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『コイサンマン』は、ジェイミー・ウイスが脚本、製作、編集、監督を務めた1980年のコメディ映画である。南アフリカとボツワナの国際共同製作で、 『コイサンマン』シリーズの第1作目である。南アフリカを舞台にしたこの映画では、南西アフリカのサン族の農民、ヌシャウ・トマが、カラハリ砂漠の狩猟採集民であるシーを演じる。彼の部族は飛行機から落とされたガラスのコカ・コーラ瓶を発見し、それを神々からの贈り物だと信じる。シーが瓶を神々に返すために旅に出ると、彼の旅は生物学者（マリウス・ウェイアーズ）、新しく雇われた村の学校教師（サンドラ・プリンスルー）、そしてゲリラテロリストの一団の旅と絡み合うことになる。
『コイサンマン』は1980年9月10日にスター・キネコー・フィルムズによって南アフリカで公開され、同国で数々の興行収入記録を塗り替え、当時製作された南アフリカ映画の中で最も商業的に成功した作品となった。 [ 2 ]この映画は他のほとんどの国で商業的にも批評的にも成功を収めたが、アメリカでは成功を収めるまでに時間がかかり、最終的に1984年に20世紀フォックスによって再公開された。[ 1 ]オリジナルのアフリカーンス語のセリフは英語に吹き替えられていた。成功にもかかわらず、この映画は人種描写と、南アフリカにおける差別と隔離（アパルトヘイト）に対する認識の欠如をめぐって論争を巻き起こした。 [ 3 ]
1989年には続編『コイサンマンII』が公開された。香港では非公式の続編が3本製作され、そこでもニシャウは前作と同じ役を演じた。
シーと彼のサン族[ a ]は、工業文明から離れたカラハリ砂漠で幸せに暮らしていた。ある日、パイロットが飛行機から投げ捨てたガラスのコカ・コーラ瓶が、割れることなく柔らかい地面に落ちた。シーの部族は、植物や動物と同じように、その瓶を神々からの贈り物だと考え、動物の皮をなめしたり、水を運んだり、根をすりつぶしたり、生地を伸ばしたり、装飾的な円形を描いたりするなど、数え切れないほどの新しい用途を見つけた。しかし、ガラス瓶はたった1本しか存在せず、部族のメンバーは常にその使用を要求し、かつて平和だった部族に争いが起こった。その結果、シーは分裂の原因となったその瓶を処分するために、世界の果てへの巡礼を決意した。
一方、ボツワナで現地の野生生物を研究している生物学者のアンドリュー・ステインは、地元の大臣から、南アフリカのヨハネスブルグでジャーナリストの仕事を辞めてボツワナの村の学校の教師になったケイト・トンプソンを村に連れてくるよう命じられる。普段は有能で効率的なアンドリューだが、ケイトの前ではぎこちなく不器用になる。彼の移動任務は、ブレーキのない古いランドローバーのせいで困難を極める。彼は車から飛び降りて車輪の下に石のくさびを挟まなければならず（助手兼整備士のムプディはそれを「反キリスト」と的確に呼ぶ）、ケイトを苛立たせる。深い川を渡っている途中で車がエンストし、目的地から30マイル離れた場所で野営せざるを得なくなるが、ケイトはそれを好機と捉える。アンドリューがズボンを下ろして寝る準備をしていると、イノシシに襲われる。茂みの中を逃げる途中で彼はつまずき、薄着のケイトの上に倒れ込む。サイがキャンプファイヤーを踏み消すのを目撃していないケイトは、アンドリューが自分を怖がらせて保護を求めるように仕向けるために火を消したのだと考える。翌朝、ケイトは木に引っかかってしまい、アンドリューが彼女を助けようとするが、二人は下着姿で一緒に閉じ込められてしまう。ケイトは、アンドリューの不器用な行動は計算されたアプローチではないかとますます疑うようになる。村への到着が大幅に遅れたため、威張り散らすサファリツアーガイドのジャック・ハインドがやって来て、ケイトを村まで案内する。7人の女性と結婚したムプディは、アンドリューにケイトに自分の行動を説明するように助言する。
