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トゥーンバ デッリ ハテリ | |
 墓の祭壇から出土した胸像の石膏像。おそらく建立碑文に記された「ハテリア」の名が付けられているものと思われる。 | |
 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} ローマのハテリイ家の墓のおおよその位置。 | |
| 位置 | ローマ、イタリア |
|---|---|
| 座標 | 北緯41°52′24″ 東経12°34′14″ / 北緯41.873370° 東経12.570647° / 41.873370; 12.570647 |
| 歴史 | |
| 設立 | 西暦 100年頃～ 120 年頃[1] |
| 期間 | ローマ帝国 |
| 文化 | 古代ローマ |
| サイトノート | |
| 発掘日 | 1848年、1970年 |
ハテリイの墓は、ローマ南東部のラビカーナ街道沿いに紀元後 100 年から120 年頃に建てられた古代ローマの墓碑です。1848 年に発見され、内部に多数の芸術作品、特にレリーフが発見されたことで有名です。
この墓は、主に解放奴隷で女祭司であったハテリアと、公共の記念碑の建設に携わっていた夫のクィントゥス・ハテリウスに捧げられた。墓から発見された芸術作品には、コロッセオや、一般にティトゥスの凱旋門とされるアーチなど、公共の記念碑がいくつか描かれている。墓の別の彫刻には、ハテリアを描いた葬送場面が描かれており、ローマ世界で現存するコロカティオ（安らかに横たわる）の描写としては数少ない。墓内で発見された碑文には、夫妻の4人の子供や、同胞の他の人々を記念するものもある。
この墓はローマ時代の終わりに少なくとも一度は再建された。1848年に再発見され、部分的に発掘され、多くの彫刻が持ち出されてバチカン美術館に展示された。その後、その場所は忘れ去られていたが、1970年にさらなる発掘調査が行われ、墓の下層部とさらなる彫刻作品が発見された。
のジェンス・ハテリア
ハテリア一族はローマの平民の一族である。元々は奴隷であったが、紀元前1世紀後半から有名になった。ローマの政治家キケロは紀元前46年の手紙の中でハテリア一族の法学者について言及しており[2]、また紀元前43年の追放令の犠牲者として別の人物が言及されている[3] 。
断片的な碑文（創建碑文）には、墓の創建者として、名前がはっきりしないクィントゥス・ハテリウスとその妻ハテリアの名が記されている。碑文は、少なくともハテリアが元奴隷であったこと、ハテリウスも同じ家の元奴隷であったか、ハテリアの元主人で、ハテリアと結婚するために彼女を解放した人物であったことを示している。 [4]また、碑文では、ハテリウスとハテリアの近親者か元所有者であるクィントゥス・ハテリウス・ルフィオに墓を捧げていると記されている。[5]墓内の現在は失われているレリーフには、ハテリアにヘルピスという別名が記されていた。[6]
ティトゥルスの下にある小さな碑文は、クイントゥスの息子であるクイントゥス・ハテリウス・ルフィヌスとクイントゥス・ハテリウス・アニケトゥス、そして結婚前に亡くなったと記録されている二人の娘ハテリア・マグナとハテリア・クインティラを記念している。[7] 4 人の子供の名前はすべて血縁関係とともに記録されており、彼らが自由の身で生まれたこと、つまりハテリアの解放後に生まれたことを示しています。[8]墓で見つかった他の碑文には、クイントゥス・ハテリウス・アンティゴヌスと5歳で亡くなったハテリア・スーペラについて言及されている。[9]
イタリアの考古学者フィリッポ・コアレッリは、この墓の創設碑文のクィントゥス・ハテリウスと、別の碑文で知られる解放奴隷で贖い主（建築請負業者）のクィントゥス・ハテリウス・ティキクスとの同一性を主張している。 [10] [11]しかし、墓の創設者の姓が碑文から失われているため、この人物の同一性を確実に証明することはできないが、いくつかのレリーフには故人が公共建築に関わっていたことが暗示されている。
この墓は、紀元前26年に亡くなったハテリア氏族の弁論家クィントゥス・ハテリウスとは関係がありません。彼の墓はトラバーチンで覆われ、大理石で装飾された葬祭壇で構成されており、ノメンターナ門の近くにありました。[12]しかし、ドイツの考古学者バーバラ・ボルグは、この墓のハテリウス家はクィントゥス・ハテリウスの孫、クィントゥス・ハテリウス・アントニヌスの解放奴隷であり、皇帝一家と密接な関係があったのではないかと示唆しています。[13]彼らは、ドミティアヌスによって建設されたテンプル・ジェンティス・フラウィアエの建設に関与していた可能性があり、これがハテリウス家のような神殿型の墓の建設に影響を与えたようです。[14]
墓
再発見されたとき、墓はひどく損傷していた。[15]それはほぼ寺院の形をした霊廟で、2階建てで、上階にはもともと階段でアクセスしていた。 [16]墓はローマの南東約8.4キロメートル（5.2マイル）に位置し、ローマとラビチの町を結ぶ古代のラビカーナ街道沿いにある。[15]
