トーマス・レイク・ハリス

牧師 トーマス・レイク・ハリス
生まれる	1823年5月15日 ( 1823-05-15 ) フェニー・ストラットフォード、バッキンガムシャー、イングランド
死亡	1906年3月23日 ( 1906-03-24 )
知られている	新生命の同胞団を率いる

トーマス・レイク・ハリス（1823年5月15日 - 1906年3月23日）は、イギリス系アメリカ人の ユニバーサリスト牧師、心霊術の 預言者、詩人、ワイン醸造家であった。ハリスは、カリフォルニア州サンタローザの「新生命同胞団」と呼ばれるグループで頂点に達した、一連の共同宗教実験の指導者として最もよく知られている。

トーマス・レイク・ハリスは1823年5月15日、イギリスのバッキンガムシャー州フェニー・ストラットフォードで生まれた。両親は厳格なカルヴァン派バプテスト教徒で、非常に貧しかった。ハリスが5歳のとき、両親はイギリスから移住し、ニューヨーク州ユティカの町に定住した。^[1]彼がまだ幼い頃に母親が亡くなり、ハリスは9歳の頃から事情により家族を支えざるを得なかった。^[1]

21歳のとき、ハリスはユニバーサリストの牧師となり、ニューヨーク市の第四ユニバーサリスト協会の会衆に説教した。^[1]

1848年から、彼はニューヨーク市の独立キリスト教会の牧師となった。^{[2]その教会で、彼は若い新聞発行者の}ホレス・グリーリーと知り合った。グリーリーはハリスの説教に深く感動し、ハリスの会衆を組織してニューヨーク少年院の設立に協力することになった。^[2]

ハリスはすぐに心霊術に傾倒し、スウェーデンの神秘主義者 エマヌエル・スウェーデンボルグの信奉者となった。1851年までにニューヨークを離れ、バージニアに向かい、J・L・スコット牧師とともに、最初の共同事業であるマウンテン・コーブ心霊術師共同体を立ち上げた。この共同体は、グループのリーダーの一人がエデンの園の実際の場所であると主張する手つかずの土地に建てられた。^{[2]そこには、}天使が降り立ち昇る「避難都市」を作ることが意図されていた。[3]この実験は、財産や人格をめぐる争いで困難に陥り、2年後にバージニア共同体は崩壊した。^{[3 ]}

マウンテン・コーブ・コミュニティの崩壊後、ハリスは故郷のイギリスに戻り、ロンドンの会衆に数年間、改良されたスウェーデンボルグ派の思想を説いた。 ^[3]そこで彼は作家、詩人としてのキャリアを開始し、数冊の本を出版した。^{[3]ハリスの詩は高く評価され、}アルフレッド・オースティンの著書『この時代の詩』ではハリスを題材とした章が設けられた。 ^[4]

その後、ハリスはアメリカに戻り、ニューヨーク州ダッチェス郡のアメニアに定住した。^[3]彼はアメニアに5、6年留まり、銀行、製粉所、ブドウ園を設立し、献身的な信徒の小集団を周囲に集めた。^[3]約60人の改宗者の中には、5人の正統派牧師と薩摩地方からの約20人の日本人が含まれていた。その共同体、すなわち新生同胞団は、エリー湖畔のニューヨーク州ブロクトン村に定住することを決定した。その性質は共産主義的というより協同組合的であり、彼の信奉者たちは農業や工業に従事し、その数は一時、米国と英国で約2,000人に達した。彼は、キリストの憑依の目に見えるしるしであり、不死の印となる呼吸法の変化を共同体に教えると公言した。^[4]

ブロクトンでは、ハリスはワイン醸造業を興した。禁酒主義者の反対に応えて、ハリスは、自分が醸造したワインは神の息吹に満ちており、すべての有害な影響が中和されていると述べた。ハリスは居酒屋も建て、タバコの使用を強く推奨した。^[4]