架空の隣国ビリヤニでは、サム・ボガ率いる逃亡ゲリラの一団が、大統領暗殺未遂事件を起こし、閣僚3人を殺害、2人に重傷を負わせた。これを受け軍は追跡を開始した。
呪われたコーラの瓶を処分しようと旅に出たシーは、ヤギの群れを見つけ、麻酔矢で一頭を撃ち、食べようと企む。ヤギ飼いはシーを逮捕させ、シーは3ヶ月の禁固刑を言い渡される。かつてサン族と共に暮らし、彼らの言葉を話せるムプディは、この判決を厳しすぎると考える。そこでムプディとアンドリューは、シーを刑務所行きの代わりに、残りの刑期の間、追跡者として雇う手はずを整える。
一方、ゲリラたちはケイトの学校に侵入し、隣国へ逃走する際にケイトと生徒たちを人質に取る。現地調査に没頭していたアンドリュー、ムプディ、シーは、自分たちがテロリストと子供たちの進路にいることを発見し、作戦を練る。小柄なシーは、ケイト宛ての短いメモを持って子供たちの中に紛れ込む。シーは即席の麻酔銃で8人のゲリラのうち6人を無力化し、ケイトと子供たちはゲリラの銃器を奪う。アンドリューとムプディは残りの2人のゲリラを捕らえる。そこにヒンドが現れ、ケイトと子供たちを連れ去り、アンドリュー、ムプディ、シーが計画し実行した救出作戦の手柄を横取りする。
その後、習の刑期が終わると、アンドリューは彼に給料を払い、送り出す。お金に困っていた習はそれを捨ててしまう。ムプディのカウンセリングで、アンドリューはケイトを訪ね、女性の前でぎこちないという「興味深い心理現象」を説明するが、その過程でケイトが準備していたテーブルや食器を何度も倒してしまう。ケイトは彼の努力を愛らしく思い、アンドリューにキスをする。
習はついに崖の頂上にたどり着くが、低い雲が眼下の景色を覆い隠していた。世界の果てに着いたと確信した彼は、瓶を崖から投げ捨て、家族のもとへ戻る。
『動物は美しい人々』を制作した後、私はカラハリ砂漠に何度も足を運び、ブッシュマンたちを訪ねました。訪れるたびに、彼らについてあることに気づきました。それは、彼らには所有という概念がないということです。所有権というものを知らないのです。私がジャケットを置いておくと、誰かがそれを着ます。彼らはすべてを共有しています。彼らの住む場所では、所有できるものなど何もないのです。希少価値ゆえにダイヤモンドを巡って殺し合う私たちとは、あまりにもかけ離れているように思えます。
ジェイミー・ウイスは、1974年のドキュメンタリー映画『動物は美しい人々』を制作中に『コイサンマン』の構想を練った。[ 3 ]このドキュメンタリーはカラハリ砂漠で一部撮影され、ウイスはそこで初めてサン族に出会い、「彼らに恋をした」。[ 3 ]ウイスは、『コイサンマン』でサン族が発見し欲しがる物としてコカ・コーラの瓶を選んだ。それは、瓶が「私たちのプラスチック社会」を象徴していると感じたことと、「ガラスを見たことがない人にとっては美しい物」だからである。[ 3 ]
ウイスは、アンドリュー・ステインのキャラクターは自分自身をモデルにしていると述べている。「僕は昔、特に女性に対しては、ああいう風に不器用だったんだ。でも、ほとんどの若い男は最初の女の子といる時に物を倒してしまうものだと思うよ」[ 3 ]
『コイサンマン』の脚本を書き終えた後、ウイスは通訳を伴ってカラハリ砂漠を3ヶ月かけて横断し、映画の中でシー役を演じるサン族の人を探したと言われている。[ 3 ]サン族が住む砂漠の地域を訪れ、ウイスはキャスティングできそうな人物の写真を撮り、「経度と緯度を記録して、後でまた見つけられるようにした」。[ 3 ]
