トッド・ジョセフ・マイルズ・ホールデン

トッド・ジョセフ・マイルズ・ホールデン（TJMホールデン、トッド・ホールデンとしても知られる）は、アメリカ生まれの社会科学者、エッセイスト、哲学者、小説家である。アジアの名門大学の一つである東北大学で、外国人として初めて終身在職権を持つ教授となり、26年間教鞭を執った。^[1]彼の研究は、グローバリゼーション、メディア研究、カルチュラルスタディーズ、記号論、広告、テレビ、日本の大衆文化、社会学、文化人類学、政治コミュニケーション、ジェンダー、アイデンティティ、デジタルユースなど、多岐にわたる学際的なものである。2000年から2009年の間、彼は国際的なウェブマガジンPopMattersに寄稿し、 ReDotPopという日本の大衆文化に関する定期コラムを執筆し、PM初のブログPeripatetic Postcardsを立ち上げた。 2011年に彼は同名の本を出版し、副題は「世界の25都市を巡る人生の旅」。最近の作品には、2011年の東北地方太平洋沖地震と津波、ディストピア、哲学的推理、コメディ、冒険小説などを文学的に扱ったものなどがある。

ホールデン氏は、カリフォルニア大学アーバイン校で社会生態学の学士号を取得し、シラキュース大学マクスウェル市民・公共政策大学院で学際社会科学の博士号を取得しました。

UCI では、ラルフ (レイ) カタラーノから強い影響を受け、後にアーバイン市長となり、後にアメリカ合衆国大統領候補となったラリー・アグランと共に働いた。シラキュースでは、ラルフ・ケッチャム、トーマス・E・パターソンと共に、博士論文を指導したジョン・A・アグニューの指導を受けた。他の重要な影響者としては、当時社会学部長だったバリー・グラスナーや、民族誌学と質的内容分析へのアプローチがホールデンの研究に顕著に表れているロバート・ボグダンが挙げられる。

ホールデン氏は、1988年に博士号を取得すると、日本のいわゆる「帝国大学」の中で3番目に古く、アジアでもトップクラスの大学である東北大学に採用されました。最初の職は、現在は廃止されている教養学部の英語学科の講師でした。その後、情報科学研究科の社会構造と変動学科で教え、現在は廃止されている言語文化学部の社会と文化の准教授を務めました。2001年に、国際文化研究科（GSICS）のメディア社会学の教授に任命され、1907年の東北大学設立以来、外国人として初めて終身在職権を獲得した東北大学となりました。多文化社会学科の学科長を2度務め、メディア、文化、社会に関する小規模ながらもダイナミックな大学院プログラムの構築に貢献しました。2014年に約27年間の勤務を経て退職しました。

2000年、ホールデンは東北大学の「21世紀の研究と教育に関する国際シンポジウム」（ISRE 2000）の企画委員を務めた。この会議は、31カ国29の大学、114の学部との交換協定につながった。2005年には、同大学の遠隔教育プログラム設立に向けた第一歩となる、いわゆるインターネットスクール（ISTU）を設計したワーキンググループの一員となった。^[2] 2008年には、カリフォルニア大学ロサンゼルス校で地理学の客員講師を務め、スポーツのグローバル化に関するコースを教えた。2013年には、ハーバード大学ライシャワー日本研究所の客員研究員を務め、日本の広告、文化コミュニケーション、メディア理論に関する書籍『浮世広告』の執筆に取り組んだ。

ホールデン氏は、これまでのキャリアの中で、国際メディア・コミュニケーション学会（IAMCR）のジェンダーとコミュニケーション部門の議長を2期（8年間）、アジア太平洋社会学会（APSA）の副会長を4年間、日本人類学協会（AJJ）の執行委員を4年間務めるなど、さまざまな国際専門職協会で幹部職を歴任しました。また、これら3つの協会すべてでウェブマスターおよび広報ディレクターを務めました。

