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ピューリタンは、マサチューセッツ州スプリングフィールドにある彫刻家オーガスタス・セント・ゴーデンスによるブロンズ像で、非常に人気が高まり、世界中の20以上の都市、美術館、大学、個人コレクター向けに複製され、後に市の公式シンボルとなり、市の旗に描かれました。 [ 1 ]元々はスターンズ・スクエアの一部として設計されたこの像は、1899年以来、チェスナット通りとステート通りの角、ザ・クアドラングルの隣に立っています。
1881年、マサチューセッツ州スプリングフィールド出身の鉄道王で下院議員のチェスター・W・チャピンは、著名な彫刻家オーガスタス・セント・ゴーデンスに、スプリングフィールド市の初期入植者の一人である先祖の執事サミュエル・チャピン（1595年～1675年）のブロンズ像の制作を依頼した。 [ 2 ] [ 3 ] 1881年までに、スプリングフィールドはアメリカで最も革新的な工業および製造業の中心地の一つとなり、米国で最も裕福な都市の一つとなっていた。
フィラデルフィアのビューロー・ブラザーズ鋳造所で鋳造されたこの彫刻[ 4 ]は、 1887年11月24日の感謝祭に、ブリッジ通りとワーシントン通りの間のスターンズ・スクエアで除幕された。これは、一流建築事務所マッキム・ミード・アンド・ホワイトのスタンフォード・ホワイトと彫刻家セント・ゴーデンスの共同制作だった。
この像には、彫刻をより引き立てるために数多くの風景のディテールが施されていた。1899年、この像は旧市立図書館の隣にあるチェスナット通りとステート通りの角にあるメリック公園に移設され、そこは後にスプリングフィールドのクアドラングル文化センターの一部となり、現在もそこに置かれている。[ 2 ]この移設は制作者の意向に反するものであったが、 1886年に『ザ・リパブリカン』紙のある記者は「市立図書館の敷地内に設置すれば、むしろ芸術家の意図が最もよく表現されるだろう」と論じた。[ 5 ]
1983年、市議会議員のメアリー・ハーレーは、像をスターンズ・スクエアの元の場所に戻すことを試みた。この動きは、その場所にあるタートル・ファウンテンやその他の備品の修復がきっかけの一つとなったが、この提案は支持を得られなかった。当時の市長候補リチャード・ニールは、ディーコン・チャピンの子孫と同様に、この動きに反対し、像はクアドラングルの博物館の定番となっており、元の移設によって、スターンズ・スクエアに短期間滞在していた間に破壊行為から救われたと主張した。[ 6 ] [ 7 ]
この彫刻は現在、1912年に建てられたスプリングフィールド市立図書館の隣に立っている。台座には次のように刻まれている。
西暦1595年～1675年
執事サミュエル・チャピン
スプリングフィールドの創設者の一人
彫像のデザインには、執事サミュエル・チャピンの真正な肖像画は残っていなかった。セント・ゴーデンス国立史跡は、彫像はチャピン執事の子孫であるチェスター・W・チャピンをモデルにしたと述べており[ 8 ]、彫刻家自身もそう主張している[ 9 ] 。しかし、当時の記録には、その顔は「チャピン家の肖像ではなく、彫刻家の頭の中で思い描いた一族の典型的な人物像」であるとも記されている[ 10 ] [ 11 ] 。
2014年、チコピー市の歴史家スティーブン・ジェンドリシクは、この人物像は、執事チャピンの直系の子孫であり、敬虔なカルヴァン主義者でもあった過激な奴隷制度廃止論者ジョン・ブラウンの密かな肖像であるという説を提唱した。[ 12 ] [ 13 ]ブラウンは、南北間の緊張の高まりの中で主要な過激派であり、それがアメリカ南北戦争につながった。ブラウンはスプリングフィールドで、フレデリック・ダグラスやハリエット・タブマンと共に、過激な地下鉄道運動、地下通路を最初に組織した。[ 14 ] [ 15 ]チェスター・チャピンのビジネスパートナーであるイーサン・S・チャピン[ 16 ]は、逃亡奴隷が階段の下に隠れるための安全な家として機能し、1840年代にブラウンが市に移り住む前に宿泊していたマサソイト・ホテルを所有していた。[ 17 ]チェスター・チャピン自身も戦争民主党員であり、南北戦争の始まりに第10連隊の制服代を支払った。 [ 18 ]歴史家のデイビッド・S・レイノルズは著書『ジョン・ブラウン、奴隷制度廃止論者』（2005年）の中で、ブラウンを「ピューリタン」と呼んでいる。ブラウンはジョナサン・エドワーズやオリバー・クロムウェルといった人物からインスピレーションを受けたとよく述べていたからである。[ 19 ] [ 20 ]ピューリタンの信仰は奴隷制度廃止運動に強い影響を与え、南部の聖職者たちは反律法主義的な個人主義と反抗心ゆえにそれを非難した。[ 19 ]反戦派のサミュエル・S・コックスは、「奴隷制度廃止はピューリタニズムの産物であり、ピューリタニズムは奴隷制度に関わる道徳的要素を政治に持ち込んだ」と考えた。[ 21 ]