ウイスは西南アフリカのサン族の農民、ニクサウ・トマをシー役に起用することに決め、後に「最初はニクサウは理解できなかった。彼らには仕事という言葉がないからだ。それから通訳が『数日間一緒に来ませんか？』と尋ねた」と回想している。 [ 3 ]ニクサウは同意し、ウイスと共に飛行機で西南アフリカ（現在のナミビア）のウィントフックへ向かった。そこは映画製作の拠点となった。[ 3 ]ウイスは「飛行機は彼に全く感銘を与えなかった。彼は我々を魔法使いだと思っているので、何でもできると信じている。何も彼を感銘させなかった」と述べている。[ 3 ]ホテルの部屋で、ニクサウはトイレの使用には同意したが、用意されたベッドではなく床で寝た。[ 3 ]
しかし、作家のヨゼフ・グーグラーによれば、ウイスは映画の製作を「フィクション化」した。彼が批評家に語った話は様々だった。[ 9 ]『コイサンマン』で描かれたのとは異なり、ニクサウは狩猟採集生活を送っていなかった。彼はボツワナの農場で牧畜民として育ち、その後、南西アフリカに移り、料理人として働いた。[ 10 ] 1980年のドキュメンタリー映画『ニクン族の女性の物語』 （ジョン・マーシャル監督）では、 『コイサンマン』の撮影風景が使用されている。[ 11 ]このドキュメンタリーでは、サン族が南西アフリカのツムクウェに南アフリカ当局によって設置された居留地での生活に制限されている様子が描かれている。 [ 2 ] [ 10 ]そこのサン族は狩猟採集民ではなく、食料やその他の援助を政府に依存しており、結核に苦しんでいる者もいる。[ 2 ] [ 10 ]
『コイサンマン』は、南西アフリカ（現在のナミビア）のツムクウェ[ 12 ]とボツワナ[ 13 ] [ 14 ]で撮影された。
ウイスによれば、ニクサウはカルチャーショックを受けないように、3～4週間ごとにカラハリ砂漠の自宅へ飛行機で戻されていた。[ 3 ]都市部での生活の間、ニクサウは喫煙を覚え、酒と日本酒に親近感を抱くようになった。[ 3 ]ウイスはニクサウに最初の10日間の仕事に対して300ドルを支払ったが、そのお金は風で吹き飛ばされたと伝えられている。[ 3 ] [ 15 ]その後、ニクサウには12頭の牛が補償として与えられた。[ 3 ] 1985年、ウイスは撮影以来、ニクサウに毎月100ドルを送金しており、ニクサウは それを狩猟地から100km（60マイル）離れた商店で使っていたと述べた。[ 3 ]ウイスはまた、ニクサウ名義で2万ドルの信託口座が開設されたとも述べている。 [ 3 ]
サイが火を踏み消すシーンは、火を食べるサイに関するビルマの伝説に基づいているが、サハラ以南のアフリカではあまり知られておらず、事実に基づいているようには見えない。[ 16 ]
『コイサンマン』は、 1980年9月10日にスター・キネコー・ピクチャーズによって南アフリカで最初に公開されました。 [ 2 ]公開から最初の4日間で、この映画は南アフリカのすべての都市で興行収入記録を塗り替えました。[ 2 ] [ 17 ]日本では『ブッシュマン』というタイトルで公開され、1982年の最高興行収入映画となりました。[ 18 ] [ 19 ]製作総指揮のボエット・トロスキーは、この映画の配給権を45か国に販売しました。
アメリカでの公開にあたり、オリジナルのアフリカーンス語のセリフは英語に吹き替えられ、クン語とツワナ語のセリフにはナレーションが加えられた。[ 17 ]この映画は当初、1982年にジェンセン・ファーリー・ピクチャーズを通じてアメリカで限定公開されたが、少なくとも6都市のテスト上映で興行成績が悪かった。[ 1 ] [ 20 ]しかし、この映画は最終的に1984年7月9日に20世紀フォックスによって再公開され、批評的にも商業的にも成功を収め、 [ 21 ]当時アメリカで公開された外国映画の中で最も興行収入が高かった。[ 22 ]また、この映画はカリフォルニア州ビバリーヒルズのミュージックホール劇場で少なくとも8か月間上映された。[ 23 ]
