スダマ

スダマ
スダマ
	スダマはドヴァラカにあるクリシュナの黄金の宮殿を一目見て頭を下げます。 1775年から1790年頃の絵画。
テキスト	プラーナ
系譜
配偶者	スシラ

スダマ（サンスクリット語：सुदामा、ローマ字： Sudāmā）^[2]は、クチェラ（サンスクリット語：कुचेल、ローマ字： Kucela）^[3]としても知られ、ヒンドゥー教の神クリシュナの幼なじみである。友人に会うためにドヴァラカを訪れたスダマの物語は、バガヴァタ・プラーナに描かれている。

伝説では、スダマとクリシュナは子供の頃、ウッジャインにあったとされるサンディパニのアシュラマで一緒に勉強した。極貧生活を送っていたスダマの妻は、クリシュナのもとへ行って助けを求めるようスダマに促した。贈り物として煎り米を一掴み持って、スダマはドヴァラカにいる旧友を訪ね、ドヴァラカはスダマを丁重に迎えた。クリシュナはスダマの知られざる貧困を見抜き、友人のために小屋があった場所に豪華な宮殿をいくつも建て、スダマは帰宅後、その宮殿を目にする。^[4]

伝説

クリシュナの伝説の一つでは、スダマはトゥラシとともに、かつてはクリシュナの住居であるゴーロカに住んでいたが、ラーダの呪いによって地球に生まれることを余儀なくされたとされている。^[5]

したがって、スダマは貧しいバラモンの家庭に生まれました。彼は、クリシュナの教師でもあったサンディパニの弟子として教育を受けました。スダマは貧困しか知りませんでしたが、友人のクリシュナはヤドゥヴァムシャ家系の王族の出身でした。この社会経済的地位の違いにもかかわらず、彼らは同じように教育を受けました。ある話によると、クリシュナとスダマはハバナのための薪を集めるために森に送られました。彼らが森に着くと、激しい雨が降り始め、少年たちは一晩中森の中に閉じ込められました。翌日の早朝、雨が止むと、グルとグル・パトニはグルクルの弟子全員を連れて、2人の少年を探しに森に行きました。 ^[6]この出来事にもかかわらず、彼らの友情は揺るぎませんでした。しかし、成人すると、クリシュナはドヴァラカの支配者となり、その功績で名声を得る一方で、スダマは謙虚で貧しい村人のままでした。

バガヴァタ・プラーナには、最終的に、飢えたスダマの妻が夫に、クリシュナのもとを訪れて彼の窮乏を告げるよう懇願し、信者たちの避難所でありバラモンのパトロンであるスダマなら、きっと旧友に莫大な富を降り注いでくれるだろうと述べたと語られている。クリシュナに助けを求めることに気乗りしなかったスダマだったが、たとえ神に会えればプニャが得られるだろうからと同意した。彼は妻に、友人への贈り物として何か持って行けるものはないかと尋ね、妻はドヴァラカに持っていくための炒って叩いた米を4掴み手に入れることができた。彼はクリシュナの宮殿に入り、神が彼のお気に入りの王妃ルクミニと共にソファに座っているのを見つけた。旧友の姿を見て大喜びしたクリシュナは、慣習に従って彼を自分のソファに座らせ、足を洗った。彼は友人にいくつかの軽食を勧め、彼の体に糊と香水を塗りつけた。宮殿の女性たちが驚いたことに、ルクミニ自身が泡立て器を持って彼の世話をした。クリシュナとスダマはサンディパニのアシュラマで過ごした少年時代のことを話した。クリシュナは、二人がかつて大嵐のときに森から燃料を運ぶ任務を負い、互いの手を握りながらあてもなくさまよい、師匠が二人を見つけるまでそこにいたときの出来事を語った。神は友人に、何か贈り物を持ってきたかと陽気に尋ねた。スダマは自分が持ってきたものを恥じて、何も答えなかった。全知のクリシュナは、持ってきた炒り米が自分の好物だと言い、一粒飲み込んだ。ルクミニは、それ以上食べさせないようにした。彼女の配偶者の行為の豊かさは世界を圧倒したからである。宮殿で一夜を過ごした後、バラモンは家への帰途に着きました。何かを頼むのが恥ずかしかったため、自分はちっぽけな人間だと感じていましたが、神のダルシャナを得たことで満足していました。彼は、クリシュナが自分から富を奪うのを許さなかったのは慈悲深いことだと考えました。スダマが戻ると、彼の質素な小屋は、美しい庭園と公園のある7階建ての宮殿に変わっていました。彼は、素晴らしい音楽家と歌手に歓迎されました。妻は喜び、駆け寄って彼を抱きしめ、喜びの涙を流す姿は、女神ラクシュミそのものでした。驚いたバラモンは家に入り、その設備と豪華さはスヴァルガそのものに似ていることに気づきました。スダマは、不幸な時期に微笑んでくれた神の寛大さに歓喜しました。妻と彼は、執着することなく、祝福された現世の喜びを楽しみ、クリシュナへの信仰がさらに深まりました。^[7]

