ウーゴ・オジェッティ

ウーゴ・オジェッティ
生まれる	1871年6月15日 ローマ、イタリア
死亡	1946年1月1日 フィエーゾレ、トスカーナ、イタリア
母校	ローマ
職業	ジャーナリスト・コメンテーター 作家 雑誌創刊者/編集者
配偶者	フェルナンダ・ゴバ
子供たち	パオラ・オジェッティ（1908–1978）
両親	ラファエロ・オジェッティ (1845–1924) (父) ヴェロニカ・カロシ（母）

ウーゴ・オジェッティ（1871年7月15日 - 1946年1月1日）はイタリアのジャーナリスト、評論家、作家である。彼は幅広いトピックについて多作に執筆した。彼の作品には短編小説や少なくとも7冊の小説も含まれている。しかし、晩年はますます芸術批評に重点を置くようになり、より一般的な情報源では芸術評論家として最も頻繁に言及されている。彼は言語、特にイタリア語に精通していることで広く賞賛されているが、崇拝者からは並外れて効果的な警句家としても賞賛されている。^{[1] [2] [3] [4]}

オジェッティの作品のいくつかはペンネームで出版された。特に20世紀の最初の10年間に最も頻繁に使われたペンネームは「コンテ・オッターヴィオ」（オクタヴィアヌス伯爵）であった。^{[5] [6]}

ウーゴ・オジェッティはローマで生まれた。父ラファエロ・オジェッティ（1845-1924）は建築家で、政治的にはリベラルな本能を持ち、非常に幅広い文化的背景を持つ人物だった。ラファエロ・オジェッティは建築やその他の芸術に関する論評も寄稿した。ウーゴ・オジェッティの母、本名ヴェロニカ・カロシはスポレート出身で、彼がまだ十代の頃に亡くなったと思われる。彼はローマの由緒ある「サンティニャツィオ大学」に通い、その後ローマの「ラ・サピエンツァ大学」に進み、1892年に法学の学位を取得した。イタリア語のスキルに加え、この時までに英語とフランス語を習得しており、当初は外交官になるつもりだった。しかし、彼はすでに競合するキャリアの選択肢に直面しており、代わりに政治ジャーナリスト兼評論家として活動を開始した。 1894年、彼はローマを拠点とする日刊紙「ラ・トリブーナ」と提携した。同紙は中道左派の伝統主義的自由主義を反映する出版物と一般にみなされている。オジェッティが初めて定期的にジャーナリストとして寄稿したのは「ラ・トリブーナ」で、特にエジプトでルクソール遺跡の発掘現場を長期にわたって取材した。彼がキャリアの初期に執筆した別の新聞は「ヌオーヴァ・ラッセニャ」である。^{[7] [8]}

オジェッティの最初の本は 1895 年に出版され、1898 年に再版されました。この本によって、彼の著作はより広い読者の注目を集めるようになりました。「Alla scoperta dei letterati ...」^[a]は、インタビューのようにまとめられた一連の伝記エッセイで構成されています。このアプローチは、当時の読者にとって特に馴染みのあるものではありません。そのスタイルは、よく考えられた文芸批評とルポルタージュの中間にあります。この本は、後世の人々に、当時の急速に進化する文学の傾向を深く分析する機会を提供します。1896 年、オジェッティは、ヴェネチアで「L'avvenire della letteratura in Italia (イタリア文学の未来) 」という目を引くタイトルの会議を開催し、事態を進展させました。彼自身は、マッツィーニやガリバルディの文化的愛国心やリソルジメントに縛られない、国際主義的な文学精神という若々しく理想的なビジョンをこの機会に提示した。リソルジメントは、統一からほぼ半世紀が経った後も、19世紀末のイタリアにおける多くの現代思想や著作に豊かな文脈を提供していた。この会議と、そこで発表されたオジェッティの思想は、イタリアの知識階級の間で多くのコメントと少なからぬ議論を引き起こした。^{[8] [9] [10]}

19世紀最後の5年間、オジェッティの論文は広く入手でき、広く読まれるようになった。1896年から1899年にかけて、彼はイタリアの旧首都フィレンツェで発行されていた新しい週刊誌 イル・マルゾッコに寄稿し、文学や芸術だけでなく社会学や政治の動向も取り上げていた。彼の寄稿は「イル・ジョルナーレ・ディ・ローマ」、日曜版文学政治紙「ファンフーラ・デッラ・ドメニカ」、そしてイタリアの旧首都トリノで発行されている日刊紙ラ・スタンパにも掲載された。1898年に始まった彼の最も重要な新聞との協力は、ミラノを拠点とする全国紙コリエーレ・デッラ・セラとの協力であったことはほぼ間違いない。コリエーレ・デッラ・セラはオジェッティが生涯にわたって執筆を続け、1926年から27年にかけて20か月間、この影響力のある新聞のマネージング・ディレクターを務めた。^{[5] [11] [12]}

