
ソコル運動(チェコ語: [ ˈsokol ]、文字通り「ハヤブサ」 )は、1862年にオーストリア=ハンガリー帝国のチェコ領プラハでミロスラフ・ティルシュとジンドリヒ・フュグナーによって設立された、全年齢対象の体操団体である。その理念は「健全な肉体に強い精神を」であった。ソコルは、講義、討論、グループでの野外活動などを通じて、ティルシュが国民の身体的、道徳的、知的な訓練とみなしたものを提供した。この訓練はあらゆる年齢層と階級の男性に及び、最終的には女性にも拡大した。
この運動は、スラブ文化圏の全域に広がり、そのほとんどはオーストリア=ハンガリー帝国かロシア帝国の領土であった。現在のスロバキア、スロベニア、クロアチア、セルビア、ブルガリア、ポーランド(ポーランドのソコル運動)、ウクライナ、ベラルーシなどである。これらの国の多くでは、この組織はスカウト運動の初期の先駆けとしても機能した。ソコルは公式には「政治を超越した」組織であったが、チェコのナショナリズムと愛国心の発展において重要な役割を果たし、それはソコル誌に掲載された記事、ソコル図書館で行われた講演、スレットと呼ばれる体操の大規模祭典での演劇公演などで表現された。

体育訓練センターの構想は新しいものではなかった。ソコル運動は、体育のルーツを古代ギリシャの運動選手や戦士に意識的に遡った。より直接的には、ソコルの性質は、 1811年にフリードリヒ・ルートヴィヒ・ヤーンによって設立された、大衆を基盤とした民族主義的な体操協会であるドイツのトゥルンフェラインの影響を受けている。 [ 1 ]
1862年にプラハで最初のソコルを創設したミロスラフ・ティルシュは、1884年に亡くなるまで、この運動で最も影響力のある人物だった。1834年にドイツ語を話す家庭にフリードリヒ・エマヌエル・ティルシュとして生まれたティルシュは、1848年にヨーロッパ全土を席巻した蜂起を引き起こしたロマン主義的ナショナリズムの影響を受けて育った。彼はプラハ大学で哲学を専攻し、徹底した教育を受けた。1860年代初頭になって初めて、彼はチェコ民族主義運動に関わり、名前をスラヴ語の形に変えた。大学での職を見つけられなかったティルシュは、治療体操のトレーナーとしての経験と、プラハで触れた民族主義思想を組み合わせ、こうして「ハヤブサ」を意味するソコルが誕生した。
最初のソコルクラブは、行進訓練、フェンシング、重量挙げを中心とした訓練のための新しいチェコ語の用語を開発することに尽力した。彼らは、スラブと革命の影響を融合させたユニフォームをデザインした。それは、茶色のロシア風ズボン、ポーランド革命軍のジャケット、モンテネグロの帽子、そしてガリバルディの赤いシャツであった。ソコルの旗は、赤地に白いハヤブサが描かれており、作家のカロリーナ・スヴェトラがデザインし、画家のヨゼフ・マネスが描いた。
プラハ・ソコルは当初、指導者を政治家から、メンバーを小ブルジョア階級と労働者階級から集めた。初代会長は、チェコ運動に関わっていたドイツ系民族のジンドリヒ・フュグナーであった。創設者の多くは青年チェコ党のメンバーでもあり、最も影響力のある人物には、ルドルフ・フォン・トゥルン=タクシス公、ヨーゼフ・バラク、ユリウス・グレグル、エドゥアルト・グレグルらがいた。オーストリア=ハンガリー当局はこの運動を厳しく監視していたが、ソコルの名声と威信は高まり続けた。やがて、そのメンバーは「チェコ国民軍」として知られるようになった。

設立から1年以内に、ソコルスはプラハ以外にも活動範囲を広げ、まずはハプスブルク帝国のモラヴィア地方とスロベニア地方へと進出した。当初、会員の大多数は学生や専門職だったが、時が経つにつれて、労働者階級の会員が増加していく傾向が見られた。
ソコルの訓練は、1866年の普墺戦争中に次第に軍事化され、メンバーは公共行事の警備員として雇われるようになった。この軍事的な側面は、ソコルの歴史を通じて繰り返し現れた。
ソコル運動を長年にわたって悩ませることになる内部問題は、ほぼすぐに表面化した。それは1870年代に、旧チェコ派と新チェコ派の間での指導権争いという形で頂点に達した。理論上、ソコルは「政治を超越した」組織であった。公然と民族主義を掲げる、より保守的なメンバーは、組織は政治から距離を置くべきだと主張したが、新チェコ派はより直接的な政治参加を提唱した。理論上、ソコルはあらゆる階級のメンバーに平等に開かれていた。非公式な「汝」(ty)はすべてのメンバーによって使用されていたが、それが必要かどうかについては絶えず議論があった。一部の指導者は、ソコルは労働者階級のメンバーによって定義される大衆組織であると信じていたが、他の指導者は、ソコルを労働者階級を教育し、民族意識を高めるための中産階級の装置と見ていた。

