テオドル・ナルブット

テオドル・ナルブット
テオドール・ナルバット。マクシミリアン・ファジャンスの肖像画
生まれる	1784年11月8日ポーランド・リトアニア共和国、ヴィリニュス県 、シャヴリ
死亡	1864年11月27日ロシア帝国、 ヴィリニュス、ヴィリニュス県
知られている	中世初期からルブリン統一までのリトアニアの歴史を記した全9巻のポーランド語版の著者。
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テオドル・ナルブト（リトアニア語：テオドラス・ナルブタス、1784年11月8日 - 1864年11月27日）は、ロシア帝国に仕えたポーランド系リトアニア人のロマン 主義史家、軍事技術者である。中世初期からルブリン合同までのリトアニアの歴史を記した9巻からなるポーランド語の著書の著者として最もよく知られている。^[1]

テオドル・ナルブットは1784年、ポーランド・リトアニア共和国のシャヴリ村（現在のベラルーシのヴォラナヴァ郡）の、トローン家の名門シュラフタ家に生まれた。幼少期、祖国はロシア、オーストリア、プロイセンに分割されていた。ナルブットはリュベシフのピアリスト大学を卒業後、ヴィリニュス工兵アカデミーに入学し、1803年に工学の学位を取得した。その後サンクトペテルブルクに移り、士官候補生団に入隊した。ロシア帝国軍に従軍し、野戦工兵団の大尉となった。1807年と1812年にはナポレオン・ボナパルトに対するロシア遠征に参加した。 1809年に彼はボブルイスク要塞（現在のベラルーシのバブルイスク）を建設し、その功績により聖アンナ勲章を授与された。

同時に、1813年に彼は考古学に興味を持ち、旧リトアニア大公国全域で数多くの発掘調査を組織し始めた。旧リトアニア大公国の領土の歴史、文化、民間伝承に対する彼の情熱は、1817年以降に初めて示され、その日から彼はヴィリニュスに拠点を置くさまざまな新聞に歴史記事を書き始めた。彼はまた、リトアニアの古代史に関連する文書のコピーを収集し始め、それは1846年にアンソロジーPomniki do dziejów litewskich (リトアニア史の建造物) として出版された。彼が出版した最も著名な一次資料の中には、16世紀(?)のリトアニア大公の年代記があり、これは創始者のアレクサンドル・ビホヴィエツにちなんでビホヴィエツ年代記としても知られている。

1835年から1841年にかけて、ナルブットは先史時代からルブリン合同までの期間を扱った、9巻からなる記念碑的なリトアニアの歴史書を出版した。この本は主に民話や、疑わしくしばしば偽造された情報源に基づいていたが、リトアニアの歴史学と、後のリトアニア民族復興の両方に多大な影響を与えた。そのリトアニア語訳は、完全にリトアニア人の視点から書かれた最初のリトアニアの歴史となった。逆説的に、この本はリトアニアのルーシ人の過去を強調しており、ロシアの歴史家や当局からも高く評価された。この本により、ナルブットはロシア皇帝ニコライ1世からルビーをはめ込んだ金の指輪、聖アンナ勲章、聖ウラジーミル勲章を授与された。1856年、ナルブットはオリジナルの一次資料と自身の偽造品からなるさらに別のテキスト集を出版した。後者の中で最も人気があったのは、13世紀のリトアニアに関する捏造された記録である フォン・キーブルグの日記でした。

ナルブットは生涯を通じてヴィリニュス考古学委員会の活動的なメンバーであり、また著名な技術者でもあった。1847年から1852年にかけて、彼は現在のリトアニアであるエイシケス（ポーランド語ではEjszyszki）に教区教会を建設した。帝政ロシアに忠誠を誓っていたが、反ロシアの1月蜂起により彼の家族は終焉を迎えた。妻のクリスティナ・ナルブット（旧姓サドフスカ）はシベリアへの強制移住を宣告され、1871年まで帰国を許されなかった。長男のルドヴィク・ナルブットはリダ地域でポーランド・リトアニア軍の著名な指揮官となり、1863年にロシア軍との戦いで戦死した。^[2]次男のボレスワフはロシア当局により死刑を宣告されたが、後に年齢が若かったため終身刑に変更された。ナルブットの一人娘テオドラは国外逃亡を余儀なくされ、欠席裁判で強制労働の判決を受けた。ナルブット自身は1864年にヴィリニュスで亡くなった。

ナルブットは歴史教育を受けておらず、歴史資料に対する無批判で素人じみたアプローチで悪名高い。文書資料がないため、彼はしばしば疑わしい資料や自身の想像を利用した。一部の歴史家は、彼が素朴ではあっても善意の持ち主であると考えているが^[3]、他の歴史家は彼が積極的に偽造を行っていると非難している。特に、歴史家はナルブットが発見し出版した以下の資料を偽造の可能性があると特定した。^[4]