ホールデンの研究は主に、社会構造とプロセス、文化的価値観と慣習、メディアの間の多岐にわたる関係性に焦点を当てている。資金提供を受け出版された研究は、携帯電話、インターネット、テレビ、広告、小説、子供向け絵本、映画を研究してきた。研究は一般的に、しかし排他的ではないが、日本に焦点を当てている。^[3]さまざまなコミュニケーション プラットフォームに精通していることを反映して、彼の研究は、セージ メディア研究ハンドブック(広告のグローバル調査)、テレビ百科事典(日本のテレビの歴史的概要)、日本のサイバーカルチャーに関する最初の本(インターネット デートに関する章)、およびグローバル ユース(日本の青少年の携帯電話使用に関する研究) に掲載されている。鶴木貴子と共著したインターネット デートに関する研究^[4]は、広く引用されている^{[5] 。}また、日本社会におけるメディアによって再現される「監視」に関するグラウンデッド セオリーも広く引用されている。^[6]

メディア/ションへの関心の中心にあるにもかかわらず、ホールデンの最大の関心は、土着的および外来的な価値観と慣習の相互作用、つまり一般に「グローバリゼーション」と呼ばれるものであった。この知的流れは、ホールデンがSUで最後の学年で完成させたアグニューの「画期的な」場所の研究^{[7]に直接遡ることができる。 [8]}ホールデンにとって、特定の文脈における人々、メディア技術、コミュニケーション内容の仲介こそが、政治的、文化的、および社会的現象を最もよく説明するものであり、それによってグローバリゼーションの輪郭と範囲を明らかにするものである。この焦点は、2006年の著書『medi@sia: Global media/tion in and out of context』（ティモシー・J・スクレイスとの共編）のタイトルに最も顕著に表れており、最もよく表現されている。それでも、この地理象徴的媒介は、10年前に、日本とアメリカのテレビ広告3,059本の比較内容分析^[9]や、全国的な広告における身体の差別的表現の研究^[10]で見分けることができます。この研究テーマは、グラスナーがSU在籍中に開始した身体研究ともいくつかの共通点があります。

場所の問題は、ゴフマンの古典的な「ジェンダー広告」を日本向けに現代風にアレンジした、広く流布している^[11]ホールデンの研究でも浮上している。メドカルフは、この日本の研究は、異性愛規範の物語の矛盾が「ポストモダンのグローバル化による変化の結果ではなく、むしろ長年にわたる国内の文化的、歴史的プロセスと矛盾の結果である」ことを示していると指摘した^[12]。ジェンダー、メディア、地域的独自性の間のこのような複雑な関係は、日本の料理番組における男性性に関する2005年の論文でさらに詳しく検討された。^[13]

ホールデンは、場所に基づくアイデアや実践の独自性を明らかにするために、他のアプローチも採用している。例えば、定性的で記号論的内容分析は、アメリカと日本の広告において、文化的意味を生み出す上で色が果たす重要な役割を明らかにした。^[14] パトリック・ハヌートは、このような研究の重要性について次のように述べている。

ホールデンは、国境や文化の境界を越えない、地域に根ざした慣習を数多く指摘している。文脈に特有の意味は、グローバリゼーションの限界を強調するものであり、文化がいかに独特で明確な方法でコミュニケーションしているかを示している。色彩は記号論的なツール以上のものとなり、社会の存在論への洞察を提供する。色彩は、文化がどのように組織化され、どのように「考える」かを説明し、時にはなぜ行動するかを示唆することさえできる。^[15]

とはいえ、彼の文脈における媒介に関する研究のすべてが明確な相違点を見出したわけではない。1996年の日本の国政選挙における政治コンサルタントとスポット中心の選挙運動の出現に関する彼の民族誌的研究^[16]は、彼が「アデンティティ」と名付けた内容分析と同様に、徐々に収斂していく傾向を強く支持していた。後者の場合、日本における自己識別のメッセージは、より地域的に豊富で多様になっている一方で、自己指向性が西洋の広告メッセージに似ている限りにおいて、外生的に均質化している。ホールデンのグラウンデッド・セオリーゼーションの含意を評価した小坂健二は、そのようなアデンティフィケーションは、アイデンティティがしばしばグループによって媒介されていた過去からの離脱を反映していると指摘した。小坂にとって、ホールデンの研究は、日本社会が元々の集団主義的価値観からより個人主義的価値観へと進化したことを示すさらなる証拠であった。^[17]

