ウッパラヴァンナ

最も尊い比丘尼アッパラヴァンナー
バンコクのワット・ラチャティワートにあるウパラバンナの遺跡
タイトル	ゴータマ・ブッダの二番目の女弟子。超能力の第一人者。
個人的
宗教	仏教
職業	比丘尼
シニアポスト
教師	仏

ウッパラヴァンナ（パーリ語：Uppalavaṇṇā、サンスクリット語：Utpalavarṇā）は、仏教の比丘尼（パーリ語：Bhikshuni、サンスクリット語：Bhikshuni）、尼僧であり、釈迦の最高の女性弟子の一人とみなされていた。彼女はケーマとともに、釈迦の二人の主要な女性弟子の二人目とみなされている。彼女は生まれたとき、肌の色が青みがかっていたことから、「青い睡蓮の色」を意味するウッパラヴァンナという名前を与えられた。

上座部仏教の伝統によれば、ウッパラヴァンナは裕福な商人の娘として生まれました。彼女の美しさのため、多くの裕福で権力のある求婚者が彼女の父親のもとに結婚を申し込みました。彼女は結婚する代わりに、比丘尼として仏陀の下で出家しました。輪廻転生の伝統によれば、ウッパラヴァンナは仏教に改宗して比丘尼になる前は、妻や遊女として波乱に満ちた人生を送ったとされています。

ウッパラヴァンナは、出家後2週間も経たないうちに、火のカシナを瞑想の対象として使って悟りを開いた。悟りを開いた後、彼女はイディパダ、つまり霊的な力を熟知し、仏陀は彼女を超能力の第一人者であると宣言した。彼女の男性版はマハ・モッガラナである。

ウッパラヴァンナに関する最も古い記録は、紀元前3世紀の石版画に残されており、仏教の伝説にあるように、釈迦が多華天にいる母を訪ねた後、サンカッサに降り立つ場面を描いている。ウッパラヴァンナは、サンユッタ・ニカーヤ、アングッタラ・ニカーヤ、クッダカ・ニカーヤ内のテーリガタとアパダーナのコレクションなど、パーリ語経典の初期仏教文献のいくつか、および『八万行般若経』や『般若波羅蜜多』などの初期の大乗経典にも言及されている。^[1]

仏教学者のビクシュ・ボディは、ウッパラヴァンナが釈迦の主要な弟子の一人とみなされていたにもかかわらず、仏典や注釈書におけるウッパラヴァンナの生涯に関する詳細は非常に乏しいと指摘している。ビクシュ・ボディは、仏典には比丘尼自身よりも彼女の前世についての記述が多いと指摘している。^[2]

仏教の信仰では、完全に悟りを開いた仏陀がこの世に現れると、必ず一組の主な弟子がいます。^[3]現在の仏陀であるゴータマの場合、主な男性弟子は舎利弗とモッガラナであり、主な女性弟子はケーマとウッパラヴァンナでした。^[4]

パーリ経典によれば、ウッパラヴァンナは前世でパドゥマッタラ仏陀の時代に女性として生まれ、仏陀が尼僧の一人を超能力が最も優れていると宣言するのを目撃した。その宣言を聞いた後、この女性は未来の仏陀の下で超能力が最も優れている女性の弟子になろうと決心し、そうなることを願って多くの生涯にわたって善行を行った。この願いはゴータマ仏陀の時代に叶い、彼女はウッパラヴァンナとして生まれ変わった。^[5]

ウッパラヴァンナは、前世で願ったとされる青い睡蓮のような肌の色で生まれたことから、青い睡蓮の色を意味する名前がつけられました。^[5]上座部仏教の伝統によると、ウッパラヴァンナはシャヴァッティの裕福な商人の家に生まれました。ウッパラヴァンナが成長すると、その美しさで知られるようになり、数人の王や裕福な求婚者が彼女の父親のもとに求婚に来ました。多くの人々を失望させたくなかったことと、裕福で権力のある求婚者の間で起こり得る争いを恐れた父親は、ウッパラヴァンナに仏陀の下で比丘尼になることを提案しました。すでに聖なる生活を望んでいた彼女は、喜んで同意し、仏陀の下で尼僧になりました。^{[6] [7]}輪廻転生の伝統によると、ウッパラヴァンナはタキシラの商人の娘として生まれ、地元の女性と結婚しました。ウッパラヴァンナは後に夫が自分の母親と浮気をしていることを知り、夫と生まれたばかりの娘を捨てた。ウッパラヴァンナは最終的に別の男性と結婚し、その男性は2番目の妻を娶ったが、後にその妻が自分が残してきた娘だったことが分かる。この事実に動揺したウッパラヴァンナは家を出て娼婦となり、その後マハ・モッガラーナに改宗して尼僧となった。^{[8] [9] [10] [注 1]}