20世紀初頭、オジェッティはほとんどの時間を海外で過ごした。1901年と1902年には、ローマを拠点とする先駆的な日刊紙「ジョルナーレ・ディタリア」のためにパリから記事を書いた。1900年から1905年の間、12か月のうち約6か月はパリかロンドンに拠点を置いていた。^[6] 1904年から1909年の間、彼は週刊イラスト入りニュース雑誌「リゥルストラツィオーネ・イタリアーナ」で「Accanto alla vita」（大まかに言えば「人生とともに」）というタイトルの定期コラムを担当した。このコラムは「コンテ・オッターヴィオ」という名の架空の寄稿者によるものとされ、オジェッティは読者の間でこのコラムの知名度を上げることに成功し、最終的にコラムの名前を「I capricci del conte Ottavio」（「オッターヴィオ伯爵の気まぐれ」）に変更した。彼はまたいくつかの舞台劇も書いたが、これらは劇場の観客の共感を呼ぶことはなかった。^{[5] [13]}

1905年10月25日、ウーゴ・オジェッティはフェルナンダ・ゴッバと婚約した。^[14] フェルナンダは裕福なウンブリアの「自力で成功した」実業家で政治家のフェルディナンド・チェザローニの姪であった。^[15] 二人はその後まもなく結婚し、フィレンツェに移住した。フェルナンダはもともとピエモンテ出身であったが、二人はその後の人生をフィレンツェかその近郊で暮らすことになる。オジェッティは、生まれも文化的継承もローマ人だが、自らの選択でフィレンツェ人になったと述べている。市内で著名な人物となったオジェッティは、すぐにフィレンツェの知識人エリートの一員となったが、歴史と習慣の理由から、ローマやミラノの同等の社会的ネットワークよりも、ある意味ではより国際主義的でリベラルな考え方を持っていた。ローマを離れ、北部のメディアの中心地であるミラノには移住しないという決断は賢明なものであった。芸術という、ムッソリーニがほとんど関心を寄せていなかった人間存在の側面に、ますます限定された職業上の焦点を絞ったおかげで、オジェッティは職業人生の後半の数十年間を、ローマという政治の温室に囲まれては決して得られなかったであろう知的かつ社会的自由の要素を持って生きることができた。結婚から数年後（正確な時期については資料によって大きく異なるが）、二人の唯一の記録上の子供であるパオラ・オジェッティが生まれた。彼女は後に父の後を継いでジャーナリズムやその他の文学の道に進むことになる。^{[7] [16] [17]} オジェッティは、より恒久的な住居に落ち着くことができると感じ、フィエーゾレの真南の丘の中腹に位置し、フィレンツェを見渡す素晴らしい景色を楽しめる、この地域で最も素晴らしい田舎の別荘の一つであるヴィラ・サルヴィアティーノに居を構えたのが1911年か1914年のどちらであったかは完全には明らかではない。^{[18] [b]}

アルプス北部戦争は1914年7月末に勃発し、1年も経たないうちにローマ政府はイタリアも参加すべきだと説得された。イタリアはフランス、イギリスと共に戦ったが、これは1882年に遡る条約上の義務を無視することを意味した。しかし、イタリアが栄光を得ることを待ちきれない多くの人々にとって、かつての植民地大国として依然として人々の意識の中で重要な位置を占めていた北の古い敵国オーストリアとイタリア人が再び戦うことは大いに喜ばしいことだった。オジェッティは1914年、コリエレ・デラ・セラ紙のコラム「Esami di coscienza」（大まかに言えば「良心の呵責」 ）でイタリア軍の介入を訴えていた。オジェッティはドイツ軍によるランス爆撃を非難し、実際1915年の初めにはガブリエーレ・ダンヌンツィオとチームを組んでランスを訪れ、自ら戦場の状況を視察した。 1914年11月29日にフィレンツェで行った力強い反ドイツ演説は、その後まもなく小冊子として出版された。^[7] イタリアが軍事的に介入するとすぐに彼は兵役に就き、1915年5月に少尉工兵に任命された。イタリア軍に入隊した他のジャーナリストは、大都市の新聞社にレポートを送る従軍記者として同様のキャリアを積んだが、オジェッティはより異例の戦時中のキャリアを歩む運命にあり、1915年から1918年までのジャーナリストとしての貢献は、数本の強烈に忘れられがちな愛国的な作品に限られているが、1918年3月に宣伝活動に異動してからは、その数が増えた。1915年の入隊後の最初の任務は、ヴェネツィア市内の多くの芸術作品や記念碑をオーストリア軍の爆撃から守ることだった。オーストリア軍はプーラの海岸沿いに空軍基地を置いていた被害の程度は後の戦争の基準からすると軽微なものであったが、ヴェネツィアは爆撃の被害を受けなかったわけではない。主要な芸術作品はヴェネツィア自体よりも危険度が低い（そして上空から容易に識別できない）と考えられた周囲の平地に避難させられた。この作戦の範囲とオジェッティの責任は完全には明らかではないが、オーストリアの空襲によってヴェネツィアの豊かな芸術的遺産が消滅することは避けられたようだ。^{[20] [21]} もう一つの珍しい依頼は、1918年3月にオジェッティが「敵に対するプロパガンダの王立委員」に任命されたときだった。この役職での彼の最も記憶に残る仕事は、ウィーン市民に宛てた短いバイリンガルの宣言文を作成することだった。イタリア国旗の三色旗を背景にしたカラフルな両面紙に35万部が印刷され、1918年8月9日の朝、5分の間にウィーン上空から、ガブリエーレ・ダヌンツィオが操縦する9機の飛行隊によって「配布」された。この演習の軍事的意義については当時もその後も論評家の間で意見が分かれたが、この演習は、次の世紀に最新技術を使用して戦争を遂行できる新しい装置を開拓する上で、明らかに前途を示したものだった。^{[22] [23]}