1882年に最初のスレットが開催された。[ 2 ]スレットはチェコ語で「鳥の群れ」(チェコ語の複数形:slety)を意味する言葉に由来し、組織名がハヤブサを指していたためである。同じ「スレット」という言葉は、他のスラヴ語にも存在するか、共通のスラヴ語の語根から合成することができる。このイベントは、中央ヨーロッパに広まったソコル運動の中で、政治的な汎スラヴ主義などの他のスラヴ運動とともに、一大伝統となった。イベントには、入念な開会式、大規模なデモ、体操競技、演説、演劇イベントが含まれ、すべてのソコルのメンバーに開放されていた。
1887年、ハプスブルク当局は、20年以上にわたる提案を経て、ついにソコルクラブの連合体であるチェコ・ソコル共同体(ČOS)の設立を許可した。これにより、チェコ国内のすべてのソコルが一元化され、ソコルの指導者がスラブ世界の他の地域に派遣され、クラクフ、リュブリャナ、ザグレブ、サラエボ、さらにはロシア帝国(FCスパルタク・モスクワ)にも同様の組織が設立された。
1889年、当局から公式には禁止されていたにもかかわらず、プラハ・ソコルのメンバーはパリ万国博覧会に行った。そこで彼らはいくつかのメダルを獲得し、フランスの体操選手たちと強い繋がりを築いた。[ 3 ]
1890年代はソコルにとって進歩的な時代だった。より幅広い参加を促すため、クラブはプログラムを改革し、さまざまな強度のトレーニングセッションを提供したり、図書館を拡張したり、トレーニングの教育的側面を強調したり、青少年、若者、女性向けのプログラムを開始したりした。1897年から1900年までプラハ市長も務めたヤン・ポドリプニーをはじめとする青年チェコ人の指導の下、大衆イデオロギーと労働者階級の平等主義への注目が高まった。 [ 4 ]
第2回大会は1891年に、第3回大会は1895年に開催された。この節目に、ソコル組合の大会は新たな進歩的な方向性を打ち出し、競争よりも、精神面と身体面の教育のバランスを取りながら、より平等主義的な「民衆体操」の理念に基づいた、誰もが参加しやすい訓練形態を提供し続けることを決定した。


チェコ社会民主党と農業政党の台頭は、ソコルの政治だけでなく、国政にも影響を与えた。社会民主党は、ライバルの体操団体である労働者体操連盟(Dělnická tělovýchovná jednota 、DTJ)を結成した。チェコ社会党の有力者であったヴァーツラフ・クカシュは、「浄化」( očištění )政策を展開し、純粋にチェコの理念に献身していると考える者のみに会員資格を限定しようとした。ソコルの進歩的な会員のほとんどは粛清されるか、自主的に脱退してDTJに加入した。キリスト教社会党は、オレル(「鷲」)という名の別のライバル体操団体を設立した。このような競争に直面し、ソコルはヨゼフ・シャイナーの指導の下、伝統的な使命を再確認し始めた。
1901年に開催された第4回大会は、ガリツィアのポーランド人、ウクライナ人、スロベニア人、クロアチア人、ロシア人、ブルガリア人、セルビア人、そしてフランス人やアメリカ人など、国際色豊かな参加者を誇った。この大会は、女性が初めて参加した大会でもあった。
1907年に開催された第5回大会は、スラヴ主義的な要素が強まり、それまでの平等主義的な「民衆体操」という概念から離れ、競争的な側面が強まった。この大会は、チェコ人をロシアに次ぐ最強のスラヴ民族とする新スラヴ主義思想に基づき、スラヴ・ソコル連盟が設立されたことを象徴するものであった。
1910年のČOS大会において、ソコル派は「政治から距離を置く」という意思を再確認し、社会民主主義者を受け入れるために厳格な会員規則を緩和した。
1912年に最初の「全スラヴスレット」(Všeslovanský slet)が開催され、軍事的な雰囲気が漂っていたため、アウグスティン・オチェナシェク(ソコル会員)は「雷鳴が轟き、諸国が自らの存在を守るために立ち上がるとき、戦いの叫び声が響くのはソコルクラブであってほしい…」と述べた。[ 5 ]