1989年から1994年まで、ホールデンは東北大学男子バスケットボール部の監督を務めた。^[18]チームは毎年ディビジョン2の最下位だったが、ホールデンの指揮2年目にディビジョン1に昇格した。また、同年、権威ある七大学対抗戦で優勝し、^{[19 ]}東北大学にとって32年ぶりの優勝となった。^[20]東北地方のユースバスケットボールキャンプで常連となった後、ホールデンは山形銀行がスポンサーとなっているプロ女子バスケットボールチームの監督職を打診された。就任1年目の1994年から1995年、チームはディビジョン1への昇格をかけたプレイインラウンドに進出した。東北のチームがこのチャンスを得たのはこれが初めてだった。女子プロチームを指導した1年は、東北に関する彼のPM特集で簡単に説明されており、未発表の原稿「レッド・ドット、オレンジ・ロック、ブルース」の基礎となっている。

ホールデンは、電子雑誌「PopMatters」で10年近く日本の大衆文化に関するコラムを執筆し、オンライン旅行ブログに600を超える記事を書いた後、2010年に回想録「Peripatetic Postcards: The Journey of life, through 25 of the world's cities」を出版しました。ホールデンは、この作品を存在と成長についての文学的な回想録、つまり自分の道を探し求める作家による人生についての一連の教訓と人間の状態についての思索であると特徴づけています。この本は、ホールデンが「peripatacity」と呼ぶ人生の旅に着手するための哲学の概要で始まり、次に旅を実行するための一連のルールを列挙します。その後の章では、人生の道のりで遭遇するプロセス、人々、場所、苦境、哲学に焦点を当てています。最後の章では、著者とその妻、そして両文化の子供たちが母国アメリカと日本を車で旅する様子を追うことにより、旅を擬人化します。この旅は、子供時代、死、愛、運命、神、幸福、家族、家、場所、個人の成長、そして人生の意味について考えるきっかけとなります。全体を通して、「遍歴の絵葉書」は2 つのレベルで機能します。それは、ますますグローバル化する世界における人間の状態についての理解を広げたいと考えている人々のために、人間の経験の多様性を伝えることを目指すと同時に、著者の経験に擬人化された発見のモデルを提供することです。

2013年、ホールデンは小説『ミスター・ビッグマウス』を出版した。これは現代の暴走する企業文化と、不公平な世界のバランスを取り戻すための一人の因習打破者の使命を中心とした冒険物語である。『ミスター・ビッグマウス』は後期近代主義、現代主義、ポストモダンの感性が融合したもので、直線的で統合されたプロットにより神秘主義を避け、突然で直接的かつ合理的なアクションを提供している。^[要出典]これに対抗するのが皮肉な物語、自己反省的でありながら非合理的な登場人物、そしてメタフィクションのニュアンスが加わっている。^[要出典]主人公は欠点があり、無力で、疎外感と闘い、アイデンティティーの発見を求めている。プロットは日常生活という文脈の中で普遍的なテーマを提示し、登場人物の人生における進化を描いている。それは観客に道徳的な解決を与えている。^[要出典]実質的には、この本は歴史と記憶に焦点を当て、知性と言語を称え、楽観的で最終的には気分を高揚させるものである。 ^[要出典]その主要なテーマの中には、時間、意識、人間の慣行に関する談話がある。これは、とりわけ、テクノロジーの絶え間ない存在、使用、依存（つまり、出現しつつある現在と迫り来る未来）を通して見られ、映画、音楽、テレビ、文学の製品への依存に対する主人公の絶え間ない郷愁（つまり、最近の過去と遠い過去）とは対照的である。2番目のテーマは、遍在する移民に反映されたアメリカの風景の変化と、世代的および組織的価値観の衝突である。前の2つのテーマの要素から構築された最後のテーマは、イノベーション、発明、商業化、ビジネスが、技術決定論と独立した創造的表現の両極に影響を与え、影響を受ける方法です。

ホールデンの現在のプロジェクトには、2011 年 3 月 11 日に日本で発生した三重災害をめぐる出来事を扱った 2 つの小説、TsunamiとEscape from Sonoyoがあります。前者は、16 の独立した相互接続されたストーリーで災害を扱い、後者は、自分自身と互いを探し求める、分裂した 1 つの家族の試練に焦点を当てています。これらの本を組み合わせると、犠牲者、目撃者、救助者、難民、記者、行政当局、兵士、犯罪者の目を通して、喪失、英雄的行為、生存、忍耐の肖像が提示されます。その結果、特定の国の歴史の 1 つの期間の記録としてだけでなく、危機における犠牲、悲痛、信仰、救済、超越の普遍的な物語として読むことができます。^{[引用が必要]}