仏教の文献には、ウッパラヴァンナが比丘尼として出家してから2週間も経たないうちに悟りを開いたと記されている。^{[1] [5]}尼僧になって間もなく、ウッパラヴァンナが修行堂を準備する番になった。他の尼僧たちが外出している間に、彼女はランプを灯し、自分の義務に従って堂内を掃除し始めた。ランプの火をカシナ（瞑想の対象）として使い、彼女はより深い集中状態に入り、その夜遅くには完全に悟りを開いた阿羅漢^{となった。 [13] [1] [5]}

悟りを開いた後、ウッパラヴァンナはイディパダ（霊力）を習得し、その能力は仏陀の時代の他の尼僧の誰よりも優れていたと言われています。このため、仏陀は彼女を超能力に優れた女性弟子に任命しました。また、仏陀はウッパラヴァンナの教えと指導力を称賛し、彼女とケーマを他の尼僧が模範とすべき女性弟子の筆頭と宣言しました。ウッパラヴァンナとケーマは、男性弟子であるマハー・モッガラーナと舎利弗とともに筆頭弟子の称号を共有しています。^[1]

上座部仏教の伝承によれば、出家前のウッパラヴァンナに欲情した男が彼女の小屋に隠れ、強姦しようとした。^{[注 2]}ウッパラヴァンナは超能力を使って逃げようとするが、前世で犯した悪業のせいで超能力は無効となり、強姦は続行される。強姦者はその後、大地に飲み込まれ、悪行の罪で無間地獄に落ちる。この事件の後で、この件について問われたブッダは、ウッパラヴァンナは同意していないので僧侶の貞潔の規則を破ったわけではないと述べている。この出来事をきっかけに、このような事件を防ぐ方法として尼僧が野外で暮らすことを禁じる規則が作られた。^{[1] [7]}

ウッパラヴァンナの最も重要な超能力は、彼女がチャッカヴァッティ、つまり宇宙の君主に変身し、仏陀に敬意を表すために大勢の従者を作った奇跡である。仏教の文献には、彼女がシャヴァッティの奇跡の際にこの妙技を披露しようとしたが、仏陀はそれを拒否し、妙技を行う適切な時が来るまで待つように言ったと記されている。ウッパラヴァンナは4か月後、仏陀が多涅槃天で雨期の隠遁生活を過ごした後に地上に戻ったサンカッサでこの奇跡を行った。^{[7] [1]}

かつて、ウッパラヴァンナが荒野で一人で瞑想し​​ていたとき、マーラは彼女の集中を破ろうとした。マーラは荒野に一人で座る美しい若い女性の姿で現れ、悪党を恐れるべきだと告げる。悟りを開いた阿羅漢であるウッパラヴァンナは、その茶番劇を見抜いて自分の超能力を説明し、マーラは自分の心を支配しており、何も恐れることはないのだと説明した。集中を破ることができなかったことに失望したマーラは、その場を去った。^{[14] [7] [1]}

ウッパラヴァンナは、男性の相棒であるマハー・モッガラーナと補完的な役割を共有している。アメリカの比丘であるタタローカ・テリーは、パーリ語の伝統におけるウッパラヴァンナの強姦の物語はマハー・モッガラーナと共通するテーマであると指摘している。マハー・モッガラーナも過去の業により、ある時突然超能力が効かなくなり、逃げることができず盗賊団に殺される。^[1]人類学者のランジニ・オベイセケレは、仏陀の2組の主要な弟子のうち、各組には肌の色が濃い弟子（マハー・モッガラーナとウッパラヴァンナ）と肌の色が薄い弟子（舎利弗とケーマ）がいたと指摘している。オベイセケレは、この組み合わせは仏陀の教えの包括性、すなわちダルマはあらゆる人種や階級の人々のためのものであることを象徴していると主張している。^[15]

• シュラヴァカ
• アビジナ
• 舎利弗
• マハ・モッガラナ
• ケマ
• ヴァジラ

• Bodhi, Bhikkhu (編訳) (1997)。古代尼僧の説法 (Bhikkhuni-samyutta) (Bodhi Leaves Publication No. 143)。スリランカ、キャンディ: Buddhist Publication Society。2007-10-19に「Access to Insight」から取得 (http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/bl143.html)。
• Nibbana.com (nd)。 「比丘尼アラハットの生涯：ウッパラヴァンナ・テリの物語」。 https://web.archive.org/web/20060719091131/http://www.triplegem.plus.com/gcobbkn1.htm#3 の「Nibbana.com」から取得。