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タリボディ
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|---|---|
 オチルズを背景にしたタリボディの住宅街 | |
  タリボディ クラクマンナンシャー内の位置 | |
| エリア | 3.03平方マイル（7.8 km 2） |
| 人口 | 8,490（2022）[1] |
| • 密度 | 2,802/平方マイル (1,082/km 2 ) |
| OSグリッドリファレンス | NS859951 |
| 協議会エリア | |
| 中尉エリア | |
| 国 | スコットランド |
| 主権国家 | イギリス |
| 宿場町 | アロア |
| 郵便番号地区 | FK10 |
| ダイヤルコード | 01259 |
| 警察 | スコットランド |
| 火 | スコットランド |
| 救急車 | スコットランド |
| 英国議会 | |
| スコットランド議会 | |
タリボディ（スコットランド・ゲール語：Tulach Bòide ）は、スコットランドの中央低地にある村である。フォース川の北、フォース渓谷内のオチル丘陵の麓近くに位置する。村はアルヴァの南西1.8マイル（2.9 km） 、アロアの北西1.8マイル（2.9 km） 、スターリングの東北東4.0マイル（6.4 km）に位置している。村はクラックマンナンシャー議会管轄区域の一部である。
2012年の推計によると、タリボディの人口は約8,710人[3] 、カンバス地区を含めると9,530人である[4] [5]。
歴史
タリボディ地区には中石器時代からの人間の活動の痕跡がある。ブレイヘッド ゴルフ コースでは、グリーンキーパーが紀元前 4000 年まで遡るムール貝、ホタテ貝、ザルガイの貝殻の残骸を含む貝塚を発見した。ブレイヘッド貝塚として知られるこの貝塚は、フォース川の北側で発見された数少ない貝塚の 1 つである。[6]現在タリボディ戦争記念碑の一部となっているハール スタンは、円形の立石群の一部であったと言われている。[7] [8]
タリボディの教会は4世紀末に建てられたと考えられており[9]、5世紀には聖サーフがアルバへの旅の途中でこの教会で牧師を務めた[10]。[11] [12]伝説によると、スコットランド王ケネス・マカルピンは、ピクト人と戦って征服する前にベイングル・ブレイに軍を集めた。彼はタリボディに[13] 「ティルリー・ボシー」、つまり小作地の誓いを意味する名前を付けたと伝えられている。[14] 1900年代初頭まで、スターリングへの主要道路（カトリック教会の近く）に石碑があったことは確かだが、道路の改良に備えて取り壊されたと伝えられている。[15]別の地名が提案されている。[16]
タリボディの名声は、1149年にスコットランド王デイヴィッド1世がカンバスケネス修道院に土地と漁業権を与えたことで確立され、その時にオールド・カークが建てられ、現在もその場所に建っている。[17] ヒュー・ド・ロックスバラは12世紀後半にタリボディの牧師、スコットランド大法官、グラスゴー司教を務めた。 [18] 19世紀の地図には、司祭の井戸[19]と墓地の乙女の石がある教会が描かれている。[20]
1306年にイングランドのエドワード1世はスコットランドを征服しようとして、デルフ池の後ろの丘にあるタリボディに城を建てようとしたと伝えられている。[21]木造だったと思われるが、その証拠は誰も発見していない。
1560年1月、ウィリアム・カークカルディ・オブ・グランジは、フランス軍がスターリング城に戻るのを遅らせるため、タリボディ橋の一部を破壊した。フランス軍司令官アンリ・クルータン（通称ドイゼル将軍）は、オールド・カークの屋根を下ろして橋を修理した。[22]タリボディはアロアとは異なり、17世紀初頭まで独自の教区教会を持っていたが、その時点で上位の地位を失い、アロアは独自の教区となった。キース司教は、アロア教区がタリボディの「母教会を飲み込んだ」と述べた。アバクロンビー家はオールド・カークを家族の墓地とした。[23] 1600年には、タリボディの教会には16歳以上の信者が400人から500人いた。[24]
1645年、キルシスの戦いの前夜、モントローズ伯爵はタリボディの森に軍を駐屯させた。[25]古い統計記録の脚注によると、モントローズはローン侯爵に追われており、おそらく現在ローンズヒルとして知られている場所に駐屯していたと思われる。 [26 ]
この地域の最も古い地図の一つは、測量士兼地図製作者の ジョン・アデアによって1681年に作成された。 [28]
1745年、スターリングの分離派説教師エベネザー・アースキンは、ジャコバイト軍の支配下にあったスターリングを離れ、タリボディの森で人々に説教した。[29]
教会は1760年にタリボディの初代領主ジョージ・アバークロンビーの費用で再建された。教会の壁には、 1700年に建てられた彼の父と祖父の素晴らしい記念碑（グレイフライアーズ教会墓地の巨大な墓に似ている）が置かれている。 [30]
タリボディハウス
この場所には、1680年頃にロバート・メルドラムが建てた家が以前あった。1705年頃にアバクロンビー家が購入した。この立派な邸宅は、1710年頃にアバクロンビー家によって建てられた。2代目の領主ジョージ・アバクロンビー（1705-1800）は、1784年にハイランド協会の共同設立者の一人となり、自身の土地にその理念の多くを適用した、農業改良の達人だった。彼の主な役職は、エディンバラ大学の法学教授だった。19世紀には、この土地は産業に転用された。この家は1960年頃に取り壊された。[31]
ジョージの息子たちはこの家で育てられ、それぞれ名声を博した：ラルフ・アバークロンビー卿、ロバート・アバークロンビー・オブ・エアスリー、そしてアレクサンダー・アバークロンビー、アバークロンビー卿。