墓は様々な大理石のレリーフで飾られていた。[17] 1970年に発掘された下層階の部分は、3.5×3.5メートルの半埋葬室で構成されていた。[18 ]元々地上からアクセス可能だったこの埋葬室には、大理石の床、壁の大理石張り、基礎の大理石のモールディングが含まれていた。[18]元々、墓には庭園があり、そこでは胎盤と牛の彫刻が発見された。この庭園はシルワヌスの像が元々あった場所であったと考えられており、[18]クィントゥス・ハテリウス・アニケトゥスとその兄弟クレスケンスが誓いを果たすためにこの像を奉納したと宣言する碑文があり、その一部は1970年に墓の南側で発見された。[18]マイヤーは、この庭園には元々 、ローマの死者の神であるディス・パテルに捧げられた祭壇が含まれていたと示唆している。 [6]
墓からは埋葬の直接的な証拠、特に墓石や石棺は発見されなかったため、ここでの埋葬は壷に納められた火葬埋葬であったという結論に至ったが、壷は現在では大部分が失われている。[19]後期古代または中世の間に、この墓は少なくとも一度は再建された。[15]
アートワーク
墓に関連するレリーフの1つは、細長い長方形の空間で構成されており、碑文で識別される一連の5つの建物が示されており、一般的には創設者クィントゥス・ハテリウスが手がけた公共の記念碑を表していると考えられています。[20]記念碑は、左から右の順に次のとおりです。
- Arcus ad Isis（「イシス神殿のアーチ」）は、一般的に、カンプス・マルスのイシスとセラピス神殿の一部、またはその近くにあると解釈されています。
- コロッセオ（この段階では、3 層のアーチの上にある屋根裏部屋はありません）。
- 碑文のないアーチ。
- Arcus in sacra via summa (「ヴィア・サクラの頂上のアーチ」 ) は、一般的にティトゥスの凱旋門と同一視されています。
- 六柱式の神殿（6本の柱がある）で、屋根裏部屋のあるペディメントがあり、ユピテルに捧げられている。これはカピトリノの丘のユピテル・トナンス神殿かパラティーノのユピテル・ステーター神殿のいずれかである可能性がある。[21]
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2 つ目のレリーフは、墓とクレーンを模したレリーフで、寺院の形をした墓碑の建設が描かれており、外側の窪みには胸像が彫られ、壁面にはレリーフが描かれている。寺院の上のソファに横たわる死者の男性は、すでに死後の世界にいた。このレリーフに描かれた墓はハテリイの墓よりも大きく、装飾は墓の内部にあるものとは一致していないが、墓やそのタイプの「高められた精巧なビジョン」とみなされている。 [ 22]このレリーフは、墓のハテリイが建築請負業者として富を築いた証拠として使用されている。[23]
3つ目のレリーフは葬儀の場面で、ローマ世界で知られているコロカティオ（安らかに横たわる）を描いた現存する数少ない作品の1つである。 [24]亡くなった女性が家のアトリウムのベッドに横たわっており、 [25]その周囲には炎のついた4つの枝付き燭台と、おそらくは香を焚くために使われたアセラと思われる小さな炎のついた器が置かれている。 [26]ベッドの向こう側には、髪をほどいた2人の女性が胸をたたいている。おそらくはプラエフィカエと呼ばれるプロの会葬者で、その隣には、遺体に花輪を置こうとしている男性がいる。[27]手前側には、家族か奴隷と思われる4人の喪に服す人物がいる。[28]ベッドの足元にはフルートを演奏する女性がいる。また、鶴のレリーフで働いている人々と似た、傘を被った解放されたばかりの解放奴隷も数人いる。[22]イギリスの考古学者ジョスリン・トインビーは、これらの解放奴隷はハテリアの遺言で解放された人々を表していると示唆した。[28 ] ハテリアの遺言は、女性の足元に置かれた筆記用板によって表された可能性がある。コロカティオのレリーフの右上の小さな場面は、この遺言が書かれていることを示している。[29]レリーフで女性が目立つ位置にあることは、ローマ人の間で「喪の儀式における女性の優位性」の証拠とみなされている。[30]
もう一つのレリーフには、バラの植物が登っている柱（手すり）が描かれている。このモチーフは神聖な文脈でよく見られ、ローマ人が家族の墓にバラを捧げ、墓の庭で宴会を開く毎年5月から7月の祭り、ロザリアを思い出させるものとされている。 [31]もう一つの現在は失われているレリーフには、ハテリアという名のディス・パテルの女祭司が描かれているが、これは一般に墓から出土したものと考えられており、タイトルにあるハテリアと同一視されている。[1]
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レリーフの横には、レンガ造りの祭壇の中から肖像画が2枚、さらにメルクリウス、ケレス、プロセルピナ、プルートンの胸像が飾られたアーキトレーブが見つかった。これらの像は、サモトラケの秘儀信仰で崇拝されていたメガロイ神に相当すると解釈されており、ひいてはこの信仰がローマに広まった証拠の一つとされている。[32]別の彫刻にはヘラクレスのポーズをとった子供が描かれており、ヴィーナスの裸像はおそらくハテリアの肖像画と解釈されている。[33]プロセルピナの神話は、墓から発見された別のレリーフにもほのめかされており、プルートンによる彼女の強姦が描かれており、ハテリアの娘たちの死をほのめかす意図があったのかもしれない。[34]