セント・ゴーデンスは、南北戦争の記念碑作品で最もよく知られており、その中には、北軍初の黒人連隊である第54マサチューセッツ歩兵連隊を称えるボストン・コモンのロバート・グールド・ショー記念碑も含まれる。記念碑の除幕式で、戦争バラード「ジョン・ブラウンの遺体」が歌われたとき、彫刻家は30年前、ニューイングランド歩兵隊が彼の事務所の前を通り過ぎて戦争に向かう際にこの歌を歌った時の感動的な瞬間を思い出した。[ 22 ] [ 12 ] [ 20 ]
この像は非常に人気があったため、セント・ゴーデンスはビジネスチャンスと見て、「ピューリタン」というタイトルで小型版を制作することにした。今日では、わずかに変更された25以上の複製が、世界中の美術館、ギャラリー、大学、個人コレクションで見ることができる。[23] 有名な例としては、ボストン美術館[ 24 ]、ニューヨーク市のメトロポリタン美術館[ 25 ] 、スミソニアンアメリカ美術館[ 26 ]などがある。この像は広告の人気のモチーフとなり、ニューヨークのニューイングランド協会のシンボルにもなっている。[ 27 ]
ペンシルバニア人ニューイングランド協会は、像の服装と顔に若干の変更を加えた複製を依頼した。「オリジナルの像の頭部については、チャピン氏自身の頭部をモデルにしました。これは、チャピン氏の直系の祖先である執事と何らかの家族的な類似点があるだろうと考えたからです。しかし、チャピン氏の顔は丸顔でゲール人の特徴を持っているため、フィラデルフィアの作品では、顔の特徴を完全に変え、ニューイングランド風の細長い顔にしました。また、マントのひだ、脚、左手、聖書も多くの点で変更しました。」この複製は「巡礼者」と呼ばれ、市庁舎の南広場に設置され、その後1920年に現在のフェアモント公園の場所に移設されました。 [ 9 ]
貨幣学者で美術史家のコーネリアス・ヴァーミューレは、アメリカのコインとメダルに関する著書の中で、ピューリタン像が、 1920年から1921年のピルグリム三百年祭記念ハーフダラーに描かれたウィリアム・ブラッドフォード知事の肖像をデザインしたアメリカ人彫刻家サイラス・E・ダリンのインスピレーションの源の一つであったと示唆している。[ 28 ]この像と同様に、コインの表面には、左腕に聖書を抱えた典型的なピューリタン像が描かれている。[ 29 ]
。チャピン像の彫刻家オーガスタス・セント・ゴーデンスは、作品の設置場所候補地を探して町を訪れている。彼はコート・スクエアには全く賛成していないが、市立図書館の敷地には好意的である…市立図書館の敷地であれば、むしろ芸術家の意図を最もよく表現できるだろう。
この彫像はチャピン家の誰かの肖像ではなく、彫刻家の心の中で描かれた一家の典型像の合成であり、「ピューリタン」という理想的な名前が付けられているのは適切である。
は一種の合成で、チャピン家の家族の特徴を研究して作られた。
取締役：チェスター・W・チャピン、イーサン・S・チャピン
済み。南北戦争前の数年間は、このホテルとそのオーナーにとって利益の上がる時期だった。オーナーたちは熱心な奴隷制度反対派だった。彼らは、1840年代後半に家族をスプリングフィールドに移住させる前にマサソイト・ハウスに滞在していた有名な奴隷制度廃止論者ジョン・ブラウンに影響を受けたのかもしれない。
。彼は1853年の憲法制定会議の活動的なメンバーであり、町や市の様々な役職を務め、自分の陣営から当選の見込みが全くない場合でも、何度か快く連邦議会選挙に出馬した。彼は戦争民主党員であり、市警備隊が第10連隊に加わった際には、その制服の費用を大部分負担した。
感動させた瞬間を回想している。ブロードウェイに事務所を構えるカメオ彫刻師の見習いをしていた時、彼はニューイングランドの義勇兵たちが「ジョン・ブラウンの遺体」を歌いながら行進するのを見ていた。
北緯42度06分11秒、西経72度35分07秒/北緯42.10306度、西経72.58527度/北緯42.10306度、西経72.58527度