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『フレンチ・デモクラシー』は、アレックス・チャンがライオンヘッド・スタジオの2005年のビジネスシミュレーションゲーム『ザ・ムービーズ』のコンピュータアニメーションを使用して制作した、2005年の英語のフランス語短編政治映画である。物語は、さまざまな形の差別を受けた後、暴動に走る3人のモロッコ人男性を中心に展開する。中国系フランス人のチャンは、 2005年のフランスにおける市民騒乱の暴動は人種差別が原因であるという自身の見解を伝えるためにこの映画を制作した。チャンは『ザ・ムービーズ』の欠点や技術的な制約に悩まされながらも、4日間の制作期間で映画を完成させた。
この映画は、ライオンヘッドのユーザー作成動画サイト「The Movies Online」に2005年11月22日にアップロードされ、すぐにアメリカとフランスの報道機関で取り上げられた。リアルタイムレンダリングによる3Dコンピュータアニメーション（マシニマ）は、それ以前の政治映画でも使用されていたが、『The French Democracy』は、政治マシニマとしては前例のないほどの主流メディアの注目を集めた。文法的に不適切な英語字幕など、映画の欠点を認めつつも、評論家たちはその明確な政治的メッセージを称賛し、『憎しみ』や『ドゥ・ザ・ライト・シング』といった映画と比較した。『The French Democracy』は、他の政治意識の高いマシニマ作品に影響を与え、この芸術形式が政治的表現に持つ可能性についての議論を活発化させた。ビデオゲーム会社が著作権を利用して派生的なマシニマ映画の内容を管理するのではないかと懸念する声もあった。
映画『フランスの民主主義』は、2005年10月27日にフランスで暴動を引き起こした実際の事件、すなわち10代の少年2人、ザイード・ベンナとブーナ・トラオレの感電死事件の再現から始まる。[ 1 ]映画では、少年たちは発電所近くの建物に警察から隠れようとする。[ 2 ]テレビ演説で、内務大臣は犯罪対策の強化を誓う。架空のモロッコ人男性3人[ 3 ]が最近の事件について話し合い、警察の手段に反対し、黒人が不当に標的にされていると感じている。彼らは身分証明書の確認時にパスポートがないために一晩拘留されたり、雇用や住宅の賃貸を拒否されたり、警察の暴力を受けたりと、さまざまな形の差別を受けている。[ 2 ]怒った3人は火炎瓶を使って暴動を起こす。[ 3 ]白人一家がテレビで混乱の様子を見ている。[ 3 ]そして映画はベンナとトラオレへの献辞で終わり、自由、平等、友愛というフランスの理想が失われたことを嘆く。[ 4 ]
市民暴動当時27歳だったアレックス・チャンは、香港からの中国移民の両親を持つフランス生まれのフリーランスの工業デザイナーだった。 [ 5 ]チャンは仕事では成功していたものの、以前住居を探そうとした際に受けた暴力や、フランス国内で受けた人種差別や文化差別を実感していた。[ 2 ]彼はパリ郊外のセーヌ＝サン＝ドニに住んでおり、[ 6 ]近隣の公営住宅では暴動[ 7 ]によって知人の車が破壊されていた。[ 2 ]暴動後、チャンは不満を抱き、「特にアメリカのメディアは、暴動をテロと結びつけ、イスラム教徒コミュニティに責任を押し付けた」と述べている。[ 8 ]チャンは、人種差別への反発から暴力に訴えた「より人間的な」 [ 3 ]暴徒を描きたかった。 [ 2 ]チャンによれば、 『フランスの民主主義』というタイトルは、若者たちが政治制度ではなく暴動によって自己表現しているという意味で、皮肉を込めたものだ。[ 1 ]彼はさらに詳しく説明した。
[フランスの民主主義]は、フランスの郊外で起きた暴動に関する最近の出来事を映画技術で簡潔にまとめた作品です。この映画は、若者たちが暴力行為に走った理由など、これらの出来事の起源について人々がより深く理解できるようにすることを目指しています。実際、TFDは、暴動が発生した地域に住むフランス市民による率直な内部視点を提供しています。この架空のドキュメンタリーは、実際の出来事や反応に強く影響を受けており、フランス社会が潜在的にどのようなものであるべきか、またどのようなものである可能性があるのかについて、観客に深く考えさせようとしています。[ 9 ]