• コンラート・フォン・キーブルクの日記は、コンラート・フォン・キーブルク伯爵が1397年にリトアニア大公国への外交使節団の記録としてラテン語またはドイツ語で書いたもので、プロイセンのアーカイブでイグナツィ・ジェゴタ・オナチェヴィチ教授によって発見されたとされており 、原本が紛失したため、ナルブットのポーランド語訳からしか知られていない。^[5]
• ラウドネで発見された、1488年に書かれたとされ、アレクサンドル・ヤギェウォに捧げられたラテン語の年代記であるラウダンスキ/ラウドネ年代記は、ゲディミニド朝を異教の神々の息子にまで遡らせており、おそらくシルヴァ・レルムの一例である。^[6]
• リヴィウス年代記は、1697年から1730年代にヤン・フリデリク・リヴィウスによって書かれたとされるドイツ語の写本で、リトアニア科学アカデミーの図書館に保存されています。^[7]
• 1644年にヴワディスワフ4世ヴァーサがビリニュスを訪問した際に起きた宗教学生暴動に関する文書。 ^[8]
• ヴィリニュス市壁の建設に関する文書。この文書により、建設は1500年代初頭から15世紀後半にまで延期された。^[3]
• ヴィリニュスの異教の紋章の画像。現在の紋章と非常によく似ているが、聖クリストファーではなく、女性を抱いた神話上の巨人アルキスが描かれている。^[9]

彼が出版した資料のうち、以前は偽造であると疑われていた「ビホヴィエツ年代記」は、最終的に本物であり、非常に価値のある歴史的資料であることが証明されました。

ナルブットの9巻からなるリトアニア史（1835-1841）は、リトアニアの歴史をポーランドの歴史から切り離した最初の著作である。この著作は、ルブリン合同（1569年）とジグムント・アウグスト王の死（1572年）で終わっている。これは、ナルブットが、リトアニアの歴史はポーランド・リトアニア共和国の成立とゲディミニアン・ヤギェウォ朝最後の統治者であるアウグストの死で終わったと信じていたためである。^[10]彼の著書には歴史的に不正確な点がいくつかあり、例えばナルブットは、リトアニア人の血統はローマ人から来ているという伝説を広めている（パレモニド朝を参照）。ナルブットは死去時に修正された第2版を準備していたが、リトアニアの歴史の概要のみが出版された。『Dzieje narodu litewskiego w krótkości zebrane』（1847年）。

これらの研究は両方とも、歴史的に不正確であるという理由で歴史家から批判されているが、19世紀の国民意識が高まった時代のリトアニア人は、過去から愛国的なインスピレーションを得るあらゆる機会を歓迎した。ナルブットは当時のリトアニアの指導的活動家と連絡を取り合い、シモナス・ダウカンタスと頻繁に文通していた。ダウカンタスは、同じロマンチックな精神でリトアニア語による最初のリトアニアの歴史を書いた。^[10]

ナルブットは真正な史料と偽りの史料を区別する批判的判断力を欠いていたため、今日では彼の著作の価値は低められているが、リトアニア史にとって彼の貢献は依然として非常に重要である。ナルブットは多くの知られざる史料を明らかにしたが、最も有名なのはビホヴィエツ年代記である。これはリトアニアの年代記の中で最も包括的なもので、16世紀前半の写本から編集されたものである。彼はまた、多くの原本を収集してコピーし、後の歴史研究の史料となった。

• ジャン・ジャック・ルソー訳。テオドール・ナルバット著（1832年）。ウィボロウェ、私はカンタティ、ジャナ・バブティスティ・ルソー。ビリニュス、B. ノイマン。 p. 304.
• テオドール・ナルバット (1835–1841)。ジェジェ・スタロジトネ・ナロドゥ・ライトフスキエゴ。（全9巻全文）
• テオドール・ナルバット (1846)。ポムニキ・ド・ジェジョウ・ライトウスキッチ。ビリニュス：ルーベン・ラファウォヴィッチ。 p. 205. 2007年9月27日時点のオリジナルからアーカイブ。( DjVuプラグインが必要です)
• テオドール・ナルバット (1847)。 Dzieje narodu litewskiego w krótkości zebrane。ビリニュス：ルーベン・ラファウォヴィッチ。
• テオドール・ナルバット (1856)。歴史を知ることができます。ビリニュス: T. グリュックスベルグ。

• ヤロスワフ・ニコデム。 「プシチニ・ザモルドワニア・ジグムンタ・キエストゥヴィツァ」。Беларускі Гістарычны Зборнік – Białoruskie Zeszyty Historyczne。１７． 2006 年 1 月 13 日にオリジナルからアーカイブされました。
• イェジー・ハウリルク (2003)。 「Erdziwił – książę z bajki」。プシェグランド・プラウォスワウニ。11 (221)。