 23 日、国家的異議申し立て手続き、国家的原産地呼称関連法、ワインおよびワイン醸造所、およびオー・ド・ヴィの委員会。
外部リンク
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- Maison du Visiteur、大聖堂訪問の前奏曲
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