1915年の第一次世界大戦の勃発に伴い、ソコルは正式に解散した。多くのメンバーは、チェコ人にオーストリア=ハンガリー軍からロシア側に寝返るよう説得する活動に積極的に参加した。ソコルのメンバーはまた、ハプスブルク家の権威が崩壊した後、そして1918年10月のチェコスロバキア建国中に秩序を維持したチェコスロバキア軍団と地方パトロール隊の創設にも貢献した。 [ 6 ]また、彼らは「チェコ国民軍」としての役割を果たし、ベーラ・クンとハンガリー軍の侵攻からスロバキアを守るのに貢献した。
ソコルは戦間期初期に隆盛を極め、1930年までに63万人の会員を擁するまでになった。同組織は1938年のミュンヘン協定前夜に最後の集会を開催したが、その後、ナチスによるボヘミア・モラヴィア占領下で残忍な弾圧を受け、活動を禁止された。


第二次世界大戦後、ソコルは1948年にもう一度スレットを開催したが、今度は共産主義者によって再び弾圧され、彼らは宣伝目的でスレットをスパルタキアード(スパルタキアーディ)と呼ばれる大規模な演習に置き換えようとした。多くのソコルメンバーが投獄または追放された。[ 7 ]
ソコルは1968年のプラハの春の間に一時的に復活した。長年の休止期間を経て、この運動は1990年に4度目の復活を遂げた。共産主義崩壊後の1994年にはスレットが開催された。2000年と2006年にもスレットが開催された。2012年にはソコル運動150周年記念式典が行われ、2018年にはチェコスロバキア建国100周年を記念して、13,000人のソコル会員がプラハに集まり、第116回スレットが開催された。[ 8 ]

スロベニア人は1863年10月1日に独自の体操協会を組織し、それをJužni Sokol(「南のハヤブサ」)と名付けた。[ 9 ] 1903年には、リュブリャナで全ソコル集会が開催された。[ 10 ]
クロアチアでは、ソコル運動は当時ジャコヴォ司教であったヨシップ・ユライ・ストロスマイエルから全面的な支援を受けていた。 1918年のオーストリア=ハンガリー帝国の解体とセルビア・クロアチア・スロベニア王国の建国後、クロアチアのソコルは1919年にセルビアとスロベニアのソコルと合流した。
クロアチアの聖職者たちは1919年から1920年にかけてクロアチアのソコルたちにユーゴスラビアのソコル同盟からの離脱を強要し、政治的な理由で同盟内の内部対立を激化させた。同時に、カトリックの上級聖職者たちは、若者たちを同盟から引き離すことを目的として、オルロヴィ(「鷲」)という聖職者組織を設立した。クロアチアのカトリック教会は、「信仰に関係なく兄弟は大切である」というモットーの下、カトリック、正教、イスラム教の信者を結集させる汎スラヴ主義の考え方を拒否した。オルロヴィとカトリチュカ・アクツィヤ(カトリック行動)という2つのカトリック組織は、ユーゴスラビア主義、兄弟愛、宗教的寛容の考え方に対するこの抵抗の主要な拠点であった。カトリック教会の汎スラヴ主義の考え方への抵抗は、ポーランドのソコルたちが1926年にプラハで開催された国際ソコル集会への参加を棄権する原因となった。[ 11 ]
ユーゴスラビア王国では、1929年12月までにすべてのソコル協会がユーゴスラビア王国ソコル連合に統合された。オルロヴィは解散を命じられたが、代わりに宗教的友愛団体として再編成した。[ 12 ]
ベオグラードを拠点とするサッカークラブ、 FK BASKは、セルビアのソコル・クラブに起源を持つ。

チェコスロバキアから移住したソコル会員は、海外に小規模なグループを設立した。このソコルの移住は、さまざまな理由から、1918年のチェコスロバキア建国以前から始まっており、世界大戦と共産主義弾圧の結果として激化した。ボヘミア、モラヴィア、スロバキアからの移民とチェコ系アメリカ人は、最初のプラハ・ソコルが設立されてからわずか3年後の1865年に、ミズーリ州セントルイスでアメリカ・ソコル組織を設立した[ 13 ]。1878年までに、アメリカ合衆国には13のソコル支部があった。
1937年までに、アメリカのソコル会員名簿には、ボルチモア[ 14 ] 、ニューヨーク市、ピッツバーグ、シカゴ、デトロイト、クリーブランド、オークランドなどの広範囲にわたる地域、およびカナダの一部で、約2万人の成人が登録されていた。
米国では、チェコ(アメリカ・ソコル機構)とスロバキア(ソコルUSAおよびスロバキア・カトリック・ソコル)の組織が4年ごとに交互にスレットを開催している。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]アメリカ・ソコル機構とソコルUSAの地域地区も、毎年小規模な地域スレットを開催している。[ 15 ]
世界中のソコル組織はすべて、共産主義崩壊後のソコル運動の復活を受けて1994年1月31日にプラハで設立された世界ソコル連盟に統合されている。 [ 19 ]
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