1918年11月にオーストリア戦線での戦闘が終了した後、安全と判断され次第ヴェネツィアに返還すべき美術品に関して、やるべき作業が残っていた。結局、北と東の両方での国境変更によりオーストリア軍の接近は大幅に減少したが、関連する国境変更は1919年9月まで国際的に合意された（一部の人々は強制されたと言うだろう）条約に組み込まれなかった。しかし、1920年までにオジェッティは芸術を主に扱う評論家兼ジャーナリストとしての仕事に再び集中することができた。コリエレ・デラ・セラでの仕事を続けることに加えて、彼は今度は自身の出版物「デダロ」も創刊した。これは野心的な構想の芸術評論月刊誌で、裕福な芸術家兼出版者のエミリオ・ベステッティが発行し、ベステッティはオジェッティに編集管理と日常的な監督責任を託した。この雑誌は1931年までミラノのベステッティの専門出版社で発行され、その後ローマに移されました。『デダロ』は1920年6月に創刊され、1933年に廃刊となりました。オジェッティは、簡潔で読みやすい文章にこだわり、専門的なサブトピックに過度にこだわるのではなく、イタリアの芸術批評に関する主題を可能な限り幅広く取り上げることで、できるだけ幅広い読者にアピールするという決意を持っており、この雑誌はすぐに支持者を獲得しました。彼は雑誌の野望を最後までやり遂げることができました。それは、彼自身がその多くを執筆したからにほかなりません。『デダロ』には、当時のイタリアの著名な若手芸術家や知識人の中から熱心な寄稿者が集まりました。その中には、フィレンツェのマッテオ・マランゴーニ、セネーゼのビアンキ・バンディネッリ、ピエロ・ジャヒエルなどの評論家や、ベルナール・ベレンソン、ピエトロ・トエスカなどの美術史学者が含まれていました。他によく知られた寄稿者には、アントニオ・マライーニ、リオネロ・ヴェンチュリ、ロベルト・ロンギなどがいた。著名な寄稿者の数と多様性は、芸術の価値は、他のどの資料よりも効果的に歴史と文明の目に見える証言を提供することで高められるというオジェッティの根底にある信念を反映していた。1921年、オジェッティはコリエレ・デラ・セラ紙に「タンタロ」という定期コラムを開設した。 これは「デダロ」の特徴や優先事項の多くを反映していた。1933年に彼はジャーナリストとしての多くの仕事から引退したが、「タンタロ」コラムの執筆は1939年まで続けた。「タンタロ」のスケッチ、印象、肖像画は後にトレヴィスによって7巻にまとめられ出版された。^{[7] [24]}

1929年、オジェッティは今度は地元フィレンツェで出版された別の評論雑誌を創刊した。「ペガソ」は創刊当初から近現代文学に力を入れていたが、一貫して実験的・前衛的なものを拒絶していた。これはオジェッティ自身の好みを反映していたようであるが、同時にイタリアの統治者たちの文学的本能からすでに読み取れるものと都合よく一致していた。1933年に発行は終了したが、1970年代にこのタイトルは復活した。^{[8] [25]}

