霊媒に関する本

霊媒に関する本
著者	アラン・カルデック
原題	ル・リヴル・デ・メディアム
シリーズ	心霊術の基本的な働き
リリース番号	2
発行日	1861

『霊媒に関する本』または『霊媒と召喚者のハンドブック』（フランス語では『霊媒の本』、 Le Livre des Médiums ）は、アラン・カルデックが1861年に出版した本で、カルデックが出版していた心霊術の哲学である心霊術の5つの基本書のうちの2番目であり、その教義の実験的および調査的特徴が提示、説明、および教えられた大著である。

範囲

この本は、霊媒師になるために習得しなければならない教義と実践、物質界と霊界の相互作用という、これまで理性的な探求によって試みられたことのない新しい光を評価するための理論と基本的方法に関する初歩的なコースを収録した、霊媒師志望者のための実際のハンドブックとなることを目指しています。

『霊媒に関する本』は、超心理学と超常現象を長い間導く基礎と用語を定めました。この本には、メッセージを伝える能力に特に重点を置いた超常現象の分類と、心霊術によれば、関係するメカニズムの詳細な説明があります。また、霊媒能力を無指導で、特に必要な真剣さを持たずに使用することに対する厳しい警告も含まれています。

コンテンツ

この本の特徴は、実践ではなく理論に重点を置いていることです。儀式については、1 行も示されていません (心霊術者はすべての儀式は不要であると信じています)。ただし、祈りの推奨 (定式は示されていません) を「儀式」と見なす場合は別です。最初の部分では、心霊術の基本的なポイントについて全体的に紹介しています。この本では、次のトピックについて検討しています。

第一部（予備的トピック）

この部分には、経験的かつ論理的な根拠に基づく心霊術の擁護が含まれているようです。

霊はいるのでしょうか？
異常と超自然の違い（超自然とみなされるほとんどのものは、異常ではあるが自然現象であるという適切な結論）。
さまざまな理由で心霊術を信じない人たちに反論する方法。
心霊術に関するほとんどの説明の誤りを解説します。
狂信、反啓蒙主義、多神教、または詐欺に近い心霊術のいくつかの見解についての警告的な解説。

この最後の側面は、心霊術の始まり以来、異なる解釈を持つ「逸脱した」グループが存在し、その一部は心霊術という用語に自らを当てはめようとしたことを示しています。カルデックは、この用語はそのような混乱を避けるために彼が作った独自の用語であると主張しました。

第二部（霊の顕現）

この部分ではまず、霊に関連する次のような現象の種類について説明し、分類します。

次に、知的な顕現（「コミュニケーション」）への対処法について説明している。カルデックの見解では、心霊現象は自然で自発的なものであるため、心霊現象の起こし方についてはほとんど「教えられていない」ことは注目に値する。カルデックは、現象発生中および発生後の状況を正しく理解し、厳密に管理することの方が重要だと考えている。彼は、霊媒師志望者が、どのように召喚を行うかについて指示を受ける前に、何を期待し、どのように行動すべきかを知っておく方が賢明だと考えた。どうやら、心霊術に長く夢中になることに関連する躁病や人格障害の症例がいくつかあったようで、彼はそれを避ける方法を注意深くアドバイスした。

主なアドバイスは次のとおりです。

霊の主張を裏付ける証拠がない限り、その霊が本人であると信じてはいけません。その場合でも、その霊が言ったことを他の人が確認するまで待ちます。
霊をその名で判断するのではなく、その霊との交信に見られる道徳や哲学の質で判断してください。
精霊の召喚や取り込みに夢中になりすぎて、自分自身の人生を生きることや隣人を助けることなど、より重要なことを無視しないようにしてください。
精霊のアドバイスに従って生きてはいけません。精霊からのメッセージは研究し、尊重すべきですが、究極の真実を逐語的に表現したものとして受け取るべきではありません。
コミュニケーションの質を、それが伝えられた媒体の文化や社会的地位によって判断しないでください。