『コイサンマン』は公開から最初の4年間で全世界で9000万ドルの興行収入を記録した。[ 24 ] 2014年現在この映画は全世界で18億ランド（約2億ドル）の興行収入を上げており、そのうち6000万ドル以上はアメリカ合衆国でのものです。[ 2 ]
シカゴ・サンタイムズのロジャー・エバートはこの映画に4つ星中3つ星を与え、「砂漠での奇妙な出来事を喜劇にするのは簡単かもしれないが、自然と人間の本性の間の面白いやり取りを作り出すのははるかに難しい。この映画は素敵な小さな宝物だ」と結論付けた。[ 25 ]バラエティ誌は、この映画の「主な美点は、珍しい場所の印象的なワイドスクリーン映像と、ナレーションの純粋な教育的価値である」と述べた。[ 13 ]
ニューヨーク・タイムズ紙の映画評論家ヴィンセント・キャンビーは、「ジェイミー・ウイスの『コイサンマン』を観ていると、アパルトヘイトや不道徳法、あるいは南アフリカという国さえ存在しなかったのではないかと疑ってしまうかもしれない」と書いている。 [ 26 ]彼はこの映画を「しばしば純粋に、政治的な意味合いもなく面白い」と評しながらも、「この映画には何か不穏な点もある」と指摘し、「南アフリカの作品でアパルトヘイトを積極的に非難しないものは、たとえ沈黙を通してであっても、結果的にアパルトヘイトを容認する二次的な効果をもたらすと感じてしまう傾向がある」と述べている。[ 26 ]
レビュー集計サイトのRotten Tomatoesでは、『コイサンマン』は28件のレビューに基づき86%の支持率を獲得しており、平均評価は10点満点中7.4点となっている。[ 27 ]加重平均を用いるMetacriticでは、6件のレビューに基づき100点満点中73点を獲得しており、「概ね好意的な評価」を示している。[ 28 ]
1986年11月中旬、『コイサンマン』はCBS/Fox [ 29 ]のPlayhouse Videoレーベル[ 30 ]から米国でVHSで発売された。
2004年、『コイサンマン』はソニー・ピクチャーズ・エンタテインメントからDVDで発売された。[ 31 ] [ 32 ]また、 『コイサンマンII』との2本立てDVDとしても発売された。[ 33 ]
『コイサンマン』は、人種的ステレオタイプを助長し、南アフリカにおける差別や隔離（アパルトヘイト）を無視しているとして批判を浴びた。[ 3 ]米国では、ニューヨーク市の68th Street Playhouseで上映された際、全米黒人弁護士会議やその他の反アパルトヘイト団体がピケを張ったと報じられている。 [ 3 ]
ニューヨーク・タイムズの批評家ヴィンセント・キャンビーと作家のジョセフ・グーグラーは、この映画をサン族に対する「恩着せがましい」と評した。[ 26 ] [ 8 ]キャンビーは、映画の中のサン族は「可愛らしいとまでは言わないまでも、恐ろしく古風に描かれている」と書き、映画のナレーターがサン族は「世界で最も満足している人々に違いない」と述べていることを、「ムッソリーニが列車を時間通りに運行させたときに言いそうなこと」に例えた。[ 26 ]グーグラーは、映画のナレーターとムプディという登場人物の両方が見下していると考え、「ムプディがサン族に同情しているとしても、ナレーターと同じくらい見下している。『彼らはとても可愛らしい奴らだ』」と書いている。[ 8 ]恩着せがましいという非難に対し、ウイスは「この映画は恩着せがましいとは思わない。ブッシュマンが街で私たちと一緒にいるときは、彼が愚かなので、私は彼を恩着せがましく見ている。しかし砂漠では、私が愚かで彼が賢いので、彼が私を恩着せがましく見ている」と述べた。[ 3 ]