ハリスはコミュニティの一部をカリフォルニア州サンタローザに移し、1875年頃にファウンテングローブコミュニティを創設した。1876年のある時期、ハリスは公的な活動を中止したが、秘密結社向けに、主に性的な問題を扱った詩集を出版した。1891年、ハリスは自分の体が再生し、人類蘇生の秘密を発見したと発表した。また、3度目の結婚をし、イギリスに留まるつもりで訪れた。しかし、大量のワインを焼失した火災のため呼び戻され、1903年までニューヨークに留まり、グラスゴーを訪れた。彼の信奉者たちは、彼が地上で不死の秘密を手に入れたと信じ、1906年3月23日の死後、自分はただ眠っているだけだと宣言した。彼が本当に死んだことが公に認められたのは、それから3ヶ月後のことだった。^[4]

長沢鼎が後を継ぎ、1934年に死去するまで宗派を率いた。

1881年頃、ローレンス・オリファントとその妻は教団から離脱し、ハリスを強盗で告発し、法的手続きによって何千ポンドもの金銭を取り戻すことに成功した。しかし、ハリス自身への信頼は失っていたものの、彼らは彼の主な教えを捨てることはなかった。オリファントのハリスに対する見方は、彼の小説『マソラム』に書かれている。簡単に言えば、彼はハリスがもともと正直で、非常に才能に恵まれ、ある種の超能力を持っていたと考えていた。しかし、結局、彼は高尚な自負心の下で無制限の自由を行使するようになり、極端な無私無欲を公言して自分の貪欲さを隠蔽し、信者に盲目的で従順な服従を要求した。^[4]

ハリスが推進したユートピア的理想は、日本の信奉者の間に大きな影響力を持っていた。その理想には次のようなものがあった。

• ハリスの思想を最初に日本に伝えた新井応水（1846年～1922年）。
• 畠山義成（1843～1876）、後の東京感性学校校長。
• 一木勘十郎（1842年 - 1919年）、通称光村順三、後に大日本帝国海軍の提督。
• 鮫島久信（1846年 - 1880年）、後に大使
• 吉田清成（1845-1891）、後に大使
• ナガサワ カナエ(1852–1934) は、ハリスのカリフォルニア支部長で、サンタローザ近郊の 2,000 エーカー (8 km ² ) のブドウ園の開発および管理を担当しました。ハリスの後を継ぎ、1934 年まで同胞団のリーダーを務めました。

ハリスのコミュニティはサンタローザの歴史に大きな足跡を残した。今日でもその地域はファウンテングローブと呼ばれている。そこにあるトーマス・レイク・ハリス・ドライブという通りは彼にちなんで名付けられている。ハリスの弟子であるカナエ・ナガサワのワイナリーの一部であった丸い納屋はコミュニティの象徴であったが、2017年のタブス火災で焼失した。最近、地元の公園と湖がナガサワにちなんで名付けられた。^[5]

ハリスはACスウィンバーンに捧げられた『 Lyra triumphalis』という本を出版した。彼の教えは形式的には難解であったが、性関係の秩序を変えようとする暗黙の試みであると考えられてきた。^[4]

ハリスが 40 巻以上出版した詩集のかなりの部分は、今日で言うところのSF 的テーマを扱っている。彼は惑星間帝国、惑星全体を覆う帝国都市、そして宇宙飛行士が初期の人類に農業、技術、精神的発達を手助けするという「古代宇宙飛行士」の神話を描いた。^[要出典]

『ザ・パス』（第6巻、1892年2月、346～347ページ）には、WQジャッジによる「新生命の同胞団」という記事が掲載され、その中で「新生命の同胞団」は神智学協会とは何の共通点もないと述べられていた。ジャッジは神智学の創始者ヘレナ・P・ブラヴァツキーの信奉者だった。

ハリスの弟子たちによる最も権威ある伝記は、1908年にグラスゴーで出版されたA・A・カスバートの著書『Life』である。ハリスの宗派に共通する言葉が用いられており、伝記的な事実や引用もいくつか含まれている。^[4]

従妹のマーガレット・オリファントが書いた『ローレンス・オリファントとその妻アリス・オリファントの回想録』（1891年）に記されたハリスに関する情報は、重要な点において揺るぎなく、オリファント自身が『マソラム』でハリスについて書いた描写も誇張ではないようだ。しかし、ハリスは人を引き付ける魅力と、限りない自信、そして限りない流暢さを持っており、最後まで人格と影響力の信奉者の一部から信頼されていた。^[4]

