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トーマス・マンロー少将、初代準男爵、 KCB（1761年5月27日- 1827年7月6日）は、マドラス軍の将校であり、植民地行政官で、1820年から1827年までマドラス総督を務めた。
トーマス・マンローは、1761年5月27日にグラスゴーで、グラスゴーの商人アレクサンダー・マンローの息子として生まれた。トーマスの祖父は仕立て屋で、アメリカのタバコへの投資で成功を収めた。銀行員として働いた後、アレクサンダー・マンローは家族の繁栄していたタバコ事業に加わったが、アメリカ独立戦争中のタバコ貿易の崩壊により破産した。[ 2 ]トーマスはまた、ハイランド氏族マンローの族長である第10代フーリス男爵ジョージ・マンロー（1452年没）の直系の子孫であるとも主張されていたが、[ 3 ]氏族史家のRWマンローはこの主張に異議を唱えている。
トーマスはグラスゴー大学で教育を受けた。在学中、トーマスは並外れた開放的な性格、穏やかで寛大な気質、そして並外れた勇気と冷静沈着さで際立っていた。生まれつき頑丈な体格であったため、運動競技では同級生全員を凌駕し、特にボクサーとして傑出していた。当初は父親の事業を継ぐ予定だったが、1779年にマドラスの歩兵士官候補生に任命された。[ 4 ]
彼は同名のノーヴァー第8代ヘクター・マンロー少佐の指揮下で、ハイダル・アリとの激戦（1780～ 1783年）の間、連隊と共に従軍した。[ 5 ]トーマスは後に、同じく同名のテアニニッチ第9代ジョン・マンローとも共に従軍した。[ 6 ]トーマスは再び連隊と共に、ティプー・スルタンに対する最初の戦役（1790～1792年）に従軍した。その後、ティプーから奪取した領土の一部を統治する4人の軍将校の1人に選ばれ、そこで7年間滞在し、後にマドラス管区全体で適用した税収調査と評価の原則を学んだ。1799年にティプーが最終的に失脚した後、彼はカナラで短期間秩序を回復した。そしてその後さらに 7 年間 (1800 ～ 1807 年)、ハイデラバードのニザームから割譲された地区の責任者に任命され、そこでライオットワリ制度の土地税を導入した。イギリスでの長期休暇中、東インド会社の勅許状の更新に関連する問題について貴重な証言を行った後、司法および警察制度を改革するための特別な指示を受けて 1814 年にマドラスに戻った。 [ 4 ] 1813 年に勅許状の更新に関して彼に投げかけられた質問に対して、彼は次のように述べた。[ 7 ] [ 8 ]
インドの人々を文明化するとは具体的にどういうことなのか、私にはよく分かりません。良き統治の理論と実践においては、彼らは不十分かもしれませんが、優れた農業システム、比類のない製造業、贅沢や利便性が求めるものを生産する能力、読み書きのための学校の設立、親切と歓待の一般的な実践、そして何よりも女性に対する細心の注意と繊細さが、文明化された人々を示す要素であるならば、ヒンドゥー教徒は文明の面でヨーロッパの人々に劣るわけではありません。
彼は地元のポリガールたちの間の和平を仲介したことから、地元のテルグ語を話す人々から親しみを込めて「マンドロライヤ」と呼ばれた。
1817年にピンダリ戦争が勃発すると、彼はペシュワーの南部領土を制圧するために編成された予備師団の指揮官として准将に任命された。この時の彼の功績について、キャニング卿は下院で次のように述べた。
彼は500人か600人ほどの兵士を率いて戦場に赴いたが、そのうちヨーロッパ人はごくわずかだった。彼の進軍中に9つの砦が降伏するか、攻撃によって占領された。そして、静かに、ほとんど気づかれることなく進軍を終え、彼はすべてを安全かつ平穏なまま後にした。[ 4 ]
1819年、マンローはバス勲章ナイト・コマンダー（KCB）に任命された。[ 9 ]
1820年、彼はマドラス総督に任命され、そこで歳入査定と一般行政の制度を確立し、それは20世紀まで実質的に存続した。彼は「ライヤットワリ制度」の父とみなされている。サー・A・アーバスノットによって出版された彼の公式議事録は、現代の民間人にとって経験と助言の手引書となっている。マンローは1825年に準男爵に叙せられた。[ 10 ]彼は1827年7月6日、割譲地を巡回中にコレラで死去したが、その地には彼の名を冠した記念碑が複数建てられている。フランシス・レガット・チャントリー作の彼の騎馬像がマドラス市に立っている。[ 4 ]彼の指示により、1826年に公共教育委員会が設立され、それが最終的にプレジデンシー・カレッジの設立につながった。[ 11 ]
アンドラ・プラデーシュ州のマントララヤム村は、ドヴァイタ派の聖者ラガヴェンドラ・スワミの墓がある場所です。トーマス・マンローとこの場所に関する物語は、当時広く伝わっていた地元の伝説に基づいて、W.フランシスによってマドラス政府官報第11章213ページに記録されました[ 9 ]。これは、この出来事から1世紀以上後のことです。この命令は、マントララヤムだけでなく、セント・ジョージ砦にも保存されていると報告されています[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]。マンロー自身によるこの事件の直接的な記録は残っていません。
伝説によると、1800 年にトーマス・マンロー卿がベラリの徴税官を務めていたとき、マドラス政府はマントララヤ・マータとマントララヤム村から年間税を徴収するよう彼に指示した。[ 15 ] [ 16 ]徴税官がこの命令を実行できなかったため、マンローは自らマータを訪れて調査を行った。元の墓がある聖域に到着すると、彼は入る前に帽子と靴を脱いだ。記録によると、シュリ・ラガヴェンドラ・スワミが墓から現れ、寄付の再開についてしばらくの間マンローと会話した。聖人はマンローにのみ見え、聞こえたと言われており、マンローは神の祝福の一形態であるマントラクシャタを受けた。[ 8 ]その後、マンローは戻ってマータと村の両方に有利な命令を出した。
フランシス・チャントリーによって彫刻され、チェンナイの有名な島の中央に堂々と馬にまっすぐ座っているのが、鐙のない陛下です。[ 17 ]見落としのためか、あるいは裸馬に乗ることへの彼の愛着を表しているのか、サー・トーマス・マンローの像は鞍も鐙もつけていません。[ 18 ]
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