1985年、文化人類学者のトビー・アリス・フォルクマンは、映画『コイサンマン』の撮影当時、サン族にとってお金は「切実な問題」であり、彼らの多くは政府の援助や購入した食料に頼っていたと記している。[ 34 ]彼女は、多くのサン族が南アフリカ軍の高給を目当てに入隊したと指摘している。[ 34 ]彼女は次のように書いている。「ブッシュマンの無垢と幸福という神話が『コイサンマン』の人気を支えているため、ウイス氏が私たちにそれを信じさせようとするのは当然のことだ。しかし、ブッシュマンランドには笑えることはほとんどない。かつては独立していた1000人の士気を失った採集民が、みすぼらしく結核が蔓延する故郷に押し寄せ、トウモロコシ粉と砂糖の施しを受けながら、ジョニー・ウォーカーや自家製の酒を飲み、互いに争い、南アフリカ軍に入隊しているのだ。」[ 34 ]
翌年、カナダの人類学者リチャード・ボルシャイ・リーは、この映画を「南アフリカの白人神話の特異な要素が目立つ形で取り上げられている、面白くも薄っぺらな南アフリカのプロパガンダ作品」と評した。[ 35 ]リーは、「1980年代のサン族の一部が『文明』の影響を受けていないという考えは残酷な冗談だ。サン族は1世紀にわたる急速な社会変化の対象であり、特に過去20年間は、ナミビアにおける南アフリカのアパルトヘイト政策のあらゆる『恩恵』に耐えざるを得なかった」と書いている。[ 35 ]
グーグラーは、この映画のゲリラは「悪いアフリカ人」として描かれていると述べている。「危険で破壊的であることは確かだが、怠惰で無能でもある。結局、ケイト・トンプソンでさえ、そのうちの一人を武装解除する。リーダーのサム・ボガは、この映画がアフリカのゲリラについて示していることをはっきりと述べている。『なぜ素人と仕事をしなければならないのか？』彼は、外国人が不満を煽り、騒ぎを起こさなければ、アフリカ人は白人の支配に満足しているだろうというアパルトヘイトの信条を裏付ける役割を果たしている」[ 8 ]。グーグラーはさらに、ウイスは「アパルトヘイトの神話を永続させている」と述べている。「白人が頂点に立つ秩序ある世界、アフリカ人が満足しているが、外部の干渉があるという世界」[ 8 ] 。
アパルトヘイトについての考えを尋ねられたウイスは、「ひどいものだと思う。私たちは愚かで、恥ずべきことをしてきた。それを解体しようとしているが、非常に複雑な問題だ。遅すぎるとまずいし、速すぎると経済が破綻して皆が飢えてしまう。私は人種差別主義者ではないことを願うが、誰もが自分は人種差別主義者ではないと思いたがるし、私たちの中で人種差別主義者ではないと断言できる人はいないと思う。もしそれが有色人種を憎むことを意味するなら、私は人種差別主義者ではない。もしそれが自分の肌の色と同じ女性と結婚することを選ぶことを意味するなら、それも人種差別なのか？二人が愛し合っているなら、それは問題ではない。だが、私は白人女性を妻に選んだ」とコメントした。[ 3 ]
『コイサンマン』に続いて、 1989年にコロンビア・ピクチャーズから公式続編『コイサンマンII』が公開された。脚本と監督はウイスが務め、前作同様ニクサウが主演している。
非公式の続編である『クレイジー・サファリ』（別名『コイサンマンIII』）が香港映画として製作され、ニシャウが主演を務めた。その他の非公式の続編には、『クレイジー・ホンコン』（『コイサンマンIV』）や『コイサンマンV』などがある。また、無関係の映画『ジュエル・オブ・ザ・ゴッズ』は、一部の地域で『コイサンマン』の続編として宣伝された。
アイリッシュスプリング石鹸は1989年にこの映画をパロディ化したCMを制作した。[ 36 ]
アメリカのロックバンド、インキュバスの楽曲「Take Me to Your Leader 」のミュージックビデオは、この映画に敬意を表している。[ 37 ]
「しかし、ボツワナのカラハリ砂漠は、サハラ砂漠とも、映画『コイサンマン』で有名になったナミビアのカラハリ砂漠とも全く似ていない。ちなみに、同映画の一部はボツワナで撮影された。」