ヴェノ・タウファー | |
|---|---|
2012年のタウファー | |
| 生まれる | 1933 年 2 月 19 日ユーゴスラビア王国、 リュブリャナ、ドラヴァ・バノヴィナ |
| 死亡 | 2023 年 5 月 20 日(90 歳)スロベニア、 トポルシカ |
| 職業 |
|
ヴェンチェスラフ・「ヴェノ」・タウファー(1933年2月19日 - 2023年5月20日)は、スロベニアの詩人、随筆家、翻訳家、劇作家であった。共産主義政権下では、社会主義スロベニアにおいてティトー体制の文化政策に異議を唱えるオルタナティブな文化・知的プロジェクトの原動力となった。スロベニアの春(1988年 - 1990年)の間、彼はスロベニアの民主化と独立のための努力に積極的に参加した。[1]
バイオグラフィー
タウファーは、当時ユーゴスラビア王国の一部であったスロベニアのリュブリャナでヴェンチェスラフ・タウファーとして生まれた。[2]彼の父親は左翼リベラル活動家であり、ソコル運動の著名なメンバーであった。彼の政治活動のため、彼はユーゴスラビア保守政権によって中央スロベニアの高度に工業化された中央サヴァ渓谷に移送され、そこでヴェノは幼少時代を過ごした。1943年、第二次世界大戦中のドイツによるユーゴスラビア占領中に、彼の父親は地元のパルチザン抵抗運動の指導者の一人としてナチスに殺害された。
1944年、リュブリャナに移り、高校に通った。リュブリャナ大学に入学し、比較文学を学び、1960年に歴史と文学理論の学位を取得して卒業した。[2] 1950年代後半、タラス・ケルマウナーとともに、ユーゴスラビア共産主義政権の厳格な文化政策に異議を唱える若いスロベニアの芸術家や知識人のサークルの創始者の一人となった。1957年、1945年の共産党政権樹立前のスロベニアで最初の自治雑誌であった文芸雑誌『Revija 57』の共同編集者の一人となった。共産主義政権を公然と批判していたため、この雑誌はすぐに当局の検閲を受け、ヨジェ・プチニクやタウファー自身など協力者の何人かは投獄された。
1961年、彼は短期間スロベニアテレビ局の編集者として働いたが[2]、すぐに政治的圧力に直面して辞職した。1962年から1964年の間、彼はオルタナティブシアター「オーデル57」のディレクターとして働き、ドミニク・スモーレ、プリモシュ・コザク、マルヤン・ロジャンツなどスロベニアと外国のモダニスト作家による革新的で破壊的な劇を上演した。1960年代半ばには、オルタナティブジャーナル「パースペクティブ」にも協力したが、編集委員会には参加しなかった。
1964年に雑誌『パースペクティブ』が発禁になった後、タウファーは公的生活から身を引いて、ほとんどの時間を翻訳に費やした。1966年にロンドンに移り、 BBCのユーゴスラビア支局で働いた。1970年にスロベニアに戻り、再びスロベニアのテレビ局に雇用され、文化番組部門の編集者として働いた。
1980年代初頭、彼は新しいオルタナティブジャーナル「Nova revija」の創刊者の一人でした。1980年代を通じて、彼はスロベニアの公的生活の段階的な多元化のプロセスに積極的に取り組みました。1987年、彼は人権擁護委員会に参加しました。彼はまた、1989年のいわゆる5月宣言にも参加しました。この宣言では、スロベニアの知識人や公的活動家グループが、国の政治の完全な民主化、市場経済の導入、およびスロベニアのユーゴスラビアからの分離を公然と要求しました。彼は、1989年に設立された最初の反共産主義政党 の1つであるスロベニア民主同盟の共同創設者の一人でした。
1990年から1995年にかけて、スロベニア文化省の顧問として勤務。1996年に生涯の功績を讃えられ プレシェーレン賞を受賞した。
1990年代、タウファーはユーゴスラビア戦争中のさまざまな人道活動を支援し、ボスニア戦争中にはドラゴ・ヤンチャル、ニコ・グラフェナウアー、ボリス・A・ノヴァクとともに包囲されたサラエボ市を自ら訪れ、スロベニア作家協会が集めた物資を民間人に届けた。
2002年、タウファーはスロバキアで外国人作家に与えられる最高の文学賞であるヤン・スムレク賞を受賞した。2011年にはスロベニア作家協会の会長に就任した。
