トゥッチア

トゥッチア（紀元前3世紀^[1]）は、古代ローマのウェスタの処女でした。彼女の名前から、彼女はトゥッチア氏族に属していたと考えられます。彼女は、偽りの告発によって貞操が疑われた事件で知られています。貞操を失ったウェスタの処女に対する罰は、無実を証明できない場合は、禁固刑に処されることでした。トゥッチアの場合、彼女は自分の名誉と命を守るために、平らで穴の開いた籠を使って、テヴェレ川からウェスタ神殿まで水を運びました。その際、水が篩を通って地面に落ちないようにしました。

彼女が言った通り貞潔であったことが証明された後、告発者の消息は二度と聞かれなくなった。^[2]

^{ウェスタの処女はウェスタに仕えることによって魔法の力[3]}を持っていると考えられており、この奇跡的な行為を行うことでトゥッチアは貞操を証明しただけでなく、ウェスタに愛されていることを証明した。

この行為は、ウェスタの処女たちの儀式上の義務の一つである、一度も地面に触れたことのない純粋な水を汲むことと関連していた。ウェスタの処女たちは、この水を運ぶための特別な容器さえ持っていた。それはトゥッチャの篩に相当するかもしれない。^[4]

トゥッチアが自らの無実を証明した様子は次のように語られている。

ああ、ウェスタよ、私があなたの秘密の奉仕に常に清らかな手を持ってきたのであれば、今度はこのふるいを使ってテヴェレ川から水を汲み、あなたの神殿に運ぶことができるようにしてください（ヴァレリウス・マクシムス8.1.5 アブソルのウェスタの処女トゥッチア）。

トゥッチアは、テヴェレ川からウェスタ神殿まで水が入ったふるいを運ぶことで無実を証明した[アウグスティヌス『神の国』第10巻、16ページ、Worsfold、69頁]。

ウェスタのトゥッチアは、大プリニウスの『博物誌』（28.3）やペトラルカの『凱旋』の『貞潔の勝利』で称賛されている。しかし、ユウェナリスの『風刺詩 VI』 （『女性に対する反論』として有名な）では、彼は彼女を多くの好色な女性の一人として言及している。

トゥッチアの物語は、不道徳な生活をしていたと告発された古代ローマの婦人、キンタ・クラウディアの物語といくつかの類似点があります。彼女は告発に対する無実を証明するために、女神キュベレの助けを借りて奇跡的な偉業を成し遂げました。

絵画では彼女はウェスタの処女として描かれることが多い。

ウェスタの処女アエミリアは、ウェスタの聖なる火が一度消えたとき、男性をもてなす義務を怠ったとして司祭から非難され、ウェスタに助けを祈り、消えた残り火に自分の衣服の一部を投げ入れて奇跡的に火を再び燃え上がらせた。^[5]

ヴェスタの聖母トゥッチャ (イタリア語: La Vestale Tuccia) またはベールに覆われた女性 (イタリア語: La Velata) は、1743 年にアントニオ コッラディーニによって作成された大理石の彫刻です。

中世後期には、トゥッチアと篩のイメージは貞潔の美徳と結び付けられるようになった。貞淑な女性を描いた絵画には篩が描かれることが多く、このシンボルは16世紀後半のイングランドの「処女王」エリザベス1世の多くの描写で目立つように描かれている。^[6]

小惑星ベスタ4にはトゥッチアにちなんで名付けられたクレーターがある。

• ウェスタの処女
• 古代の模範的な女性たち
• プリンプトン・シーブ エリザベス1世女王の肖像画
• ヴェスタの聖母トゥッチャ (コッラディーニの彫刻)

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