最後の章で、カルデックはパリで彼が設立に協力した心霊術協会の規則と規約を提示し、それが世界中の他の協会のモデルとして役立つことを願った。

この本で展開または紹介された重要な概念

『霊媒に関する書』は、『霊の書』に書かれている霊に関する幅広い概念を繰り返し、発展させ、詳細に拡張しています。また、いくつかの新しい概念も紹介しています。

ペリスピリット:ペリスピリットは、純粋な霊と純粋な物質をつなぐ半物質的な外皮 (または体) です。このような外皮はペリスピリット(ギリシャ語で「外なる霊」または「霊の周囲」を意味する) と呼ばれ、霊が転生するたびに新しくなります。ペリスピリットは霊の最後の転生とほぼ同じ外観をしており、私たちが実際に幽霊として見ているものです。
霊界における奴隷制: 低位の霊、特に苦行中の霊は、高位の霊に弟子として、あるいは奴隷として雇われることがよくあります。道徳心の低い弱い霊は、転生したときに敵だった場合、特に強くて邪悪な他者に奴隷にされることもあります。
ポルターガイストの原因: 一般にポルターガイストと呼ばれるこの現象は、訓練を受けていない自然の霊媒師を利用した邪悪な、または無知な霊によって引き起こされます。霊媒師が自分の能力を制御する方法を学べば、この現象に悩まされることはなくなります。霊媒師は思春期以降に能力を失うこともあります。
精神は物質に勝る：霊は霊媒の助けを借りて、無生物を動かしたり、輸送したり、非物質化したり、再物質化したりすることができる。
道具か霊媒か? : 本書全体を通して、カルデックは両方の用語を同じ意味で使用していますが、霊と話すときは霊媒ではなく道具を使うことを好みます。
睡眠は精神の解放です。眠っている間、私たちの魂は物質とのつながりを緩め、精神世界をさまよいます。そのため、生きている人の魂を幽霊として見ることは理論的には可能ですが、まれです。
時にはそれは単なる幻覚である。カルデック氏は、幽霊やポルターガイスト現象を報告する人々は、妄想や幻覚の被害者であるか、単に嘘をついているだけであることが多いと認めている。
精神世界は、低位の霊（彼らにとっては地獄と似たようなもの）や高位の霊（彼らにとっては理想的で非物質的なもの）を除いて、物質世界の鏡です。
幽霊屋敷には夜だけでなく、常に幽霊が出ます。しかし、静かで暗いときの方が幽霊の声が聞こえたり、幽霊が見えたりしやすくなります。
霊の知識や道徳観はさまざまであるため、そのコミュニケーションも多様で、無意味なもの、愚かなもの、ありふれたもの、常識的なもの、高尚だが独創性に欠けるものなど、多岐にわたります。記録に残す価値があるのは、そのコミュニケーションのほんの一部だけです。技術的には、霊がその気になれば、ポルノ的な性質のコミュニケーションを行うことを妨げるものは何もありません。コミュニケーションの質を選択する唯一の方法は共感です。霊は似たような趣味に惹かれるので、各霊媒は自分の興味を共有する霊や自分の弱点を知っている霊を引き寄せます。
霊媒にはさまざまな種類があり、霊が作り出す現象の種類と同じ数だけあります。少数の霊媒は複数の種類の現象を作り出すことができ、見る/聞く人は物理的な効果を生み出せず、書く人は見ることができません。最も一般的な種類は、物理的な効果、予見者、聞き手、心理描写者、敏感、統合型（おしゃべり）、夢遊病者、ヒーラー、直感型です。
霊媒行為は疲れたり、痛みを伴ったり、さらには身体や精神の健康に非常に危険を及ぼすこともあります。
ほとんどの霊媒師は悪霊に支配され、操り人形にされてしまう危険にさらされています。これを防ぐ唯一の方法は、節度ある倫理的な生活を送ることです。
いかなる霊媒も、自らの意志で現象を生み出すことはできません。ある霊がそうしたいと思ったときだけ、現象を生み出すことができます。
動物も霊媒師である ^[要出典]。動物は霊を見たり、聞いたり、さらには霊に悩まされたりすることができる。
世の中に存在する悪の多くは、意志の弱い人々の心に取り憑く低級の悪霊の仕業です。

参照

外部リンク

スピリッツの書 2018-04-17にWayback Machineでアーカイブアラン・カルデックによってコード化 (PDF) または HTML として 2005-09-06にWayback Machineでアーカイブ
アラン・カルデック著『霊媒師に関する本』（PDF）