リヴィウスの年代記

リヴィウス年代記は、テオドル・ナルブットがリトアニアの歴史に関する9巻の著作や雑誌記事で頻繁に引用しているドイツ語の写本である。この年代記は、1697年から1730年代にヤン・フリデリク・リヴィウスによって書かれたとされているが、未出版のままである。リトアニアの研究者アルトゥーラス・デュボニスは、著者に関する多くの矛盾、不明瞭な出所、事実と年代の誤りを指摘し、断定するにはより広範な研究が必要であるものの、偽造である可能性が高いと結論付けた。^[1]

ナルブットによると、彼は1808年にレヴァルで偶然この写本を購入した。彼が初めてこの年代記に言及したのは1817年に発表された論文の中でである。ナルブットは自分の著作の中で年代記のページ番号を引用していないが、ページには番号が振られており、彼はビホヴィエツ年代記のページ番号を引用している。ナルブットは年代記の最も重要な部分のポーランド語訳を準備し、リトアニア史の一次資料集として出版するつもりだった。しかし、年代記は未出版のままであり、ナルブットの翻訳とともにリトアニア科学アカデミー図書館に保管されている。^[1]

この年代記はドイツ語で書かれており、いくつかのフレーズはラテン語、単語はラトビア語である。ナルブットは年代記を分析し、ピンスクの修道士ミトロファンが編纂したロシアの以前の年代記が利用されていると主張した。ミトロファンのこの著作は、リウィウスとアウグスティヌス・ロトゥンドゥスの両方が、長らく失われていた歴史を記すために利用した。したがって、ナルブットによると、リウィウスの年代記にはロトゥンドゥスの著作のいくつかのユニークな断片が保存されている。ナルブットは、1838年に彼の図書館で起きた火災で写本の最後のページが焼け、2つの系図表を含むロトゥンドゥスの著作の断片が失われたことを嘆いた。しかし、残っている写本には火災による損傷は見られない。^[1]

年代記には明らかに間違っており不正確な事実が多数含まれている。例えば、1276年に1人の女性が346人の赤ん坊を出産したとか、1717年にトルコ軍がベオグラードを攻撃したなどである。 ^[1]また、年代記にはリトアニアの歴史に関する、知られざる多くのユニークな事実も含まれている。例えば、13世紀のリトアニアとジェマイティアの金貨、棒の先に雄鶏が描かれたリトアニアの異教の旗、ミンダウガス王の墓石の碑文、ヴィリニュスのシュヴェンタラギスの谷にあるペルクーナス神殿の説明などである。^[1]いくつかの出来事は、年代記ではナルブットの作品とは異なって説明されている。例えば、年代記には、ミンダウガス公爵とその妻、およびリヴォニア騎士団長アンドレアス・フォン・シュティルラント [ru]が1254年にローマを訪れ、ミンダウガスの戴冠式について教皇と話し合ったことが記録されているが、ナルブットは、ミンダウガスが1262年に棄教と異教の神々に仕えたいという願望に対する良心を清めるために旅したことを記述している。翻訳に対するコメントの中で、ナルブットはどちらのバージョンがより正しいかについて議論さえしている（ただし、13世紀のリヴォニア押韻年代記によって両方とも誤りであることが証明されている）。^[2]

ナルブットはこの年代記をKronika niemiecka JFR（JFRドイツ年代記）と呼び、その著者はヨハン・リヴィウス（1528-1596）の孫、ヤン・フリデリク・リヴィウス（1673-1730/1735）であることを明らかにした。 ^[1]しかし、リヴィウスは年代記の中で祖父の伝記を載せているが、そこには1831年に出版されたヨハン・フリードリヒ・フォン・レッケとカール・エドゥアルト・フォン・ナピエルスキーの百科事典、および1777年に出版されたフリードリヒ・コンラート・ガーデブッシュ [ru]の百科事典で既に知られていた情報以外には新しい情報は何も含まれていなかった。また、この伝記はこれらの百科事典にある間違いを繰り返していた。^[1]また、祖父の死と孫の誕生の間に77年のギャップがあるというのは事実上あり得ないことである。年代記には、リウィウスの父親や彼自身の人生については何も触れられていない。ただ、彼がケーニヒスベルクで生まれ、1689年にクールラントに移り、牧師グロットがリバウに移った後、そこで牧師として働いたということだけである。グロットに関する全く同じ情報は、1833年4月に書かれた手紙の中でナピエルスキーからナルブットに伝えられている。^{[1]他の研究者は、}ヴェンデン出身で1690年にドルパト大学の学生になった ヨハネス・フリーデリクス・ルウィウスを指摘したが、リウィウスはケーニヒスベルク出身であり、大学教育について「忘れた」とは考えにくい。そのため、研究者アルトゥーラス・デュボニスは、リウィウスの伝記は1833年から1842年の間に作られたと結論付けた。^[1]