• 『私たちの街の少年の堕落と犯罪：説教』ニューヨーク：CBノートン、1850年。
• 『星空の叙事詩』ニューヨーク：パートリッジ・アンド・ブリッタン、1855年。
• 黄金時代の抒情詩。ニューヨーク：パートリッジ・アンド・ブリッタン、1856年。
• 『朝の国の抒情詩』ニューヨーク：パートリッジ・アンド・ブリッタン社、1856年。
• 天使の知恵（1856）
• 霊的献身の賛美歌。ニューヨーク：ニューチャーチ出版協会、1857年。
• キリスト教の最初の書。ニューヨーク：ニューチャーチ出版協会、1858年。
• レジーナ：多日々の歌。ロンドン：ウィリアム・ホワイト、1860年。
• イエスの第二の可視性。ロンドン：ウィリアム・ホワイト、マンチェスター：ジョンソン・アンド・ローソン、[1860]。
• キリスト教の秘密：トーマス・レイク・ハリスによる神の言葉の天上の意味の解明。
  • 第3部 — 黙示録: 第1巻。ニューヨーク: 新生命同胞団、1867年。
• 近代心霊術（1860）
• 『偉大なる共和国：太陽の詩』ニューヨーク：新生命同胞団、1867年。
• 人間における神の息吹：普遍的宗教の根拠と証拠に関するエッセイ。ニューヨーク：新生命同胞団、1867年。
• 主: 二つで一つ: 宣言され、顕現され、栄光を与えられた。ニューヨーク州セーラム・オン・エリー:: 新生命の兄弟団、1876 年。
• 『結婚式の客』。リリー・C・ハリス共著。[サンタローザ、カリフォルニア州]：ファウンテングローブ、1877-1878年。
• 結婚の時間：イエスの家とイェッサ・エステヴォッサへの献呈の頌歌、1875 年。 [カリフォルニア州サンタローザ]：ファウンテングローブ ヴィンヤード、1878 年。
• 熟達者の知恵：人類史における秘教科学。 [サンタローザ、カリフォルニア州]：ファウンテングローブ、1884年。
• 喜びをもたらすもの：二つに一つになった人の53のメロディー：2月～3月 MDCCCLXXXVI。[サンタローザ、カリフォルニア州]：ファウンテングローブ、1886年。
• 星の花: 女性の謎を描いた詩。9つの歌。1886-1887年。
  • カント・ザ・ファースト。[サンタローザ、カリフォルニア州]：ファウンテングローブ、1886年。
• 『新共和国：時代の展望、危険、義務、安全についての論説』 [サンタローザ、カリフォルニア州]：ファウンテングローブ、1891年。
• 人間と人道社会における神の息吹。 [サンタローザ、カリフォルニア州]：ファウンテングローブ、1891年。
• 新生命の同胞団：その事実、法、方法、目的。サンタローザ、カリフォルニア州：TLハリス、1891年。
• 天国での会話：知恵の歌。 [サンタローザ、カリフォルニア州]：ファウンテングローブ、1894年。
• ドーンライズ：歌の中の歌。 [カリフォルニア州サンタローザ]: [ファウンテングローブ]、1896年。
• 『テオスの歌：三部作』グラスゴー：CWピアース社、1903年。

• レスピロ『新生命の同胞団：トーマス・レイク・ハリスの著作と教えの要約。全5巻。ロンドン：EWアレン、1896年。
• ルバロン、ゲイ; ケーシー、バート (2018 年 10 月)。ファウンテングローブの不思議探求者。ゲイ・ルバロン。ISBN 978-0-692-17702-0。

• ニコル、ウィリアム・ロバートソン(1911)。「ハリス、トーマス・レイク」 。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。
• 「ハリス、トーマス・レイク」 。アメリカーナ百科事典。1920年。この研究は次のようなことを引用している。
  • アレン、TLハリス、『予言者』（1897年）