トゥラシ・ヴリンダーヴァナ

トゥラシ・ヴリンダーヴァナ（サンスクリット語：तुलसीवृंदावन、ローマ字：  Tulasīvṛndāvana ）は、伝統的なヒンズー教の家の前にある、小さな台座のような石またはセメントの祭壇で、神聖なトゥラシが祀られています。^{[1]トゥラシは}シソ科の芳香植物で、熱帯地方原産で、栽培植物や逃げ出した雑草として広く普及しています。^[2]

この構造は、トゥラシ タラ(マラヤラム語: തുളസിത്തറ)、トゥラシ チャウラまたはトゥラシ ヴリンダーヴァン(オーディア語: ତୁଳସୀ ଚଉରା )、トゥラシ ブリンダヴァナム(タミル語:インドの地域言語のதுளசி பிருந்தாவனம் )、およびインドの地域言語のTulasi Brundavanam (テルグ語: తులసి బృందావనం)」。

ヒンドゥー文学では、トゥラシ植物は女神トゥラシとして擬人化されている。ブラフマー・ヴァイヴァルタ・プラーナの伝説によると、サラスワティ、ガンガー、ラクシュミは、守護神ヴィシュヌの3人の妻であった。かつて、恨みを抱いたサラスワティとガンガーの間で口論が起こり、ガンガーは共通の夫に近づきすぎていると非難された。ラクシュミは両者をなだめようとしたが、その後の口論で、3人は互いに呪い合い、地上に転生した。サラスワティとガンガーは川となり、ラクシュミはトゥラシ植物として転生した。^[3]

デヴィ・バガヴァタ・プラーナの別の伝説では、ラクシュミはダルマドヴァジャ王の娘であるトゥラシに化身した。彼女はクリシュナの友人スダマの化身である邪悪なアスラ、シャンカクダと結婚した。シヴァはシャンカクダと戦い、妻の貞節により無敵の敵となった。ヴィシュヌはシャンカクダに変装し、トゥラシと愛し合ったが、彼女は彼が偽者だと気づいた。彼女が彼を呪おうとしたとき、ヴィシュヌは彼女が自分の配偶者であるという正体を告げた。シヴァはこの戦いでアスラを倒すことができた。地上の存在から解放されたスダマはゴーロカに戻り、トゥラシは地上の姿をトゥラシの植物に移し、ヴァイクンタでラクシュミとしてヴィシュヌと再会した。^[4]

ヒンズー教徒は、プラボディニ・エカダシ（カルティカ月の上弦の月の11日目）からカルティカ月の満月（カルティカ月）までの間、通常は11日目か12日目に、トゥラシ・ヴィヴァハという儀式を行う。これは、トゥラシの植物で表される女神トゥラシと、象徴的なシャリグラマ、つまりクリシュナやラーマの像の形でヴィシュヌとの結婚式である。花嫁と花婿の両方が儀式的に崇拝され、その後、伝統的なヒンズー教の結婚式の儀式に従って結婚する。これは、結婚式やその他の儀式には縁起が悪いとされるモンスーン期に相当する4か月間のチャトゥルマシャ期間の終わりを告げるものである。この日は、インドで毎年の結婚シーズンの始まりとなる。^{[5] [6]}

• 
  ケーララ州のトゥラシ・ヴリンダーヴァン。マラヤーラム語ではトゥラシッタラとも呼ばれます。
• 
  テルグ語家庭のトゥラシ ブルンダヴァナムまたはトゥラシ コタ。
• 
  ケーララ州のトゥラシ・ヴリンダーヴァン。
• 
  西ベンガル州のラダマダブ寺院のトゥラシ マンチャ。
• 
  田舎の家にあるトゥラシ・ヴリンダーヴァン。
• 
  1970年代、マハラシュトラ州の女性がトゥラシに水をやっている。