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| トロイの木馬スクリプト | |
|---|---|
| スクリプトタイプ | 解読されていない
|
| 状態 | 絶滅した |
| 言語 | 未知 |
トロイ文字は、ハインリヒ・シュリーマンの探検隊によってトロイから発掘された容器に発見された、起源不明の一連の文字である。 [1]その地位については議論がある。
分析
トロイの発掘中、ハインリヒ・シュリーマンはトロイ文字を描いたと思われる様々な遺物を発掘した。その中には、王宮内で発見された壺、2つのテラコッタの印章、赤い石板、2つの粘土の紡錘車などがある。[2]彼は特に壺の文字に興味を持ち、彼の説明によれば、そこには現代の「P」に似た文字が含まれていた。[2]シュリーマンは当初、キプロスの音節文字に基づいて碑文を翻訳しようとした。[3]当時のシュリーマンの友人で、 東洋学者、人種学者のエミール・ルイ・ビュルヌフは、これらの碑文は古代ギリシャ・アジア文字を表していると信じていた。同時代のもう一人の学者であるハウグ教授は、碑文はフェニキア文字とキプロスの音節文字に関連していると主張した。[2]
文献学者たちは、この標識をギリシャ語に音訳しようとした。ハウグ教授は、この印章の翻訳を試みた。彼は、「 ta.iosi.i.go 」という言葉を読んだと主張した。ハウグは、これが「神聖なるシゴへ」という意味であると信じた。彼は、神「シゴ」は、シゲウム、スカマンドロス、シキュオンの名前に現れていると主張した。オーストリアの古典文献学者テオドール・ゴンペルツは、この同じ碑文の解読を試みた。ゴンペルツはハウグと同じ方法を利用したが、印章を左から右ではなく、右から左に読むことを選択した。彼は、それが「神の司令官に」と翻訳されると主張した。ゴンペルツはさらに4つのテラコッタ印章の翻訳を続けた。しかし、他の学者は、トロイの碑文で完全なギリシャ語が発見され、その碑文は使用されたギリシャ語の形よりも古いはずであると警戒した。これらの翻訳はすぐに誤りであることが明らかになった。キプロスの文字の誤訳に基づいていたのだ。英国のアッシリア学者アーチボルド・セイスは、キプロスの音節文字に関する学術的理解の最近の進歩を利用して、その翻訳を解読しようとした。セイス教授は、トロイの碑文はバビロニアの文字のコピーであり、ヒッタイト人の影響を受けていると信じていた。[4]
1994年、ルイス・ゴダール博士は碑文を再出版し、その文字を線文字Aであると特定した。アメリカの古典学者で考古学者のシンシア・W・シェルマーディン博士は、この説を「非常にありそうにない」と考えている。シェルマーディン博士によると、紡錘形の渦巻きに見つかった文字は、他の数多くの古代の文字や装飾品にも見られるという。シェルマーディン博士は、元の発見物を分析できないため、文字の分析は問題があると主張している。[6]ポール・マッケンドリック博士は、それらはルウィ語の方言を書き写すために線文字Aで書かれたと主張した。[7]
トロイ文字で書かれた別の碑文はトロイ II で発見された。[3]ソ連の古代史家ニコライ・カザンスキー線文字 B の文字に似ていると考えたが[1] [8]、別のソ連の歴史家アルカディ・モルチャノフは、それを「文字の模倣」とみなした。[要出典]碑文の考古学的分析により、トロイ III (紀元前 2250 年 - 2100 年/2050 年) とトロイ IV (紀元前 2100 年/2050 年 - 2000 年/1950 年) は線文字 A より古く、トロイ V (紀元前 2000 年/1950 年 - 1900 年/1850 年) は線文字 A と一致し、トロイ II (紀元前 2600 年/2550 年 - 2250 年) はウサトベ文化やエゼロ文化などの青銅器時代の社会への中間リンクである可能性があることが示された。[3]
碑文
碑文番号2444は次のように読める: [3]
クパ アローマ クパ アローマ
碑文番号 2445 は判読不能で、部分的に劣化しているようです。いくつかの記号は線文字 A または線文字 B の断片であると特定できますが、完全な記号であるとは特定できません。[引用が必要]
ポール・マッケンドリック博士は、紡錘形の渦巻きのうち 2 つは「PI-MI-D/MI-D/TA」と読めると主張しています。「PI-MI-D」は「ピミダス」と翻訳でき、所有格の属格の人名です。「Pi」または「Piya」は、ピヤマランドゥやピシリリスなど、多くの古代アナトリアの名前に登場します。同様に、「MI-D/TA」は、ミタ、ミダ、ミダスなど、古代アナトリアの名前に頻繁に登場します。ルウィ語の象形文字では、「ミタ」という名前は「召使い」を意味します。ただし、この文脈では、神への献身的な奉仕を指している可能性があります。「Puri(y)as 」は、主格単数形または複数形の名詞として読むことができます。この単語は、ヒッタイト語の「 Purpura 」（「団子」または「塊」）と同源語である可能性があります。もし「プリ(ヤ)アス」が同じ意味を持つのであれば、この言葉は粘土の塊で作られた紡錘車そのものを指しているのかもしれません。この文全体を「ピミダスの紡錘車」あるいは「紡錘車はピミダスのものである」と翻訳することも可能です。[7]
参照
参考文献
- ^ ab カザンスキー (1984).
- ^ abc シュリーマン、ハインリッヒ; スミス、フィリップ; シュミッツ、L. ドラ (1875)。トロイとその遺跡; イリウム遺跡とトロイ平原で行われた調査と発見の物語。プリンストン神学校図書館。ロンドン、J. マレー。pp. 23–24。
- ^ abcd Mosenkis, Iurii. トロイ文字: アナトリアのギリシア人の原線文字A?。
- ^ シュリーマン、ハインリッヒ (1881)。イリオス。トロイア人の都市と国。ミシガン大学。ニューヨーク、ハーパー＆ブラザーズ。
- ^ モーセンキス、イウリイ。トロイアのギリシャ語碑文: トロイ III 紀元前 2150 年以降。
- ^ ジョアン、グリツィオ;ジェームズ、サラ A.ナカシス、ディミトリ (2014-12-31)。 KE-RA-ME-JA: シンシア・W・シェルマーディンに提出された研究。 INSTAPアカデミックプレス。 p. 256.ISBN 978-1-62303-357-6。
- ^ ab マッケンドリック、ポール・ラクラン (1998)。 Qui Miscuit Utile Dulci: Paul Lachlan MacKendrick の Festschrift エッセイ。ボルチャジ・カルドゥッチ出版社。 52～56ページ。ISBN 978-0-86516-406-2。
- ^ “ТРОЯНСКОЕ ПИСЬМО. К ПОСТАНОВКЕ ВОПРОСА”. www.kladina.narod.ru。 2024 年 2 月 5 日のオリジナルからアーカイブ。2024 年 2 月 5 日に取得。
出典
- カザンスキー、ニューサウスウェールズ州。 （1984年）。 Троянское письмо: к постановке вопроса. SB州バーンスタインにて。ルイジアナ州ギンディン。ゴルブツォワ、ES; IA;オレル、VE (編)。Античная балканистика: Карпато-балканский регион в диахронии (Предварительные материалы к международному) симпозиуму) (ロシア語)。(碑文2444と2445の画像が含まれています。)
- ツルバッハ、ジュリアン (2003)。 「トロイアのシュリフテーンリヘ・ツァイヒェンとテプファーツァイヒェン」。ストゥディア トロイカ(ドイツ語)。13：113-130。