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| ロードス島の巨像 | |
|---|---|
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| アーティスト | エドワード・リンリー・サンボーン、パンチ |
| 年 | 1892 |
| 主題 | セシル・ローズ |
『ロードスの巨像』は、イギリスの漫画家エドワード・リンリー・サンボーンが描いた風刺漫画で、1892年にパンチ誌に掲載された。この漫画では、イギリスの実業家セシル・ローズがアフリカ大陸の北端と南端に接地した電信線を持ち上空にまたがる巨人として描かれており、アフリカのイギリス植民地のほとんどを結ぶ「ケープ・カイロ」鉄道電信線を建設したいというローズの願望を反映。 [1]これは、古代世界の七不思議の1つであるロードスの巨像を視覚的にもじったものである。
歴史
ロードス島の巨像はイギリスの漫画家エドワード・リンリー・サンボーンによって描かれ、 1892年にパンチ誌に初めて掲載されました。広く再版され、[2]以来、歴史書の標準的な挿絵となっています。[3]
この漫画は1892年12月10日発行のパンチ紙に掲載され、ケープタウンからカイロまで電信線を延長するというローズ社の計画に関するタイムズ紙の最近の記事の抜粋が添えられていた。タイムズ紙の抜粋は次の通りである。
ローズ氏は、友人の助けを借りて、あるいは自らの力で、ザンベジ川を渡り、ニャッサランドを通り、タンガニーカ湖に沿ってウガンダまで北上電信線を敷設する意向であると発表した。それだけではない。この巨大なモンテ・クリストはスーダン川を渡り、ケープタウンからカイロまで、つまりイギリスからアフリカの領土や植民地、あるいは「勢力圏」のすべてまで、陸上電信線を完成させるつもりである。[4]
この漫画と抜粋に続いて、エドウィン・J・ミリケンによるローズの性格と野望に関する風刺詩が掲載。 [3]風刺詩や物語は、パンチ誌の漫画によく添えられている。[5]この詩では、ローズは「監督と政治家が一体となった人物」であり、「アフリカの暗闇の果てから果てまで、黒人解放を進めるために闊歩する七リーグブーツの巨人」と表現されている。また、ローズは「抜け目のない貿易商」であり、「敬虔な十字軍の雰囲気を漂わせる、手腕と鋭い策略に満ちた外交官」とも表現されている。[5]
この作品で使用されている「ローズを巨像にする」というダジャレは南アフリカ発祥の有名なジョークであり、パンチ誌をはじめ、これまでにも多くの雑誌で使われてきました。[3]
図像学
サンボーンは、ロドス港に大きく脚を広げた巨像の伝統的な（そして建築的にはあり得ない）描写（上図）に倣い、セシル・ローズを古代世界の七不思議の一つである古代ギリシャの彫像「ロドス島の巨像」として描写するために、この視覚的なしゃれをイラスト化しました。
ローズは、南アフリカのケープタウン（右足）からエジプトのカイロ（左足）までの距離を電信線で測り、アフリカでのさらなる植民地拡大に向けた「ケープからカイロ」というより広範な構想を示しています。ローズは右手にピスヘルメットを持ち、右肩には ライフルを下げています。
ロードスは力強く両手を広げて立っています。これは、ヨーロッパ人によるアフリカ植民地化の際の彼の権力と影響力の表れであると学者たちは見ています。彼の巨大な姿は、大陸でさらに影響力を持ちたいという彼の並外れた野望と願望を表しています。
影響
この漫画は、アフリカ分割と新帝国主義時代全体を描いたものとして、歴史書ですぐに広く引用されるようになった。このような複製では、「ケープからカイロ」という概念をより一般的に取り上げており、提案された電信線の元々の文脈についてはほとんど言及されていない。[3]