経済
タリボディはかつての鉱山の町だが、鉱山産業もその他の大企業も町内にはなく、住民の多くは現在スターリングやアロアに通勤している。歴史的には、羊毛加工業で30～40人が雇用されていた[32]ほか、アロア通りのなめし革工場[33]では30～40人の男性が皮革加工や糊作りに従事していた。[34]デルフ池[35]の近くの敷地はカーリング池[36]だったが、 2017年に取り壊され、新しい住宅に置き換えられた。[37] 1990年代後半から2000年代初頭にかけて、町では住宅建設が急速に拡大し、過去5年間で村の北側に400戸の新しい住宅が建設された。[38]
教育
町にはセント・ベルナデット、アバクロンビー、バンコリー、セント・サーフの4つの小学校があり、若者はローンズヒル・アカデミー、セント・モダン・ハイスクール、アロア・アカデミー、アルバ・アカデミーなどの地元の高校にも通っています。タリボディでは、 2017年から2019年にかけて、クラックマンナンシャー議会が1500万ポンドを費やして、タリボディ図書館、アバクロンビー小学校、セント・ベルナデットRCスクールを備えた新しいタリボディ・サウス・キャンパスの建物を建設したことで、教育が大きく飛躍しました。
著名人
- タリボディとカンバス出身の軍人には第一次世界大戦の27人、第二次世界大戦の16人が含まれており、その名前はタリボディ戦争記念碑に記録されている。[39] [40]
- アレクサンダー・アバークロンビー、アバークロンビー卿とその兄弟、中将ラルフ・アバークロンビー卿、KCB（アバクロンビーと綴られることもある）（1734年10月7日 - 1801年3月28日）は、ナポレオン戦争中の功績で知られるイギリスの中将であった。
- ロバート・ディック（1811年1月 - 1866年12月24日）は、地質学者および植物学者で、タリボディに生まれました。
- ウィリアム・バーンズ・パターソン（1850年2月9日 - 1915年3月16日）タリボディアカデミー[41]とアラバマ州立大学の創設者。
- 土木技師ラルフ・ウォーカー（1749年 - 1824年）はタリボディで生まれた。
- 有名なロブロックスユーザーのジャック・ホガン（2006年 - 現在）はタリボディで育ちました。
芸術分野で
タリボディの旧教会は、ジョージ・ハーヴェイの1848年の有名な作品「牧師館を去る」に描かれている。 [42]この作品は、ハーヴェイのニスの実験によってアスファルトがひどく損傷したため、めったに展示されていない。[43]この絵の主題は、分裂として知られる国家的事件で家を出る牧師とその妻である。分裂では、約3分の1の牧師が、会衆が自分の牧師を選べるべきだと抗議してスコットランド国教会を脱退した。これは、多くの場合、かなりの個人的な犠牲を払って行われた。彼らは給料、家、時には会衆を捨てて、 1843年5月に自由教会を設立した。 [44] 19世紀にはタリボディに自由教会があった。 [45]ハーヴェイは絵画のために多くの習作を描いたことで知られており、タリボディ教会はスターリング・スミス美術館と博物館が所有している。[47]
『乙女の石』に関連する詩は3つある。[48] 1つは「マイアトンの乙女、タリボディの物語」という3部構成の詩である。[49]この詩の主題は、マイアトンの領主ウィシャートの一人娘マーサに恋をした教区司祭ピーター・ビートンである。[50]この情事はマーサが失恋で亡くなるという良い結末にはならなかったが、父親に手紙を残して去っていった。
手紙を開くと、そこには
彼女が望む墓の種類と場所が書かれていた。
「私を石でできた棺に入れてください。
近くに木を植えず、土を敷かないでください。
そして、教会の中央の入り口の前に、パーチほどの距離を置いてください
。そうすれば、偽のビートンが出入りするときに、
彼の傲慢さと罪の名残が見えるでしょう。」
彼はそれを見なかった、すでに逃げていた。
別の司祭が死者のために儀式を執り行っていた。
そして彼を探した者たちは、すべて無駄に終わった。
彼は二度と生きている人間に見られることはなかった。
教会は長い間、沈黙の暗闇に包まれていた。
乙女の墓に面した扉は開かれたままだった。
墓は空のまま、壊れ、傷ついたまま、
古代のタリボディの静かな墓地に横たわっていた。
同じ主題を扱ったもっと長い詩に「タリボディの乙女の石」というものがあります。[51] 3番目の、ずっと短い詩「マイアトンのマーサ」は、同じ墓地に関する詩と「タリボディ」という題名の詩の間に挟まれており、タリボディは繰り返し優しい人として描写されています。[52]
タリボディは有名な石棺を持っていただけでなく、地元の死体泥棒を阻止するために鉄製の棺桶を持っていたことも記録されています。[53]これらの抑止力はモートセーフとして知られていました。
パンチ誌は、 3種類のビスケットを与えても気をそらすことのできない乳母車に乗った赤ちゃんを脅すワシについての詩を掲載した。[54]
同じ巻に収録されている歌は「穏やかに上昇するタリボディ」で、町とアバクロンビーのフランスに対するエジプトでの軍事的勝利を讃えている。タリボディについて言及している別の詩も同じ本にあり、ベソム・キャッジャーと漁師の女性の対話が含まれている。タイトルは「コージーの求愛」である。[55]
参照
参考文献
- ^ 「2020年半ばのスコットランドの居住地と地方の人口推計」スコットランド国立記録局。2022年3月31日。 2022年3月31日閲覧。
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- ^ 「2012年半ばの幅広い年齢層別の地域別推定人口」（PDF） 。 2018年1月3日閲覧。
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