タウファーは映画監督ララ・シモーナ・タウファーの父親でした。
ヴェノ・タウファーは2023年5月20日に90歳で亡くなった。[3] [4] [5]
仕事
タウファーは 1956 年と 1957 年に学生雑誌『トリブナ』に詩を発表し、文学者としてのキャリアをスタートしました。 1958 年から 1972 年にかけて、彼は詩人としての地位を確立しました。当時の他の著名なスロベニアの詩人には、グレゴール・ストルニシャ、デーン・ザイツ、トマシュ・シャラムン、ヨジェ・スノイなどがいます。
タウファーは 1958 年に「鉛の星」 ( Svinčene zvezde )と題する詩集を出版した。1963年に出版された 2 番目の詩集は、主に愛をテーマにしている。1969 年に出版された 3 番目の詩集「課題と課題」 ( Vaje in naloge ) は、タウファーの最も大胆な詩的業績であると[誰によって? ]考えられている。タウファーは、政治的現実への暗示を積み重ねる中で抜粋やコラージュを使用し、パロディを使ってメッセージを伝えた。1970 年代後半の詩では、文学的な実験がさらに進み、詩の言語の完全な変革への道が開かれ、その後、トマーシュ・サラマンやニコ・グラフェナウアーなどの若い詩人たちに引き継がれることになる。[出典が必要]
タウファーの1970年代と1980年代の詩は、現代スロベニア文学の定番となっている。 1975年に出版された『使用語の歌集』 (Pesmarica rabljenih besed)は、スロベニアの民謡(特にバラード)の現代版を集めた作品として構想され、哲学者で批評家のティネ・フリバルによってスロベニア文学初のポストモダン作品と評された。[要出典]タウファーの次の詩集『釘の管理』 (Ravnanje žebljev)は1979年に出版され、部分的には言語的実験の試みであった。
1986 年に出版された詩集『水の痕跡』 (Vodenjaki)には、混沌の物語、文明、文化、信念、思想、価値観の衰退が記録されている。1989 年に出版された詩集『歌の壺』 (Črepinje pesmi)には、エズラ・パウンドの影響がはっきりと表れている。この詩集に収められた詩には、古代ギリシャ神話の断片、古風なイメージや災害のビジョンが用いられており、ポストモダンの現実を表現する手段として利用されている。
1990年代の彼の最も重要な詩集は、1996年に出版された『 Still Odes ( Še ode )』であり、主にソネットからなる古典的な詩の形式への回帰を示している。この詩集は、ユーゴスラビア戦争中のヴコヴァルとサラエボの破壊に対する激しい非難を含む2つの詩で始まる。
タウファーは戯曲もいくつか書いている。最も有名な戯曲は『オデュッセウスと息子、あるいは世界と故郷について』(1990年)で、オデュッセウスとテレマコスの物語をホメロスのテキストから全文引用し、さまざまなジャンルの断片を補足して新たにしたものである。
参考文献
- ^ (2011 年 7 月 14 日)。 Stari sloni, do zadnjega diha na okopih、ドネヴニク (スロベニア) (スロベニア語)
- ^ abc スタンコ・ヤネス (1971).ジヴァン・ミリシャヴァツ(編)。Jugoslovenski književni leksikon [ユーゴスラビア文学辞典] (セルボ・クロアチア語)。ノヴィ・サド( SAP ヴォイヴォディナ、SR セルビア):マティカ・スルプスカ。 p. 535.
- ^ “Umrl je pesnik、prevajalec Veno Taufer の劇的な演出”.デロ。 2023 年 5 月 22 日。2023 年5 月 22 日に取得。
- ^ “ウムルル・ジェ・ヴェノ・タウファー”.シオネット。 2023 年 5 月 22 日。2023 年5 月 22 日に取得。
- ^ “Umrl pesnik、prevajalec Veno Taufer の劇的な演出”. 24ur.com。 2023 年 5 月 22 日。2023 年5 月 22 日に取得。