さまざまな開発段階にある他のプロジェクトには、ホールデンが日本で男子大学バスケットボールと女子プロバスケットボールのコーチを務めた6年間に基づいた、存在と成り立ちについての自伝的瞑想である『 Red Dot, Orange Rock , Blues 』、放蕩息子の帰還、哲学的探偵、高校スポーツ、文学の規範、ハードボイルドミステリー、警察手続きを融合した小説である『 The Seekers of Wisdom 』、そしてテロリストの養成学校と、おそらく資本主義民主主義の避けられない未来を中心としたディストピア物語である『Orphan 7Y-05-O』などがある。

ホールデンは1958年、カリフォルニア州パサデナ生まれ。父は生化学者ジョセフ・T・ホールデン博士で、名誉上級科学者、シティ・オブ・ホープ国立医療センターのベックマン研究所名誉所長。母ナンシー・ホールデンはニューヨーク市の最初のリトル・レッド・スクールハウスに通い、後に理学修士号を取得。職業教育者である彼女は、ロサンゼルスで障害のある子供たちのためのプログラムを設立し、様々なユダヤ人系系図学会の理​​事および会長として活躍してきた。ホールデンはチャンドラースクールに通い、その短命だった高校を卒業したわずか4人のうちの1人となった。当時、彼はドリュー・ピンスキー（別名「ドクター・ドリュー」）と同じフットボールチームでプレイしていた。ホールデンの妻タカコと子供たちマヤとアレックスは、 『Peripatetic Postcards』の最終章で重要な役割を果たしている。『ミスター・ビッグ・マウス』は、マヤとアレックス、そしてホールデンの父親に捧げられた作品です。

• Holden, TJM「出会い系：日本の新しい出会いの文化」（鶴木貴子との共著）、D. Bell および B. Kennedy（編）、『サイバーカルチャーリーダー』第 2 版（2007 年）。元々は N. Gottlieb および M. McLelland（編）、『日本のサイバーカルチャー』、ロンドン：Routledge（2003 年）、34 ～ 49 頁に掲載。
• Holden, TJM medi@sia: Global media/tion in and out of context、Timothy J. Scrase との共編著、ロンドン: Routledge、2006 年。
• ホールデン、TJM「スポーツスポーツ：日本の現代グローバリゼーションの軌跡における文化の輸出と輸入」、M.アレン、R.サカモト（編）『インサイド・アウト・ジャパン：ポピュラー文化とグローバリゼーション』、アビンドン、オックスフォード：ラウトレッジ（2006年）、117-136ページ。
• Holden, TJM「The Overcooked and Underdone: Masculinities in Japanese Food Programming」、C. Counihan および P. Van Esterik (編)、Food and Culture: A Reader、(第 2 版)、(2007):202-220。元はFood and Foodways、「Men, Food and Asian Identities 」、第 13 巻、第 1-2 号 (2005 年 3 月)、39-65 ページに掲載されました。
• ホールデン、TJM「日本のテレビ」、H.ニューカム編『テレビ百科事典』（第2版）、ニューヨーク：ラウトレッジ（2005年）、1210〜1214頁。
• Holden, TJM「広告：総合的なアプローチ」、JDH Downing、D. McQuail、P. Schlesinger、E. Wartella編『メディア研究ハンドブック』、ニューベリーパークおよびロンドン：Sage（2004年）、447～476ページ。
• ホールデン、TJM『アジアにおけるグローバリゼーション、文化、不平等』、ティモシー・J・スクレイス、スコット・バウムとの共編著。メルボルン：トランス・パシフィック・プレス、2003年。
• ホールデン、TJM「アイデンティティ：日本のテレビ広告における自己イメージ」、インターナショナルスコープレビュー、第2巻、第4号（2000年冬）。
• ホールデン、TJM「私はあなたのヴィーナス」/「あなたは放蕩者」：日本のテレビ広告におけるジェンダーと壮大な物語、『インターセクション：アジアの文脈におけるジェンダー、歴史、文化』第3号（2000年2月）。

• トッド・ホールデンの学術ホームページ
• 著者ウェブサイト
• PopMatters コラム: ReDotPop
• PopMatters 旅行ブログ: 遍歴のポストカード
• 山形銀行バスケットボール部ホームページ