おそらくこの墓に関連していると思われる他の芸術作品には、海の風景が描かれた骨壷、ブドウの若枝とブドウの収穫の風景で飾られた小さな柱と柱枠、バラと鳥で飾られた燭台で両側を飾られた別の小さな柱などがある。[a]墓から発見された骨壷の1 つには、ブドウを食べている 2 頭の雄牛の頭と、ムール貝の殻から水があふれ、魚、水鳥、イルカなどさまざまな海の生き物が泳いでいる様子が描かれている。トインビーは、このイメージは死者の死後の世界で待っている休息を表しているのではないかと示唆している。[35]
ハテリイの墓の芸術作品は、「伝統的なイタリア彫刻の主題と慣習の継続」を示すものとして解釈されている。[29]特に、コロカティオ・レリーフは、ローマ美術におけるこの種の唯一の例であるが、ギリシャ、ルカニア、エトルリアの彫刻で確立された先例に従っている。芸術的なスタイルにおいて、レリーフは、特に死者など、より重要な人物を物理的に大きく描くというイタリアの慣習に従っており、死者の生涯の多くのエピソードをレリーフで並行して描写する点も、ローマ以外のイタリア美術で先例となっている。[29]
発掘調査
この墓は1848年の道路工事中に初めて発見された。[15]この時点で、古代の壁と、鶴のレリーフを含むいくつかの彫刻が発見され、少なくともいくつかのレリーフはまだその場所に残っていた。[37]リソルジメントの間、墓の発掘は中止され、その場所は失われ、これまでの発掘や遺物の発見場所に関する詳細な記録は作成されなかった。[15]
最初の発掘調査で発見された彫刻のほとんどは1853年にバチカンに売却されました。[38]それらは1960年代までラテラノ美術館に展示され、同美術館の閉館後はバチカン美術館のグレゴリオ・プロファノ美術館に移されました。
1970年に道路工事中に墓が再発見され、3日間にわたって発掘が行われた。この発掘では、下層階の一部が発見されたほか、ティトゥルスを含む追加の彫刻も発見された。[1]
脚注
説明ノート
- ^ これらはジェンセン1978に含まれていますが、トリムブルはこれらが墓から出てきたものだとは考えていません。[1]
参考文献
- ^ abcd Trimble 2018、333ページ。
- ^ キケロ、Epistulae ad Familiares、ix。 18.
- ^ アッピア、ベラム シヴィレ、iv。 29.
- ^ ジンとフライバーガー、1996、p. 22.
- ^ Trimble 2018、334ページ。ティトゥルスの関連部分の復元は不確かである。
- ^ abc メイヤー2012、133ページ。
- ^ Corpus Inscriptionum Latinarum 6.19148-150。 2 つの Hateriae は、virgines raptaeと名付けられています。
- ^ トリンブル2018、335ページ。
- ^ ラテン語コーパス碑文6.19148-150
- ^ CIL VI、607
- ^ コアレリ、1979 年、266–269 ページ。
- ^ CIL VI、1426; リチャードソン 1992、356 ページ
- ^ ボルグ 2019、255頁。
- ^ ボルグ2019、244頁。
- ^ abcde Trimble 2018、330ページ。
- ^ ボルグ2019、253頁。
- ^ トリンブル2018、331ページ。
- ^ abcd Trimble 2018、332ページ。
- ^ トリンブル2018、330-331頁。
- ^ ランカスター2005年、19ページ。
- ^ グロス1997、160ページ。
- ^ Trimble 2018、338ページより。
- ^ スタンボー1988年、155ページ。
- ^ マイネッケ 2013、31ページ。
- ^ トインビー1996年、44ページ。
- ^ ラッシュフォース、1915 年、149–164 ページ。
- ^ ヘルビッグ1963、776ページを参照。
- ^ トインビー 1996、45ページより。
- ^ abc タック2021、205頁。
- ^ コルベイル2018、77頁。
- ^ ザンカー＆エワルド 2012、27-28頁。
- ^ ガーディング2002、124ページ。
- ^ ボルグ2019、216頁。
- ^ マイヤー2012、134ページ。
- ^ トインビー1996年、265ページ。
- ^ ボルグ2019、153頁。
- ^ ジンとフライバーガー、1996、p. 20.
- ^ Trimble 2018、以下を参照。
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文献
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