アダム・ホックシルドの『レオポルド王の亡霊：植民地アフリカにおける強欲、恐怖、そして英雄の物語』では、ローズは「将来の南アフリカの政治家でダイヤモンド王」として紹介されており、もし可能なら「惑星を併合するだろう」と主張している。[6]南アフリカの漫画家ジョナサン・シャピロは2009年の作品でこの漫画をパロディ化し、中国の温家宝首相 をローズの代わりに登場させ、当時の国際関係・協力大臣のヌコサザナ・ドラミニ＝ズマを（操り人形として）持ち上げ、ダライ・ラマがアジアから見守る場面を描いた。[7]この漫画は、ダライ・ラマがヨハネスブルグでの国際平和会議に出席するためのビザを拒否されたことを受けて、中国とアフリカの関係全般、特に最近の中国と南アフリカの関係を風刺したもので、この動きは中国の外交圧力の結果であると認識されていた。[8] [9]
2013年、政治風刺漫画家のマーティン・ロウソンは、2月1日にガーディアン紙に掲載された、アルジェリアに対するイギリス首相デイビッド・キャメロンの政策とマリへのフランスの介入に関する風刺イラストの中で、サンボーンの漫画を引用した。[10]
遺産
この漫画は、新帝国主義とアフリカのヨーロッパ植民地化の時代を表すために最も頻繁に使用されるイメージの1つになりました。現代の南アフリカにおけるローズの遺産は、学者のパトリック・ボンドによって「世界で最も利益をもたらし、最も破壊的なものの1つ」と評されています。[11]これは、ローズがアフリカのさまざまな民族と署名した、領土の一部を彼に譲渡する多数の詐欺的で誤解を招く条約に言及しています。 [12]
参照
参考文献
- ^ クロゼット、バーバラ（1983年11月13日）。「ケープからカイロへのアフリカの旅（1983年出版）」 ニューヨークタイムズ。ISSN 0362-4331 。 2020年11月21日閲覧。
- ^ 帝国、例外、そしてアングロサクソン人：イギリス帝国とアメリカ帝国の間の人種と支配、1880-1910年
- ^ abcd リチャード・スカリー、「巨像の構築：リンリー・サンボーンの最もパンチの効いた漫画の起源」、インターナショナル・ジャーナル・オブ・コミック・アート、第14巻第2号、2012年秋、pp.120-142。
- ^ 「ミスター・ローズとイギリス領南アフリカ」。タイムズ。1892年11月30日。 2020年10月22日閲覧。
- ^ ab パンチ、第103巻、1892年12月10日
- ^ ホックシルド、アダム (1998)。レオポルド王の亡霊：植民地アフリカにおける強欲、恐怖、英雄の物語。ニューヨーク、ニューヨーク：ホートン・ミフリン社。p. 41。ISBN 9780618001903。
- ^ 「ロードスの巨像 – 118年後」ザピロ2009年4月5日2016年6月14日閲覧。
- ^ 「ダライ・ラマ、南アフリカ平和会議へのビザ発給を拒否」CNN 2009年3月23日2013年4月21日閲覧。
- ^ 「チベット人、ダライ・ラマのビザ発給拒否は中国のせいだと非難」。メール＆ガーディアン。南アフリカ。2009年3月23日。 2013年4月21日閲覧。
- ^ 「キャメロンのアフリカ冒険」ガーディアン。2013年2月1日。 2013年2月1日閲覧。
- ^ ボンド、パトリック（2019）。「南アフリカでは、「ローズは陥落しなければならない」（ローズの壁は立ち上がる一方で））」。ニューグローバルスタディーズ。13 （3）：335–350。doi ：10.1515 / ngs -2019-0036。S2CID 210075733 – JSTOR経由。
- ^ゲッツ、トレバー・R. 、ストリーツ・ソルター、ヘザー（2011年）。近代帝国主義と植民地主義：グローバルな視点。アッパーサドルリバー、ニュージャージー：ピアソンエデュケーション社。pp. 229、238。ISBN 978-0-321-42409-9。
さらに読む
- パンチ、1892年12月10日、プロジェクト・グーテンベルクより
- スヴェン・リンドクヴィスト、ジョーン・テイト、サラ・デス。『The Dead Do Not Die』。ニューヨーク：ザ・ニュー・プレス、2014年。ISBN 9781595589897。