クリシュナの寛大さとスダマとの友情は、アクシャヤ・トリティヤ祭の祝賀と結び付けられている。^[8]

参照

バララマ

参考文献

^ コラナ、ミーナ (1991)。インド亜大陸の児童・青少年文学：英語書籍の注釈付き書誌。ブルームズベリー・アカデミック。ISBN 9780313254895。
^ www.wisdomlib.org (2018年5月7日). 「Sudama、Sudāmā：13の定義」。www.wisdomlib.org 。 2022年11月22日閲覧。
^ www.wisdomlib.org (2016 年 8 月 19 日)。「クセラ、クセラ、クーセラ：12の定義」。www.wisdomlib.org 。2022 年11 月 22 日に取得。
^ダラル、ロシェン（ 2014年4月18日）。ヒンドゥー教：アルファベット順ガイド。ペンギンUK。p.1184。ISBN 978-81-8475-277-9。
^ ピンチマン、トレイシー（2005年8月18日）。神の結婚式のゲスト：ベナレスの女性の間でカルティクを祝う。ニューヨーク州立大学出版局。p. 82。ISBN 978-0-7914-8256-8。
^ ナラヤン、キリン（2016年11月22日）。『日常の創造性：ヒマラヤ山麓の歌う女神たち』シカゴ大学出版局、195ページ。ISBN 978-0-226-40756-2。
^ ギーター・プレス。バガヴァタ・プラーナ・ギーター・プレス。pp.453–460。
^ Singh, KV (2015年11月25日). ヒンドゥー教の儀式と儀礼: 起源と意味. ペンギンUK. p. 39. ISBN 978-93-85890-04-8。

[1] コラナ、ミーナ (1991)。インド亜大陸の児童・青少年文学：英語書籍の注釈付き書誌。ブルームズベリー・アカデミック。ISBN 9780313254895。

[2] www.wisdomlib.org (2018年5月7日). 「Sudama、Sudāmā：13の定義」。www.wisdomlib.org 。 2022年11月22日閲覧。

[3] www.wisdomlib.org (2016 年 8 月 19 日)。「クセラ、クセラ、クーセラ：12の定義」。www.wisdomlib.org 。2022 年11 月 22 日に取得。

[4] ^ダラル、ロシェン（ 2014年4月18日）。ヒンドゥー教：アルファベット順ガイド。ペンギンUK。p.1184。ISBN 978-81-8475-277-9。

[5] ピンチマン、トレイシー（2005年8月18日）。神の結婚式のゲスト：ベナレスの女性の間でカルティクを祝う。ニューヨーク州立大学出版局。p. 82。ISBN 978-0-7914-8256-8。

[6] ナラヤン、キリン（2016年11月22日）。『日常の創造性：ヒマラヤ山麓の歌う女神たち』シカゴ大学出版局、195ページ。ISBN 978-0-226-40756-2。

[7] ギーター・プレス。バガヴァタ・プラーナ・ギーター・プレス。pp.453–460。

[8] Singh, KV (2015年11月25日). ヒンドゥー教の儀式と儀礼: 起源と意味. ペンギンUK. p. 39. ISBN 978-93-85890-04-8。