1933年、彼は新しい文芸評論誌「パン」を創刊した。これは多くの点でペガソに取って代わるものであった。しかし、「パン」はミラノで発行され、はるかに幅広い範囲を扱っていた。文学だけでなく、芸術や音楽も扱い、歴史や造形芸術への関心も高まった。最も重要なのは、政府がメディアに関してますます介入するようになった10年間に、後のポスト・ファシズムの評論家にとってはパロディと解釈される恐れのある方法でファシストの教えに従ったことである。国家の偉大さと新しい秩序への願望が前面に出て、ラテン・地中海文明の優位性とファシズムの本質的な普遍性を示す神話が支持された。編集管理と執筆の多くは、南部のジュゼッペ・デ・ロベルティスと北部のグイド・ピオヴェーネに委ねられた。オジェッティは正式には責任者だったが、ペガソのときほど『パン』の編集統制の中心にはいなかった。それでも彼の貢献は『パン』に大きく表れていた。例えば、19世紀のリソルジメントの特徴である理想主義的自由主義を拒絶し、『フマニタス』のファシスト的ビジョンを支持したことは、1934年1月号に「読者への警告」という見出しで寄稿した特集記事に完全に表れていた。2年後の1935年12月、『パン』は廃刊となった。^{[8] [26]}

ウーゴ・オジェッティとファシズムの関係についてより詳細な研究を行うには、まだ市場に空白があると指摘する評論家もいる。1943年7月以降、ファシズムから帰還した亡命者や、イタリアでムッソリーニ政府やドイツ軍に反対した元パルチザン戦士らからなる新しい文学階級が出現した。ムッソリーニ政権の直後、そして彼らがその同時期に起こっていた不人気な戦争と結び付けられるようになった直後、オジェッティは、新たに主流となった知識人たちが先に進みたいと熱望していた時代を代表する存在だった。1925年、オジェッティはジョヴァンニ・ジェンティーレのいわゆるファシスト知識人宣言に署名した一人であり、新体制下でもイタリアの文学界に留まる意向を示した。1930年に創設されたばかりの王立アカデミーに推薦されたことは、 1922年以降の支配体制に完全に受け入れられたことを示している。^{[6] [27] [28]}

1925年から1933年にかけて、オジェッティは新設された『イタリア百科事典』の執行委員会メンバーを務めた。同百科事典の最初の巻は1929年から1936年にかけて順次出版され、1929年まで同百科事典の芸術部門のコーディネーターとして重要な役割を果たした。^{[8] [29]} また、この時期、彼は数多くの美術展を企画したほか、トレヴェス社が発行した「存命の作家が選んだイタリア人作家の最も優れたページ」シリーズや、クラシチ・リッツォーリ社の「イタリアの古典」シリーズなど、さまざまな出版活動に独自の手法を吹き込んでいた。^{[5] [30]}

1941年に70歳の誕生日を迎えたオジェッティは、キャリアの終わりに近づき、映画の世界に間接的に関わるようになった。1939年に彼は『I promessi sposi』（英語版では『The Betrothed』として知られ、1827年にマンゾーニが 書いた同名の3巻からなる歴史小説を基にしている）の最初のサウンド映画版の脚本に署名した。オジェッティの脚本は、マリオ・カメリーニ監督による1941年のヒット映画のベースとなった。しかし、彼の最初の草稿は、映画監督によって「文学的すぎる」とみなされ、改訂された。^{[31] [32]}

1943年にイタリアでファシズムが崩壊し 、英語の文献ではイタリア社会共和国（特に批判者の間ではより非公式に「サロ共和国」）として知られるナチスの傀儡国家の樹立が宣言されると、オジェッティは「社会共和国」を支持する数人の体制知識人の一人となった。^{[33] [34]} 彼の評判はこれによって大きく傷ついた。彼の著作に惹かれる若い崇拝者にとって、オジェッティが嘲笑される「サロ共和国」に固執していることはほとんど理解できなかった。それを説明しようとした人物が、尊敬されるジャーナリストで歴史家のインドロ・モンタネッリだった。

「彼は アカデミー会員だったが、王立アカデミーを設立することを選んだどんな政府であれ、アカデミー会員だっただろう。彼は『サロ共和国』に参加したと非難されたが、その非難者たちは、1943年当時オジェッティがアルツハイマー病を患い、車椅子に閉じ込められ、横暴で非常にファシスト的な妻に完全に支配されていたことを忘れている、あるいは忘れようとしている。[研究者や家族によるその後の暴露によると]その妻はその後オジェッティの個人ノートを調べ、ムッソリーニ体制に対する批判のほんのわずかな兆候にさえなるものはすべて注意深く削除した。」^[35]

1944年6月のローマ解放後、オジェッティは「ジャーナリストの命令」から除外されたが、この時点で彼は少なくとも1年間はコリエレ・デラ・セラ紙でさえジャーナリストとして働くことができなかったようだ。 ^{[36]晩年の数年間、オジェッティは}フィエーゾレ 郊外の自宅に引きこもり、1946年の初めにここで亡くなった。^[8]