映画製作の経験はなかったものの、[ 6 ]チャンは11月8日にライオンヘッド・スタジオから発売されたビジネスシミュレーションゲーム「ザ・ムービーズ」を購入した後、映画で公の声明を発表することにした。 [ 2 ]ゲームを進めて必要な映画製作ツールをアンロックした後、[ 10 ]サンドボックスモードに切り替え、[ 11 ] 3～4日で映画を完成させた。[ 10 ] チャンはコンピューターのマイクを持っていなかったので、映画のセリフは英語の字幕で表示される。流暢ではないにもかかわらず、彼は観客を広げるために英語を選んだ。製作は「ザ・ムービーズ」の制限にも影響された。ソフトウェアが提供する風景に制限されたため、チャンは感電死を小屋で設定した。ゲームの舞台がマンハッタンだったため、パリのメトロをニューヨークの地下鉄で近似し、 [ 12 ]エンパイアステートビルを背景に含めざるを得なかった。 [ 2 ]ゲームにおける肌の色の選択肢を考慮すると、チャンは黒人用の最も明るい顔料をあるキャラクターに適用する必要があった。[ 13 ]
チャンはKoulamataという偽名で、完成した映画を2005年11月22日にThe Movies Onlineにアップロードした。[ 14 ]一部の視聴者はそれを称賛したが、[ 15 ]字幕の質の悪さや少数民族に対する警察の行動の描写を批判する人もいた。[ 1 ] Libérationによると、批判はフランスで他国よりも強かった。[ 16 ] Lionheadが『The French Democracy 』を「注目作品」に選んだことで[ 2 ]、他のインターネットサイトからの再配信につながり、その後、ワシントン・ポスト、ビジネスウィーク、USAトゥデイ、Libérationなどの主流メディアで取り上げられた。[ 17 ]ワシントン・ポストとMTVは当初、チャンの登場人物をイスラム教徒と誤って表記することで宗教的な意味合いを作り出したが、チャンが苦情を申し立てた後、訂正記事を掲載した。[ 7 ] 2006年、この映画はポンピドゥー・センターのフラッシュ・フェスティバルとトロントのワールドワイド・ショートフィルム・フェスティバルで上映された。[ 14 ]
チャン自身の評価によれば、『フランスの民主主義』は洗練されていない。[ 2 ]ワシントン・ポストは字幕に「崩れた英語」[ 10 ]を発見し、ビジネスウィークは字幕を「ぎこちなく文法的に間違っている」と評した。[ 2 ] PopMatters のジョシュ・リーは、『ザ・ムービーズ』のキャラクターアニメーションは映画の深刻なメッセージに対して誇張されすぎているとし、映画の警察の残虐行為の描写はサイレント映画のコメディシリーズ『キーストーン・コップス』の方がふさわしいと感じた。[ 12 ]移民関連のメディア問題を扱うフランスのインターネット出版物であるAlteritésは、登場人物を「 très ethnicisés」（非常に民族化されている）と評した。 [ 13 ]
しかし、一部の批評家は、制作品質の問題が映画のメッセージを伝えるのに役立ったと感じた。MétaMorphosesの記事で、フランク・ボーは、ビデオゲームを起源としているため、従来のアニメーションや映画とは全く異なるこの映画の美学を強みとみなした。[ 18 ]彼は、作品の力は「極めて単純」であり、根底にあるビデオゲームの「論理的動作」にあると主張した。 [ 19 ] BusinessWeekは、「素人っぽい技術と強い感情的なメッセージの組み合わせは、奇妙なほど感動的だ」と書き、[ 2 ]スタンフォード大学のヘンリー・ローウッドも同様に、ぎこちない字幕と撮影が本物らしさを生み出していると考えていた。[ 14 ]リーは、マチュー・カソヴィッツの1995年の作品『憎しみ』に撮影の先例を見出しました。この作品は「低予算の美学だけでなく、怒り、恐怖、疎外感の表現でも高く評価されている」のです。[ 12 ] AMASの2006年のマシニマ映画祭でのディスカッションパネルでは、チャンの作品が『ドゥ・ザ・ライト・シング』（1989年）と『アルジェの戦い』（1966年）と比較されました。[ 3 ]
ポール・マリーノ氏（マシニマ芸術科学アカデミー（AMAS）事務局長）によると、以前にも政治的なマシニマ映画は存在したが、『フランスの民主主義』は前例のないレベルの主流の注目を集めたという。 [ 1 ]マリーノ氏は、この関心に基づいて、AMASの賞にドキュメンタリーまたは解説のカテゴリーを追加することを検討した。[ 7 ] machinima.frの創設者であるグザヴィエ・ラルディ氏は、これまでのマシニマ作品には「これほど明確で目立つ政治的メッセージ」はなかったと述べた。[ 8 ] 他の人々は、 『フランスの民主主義』の真面目な性質を、リーロイ・ジェンキンスのビデオ[ 20 ]やルースター・ティース・プロダクションズのコメディシリーズ『レッドvsブルー：ブラッド・ガルチ・クロニクルズ』[ 10 ]など、他のマシニマ作品に見られるゲーム関連の言及の多さと対比させた。バークレー氏は、 『フランスの民主主義』は「受け入れられている映画やテレビの慣習」に基づくマシニマの稀な例外であると述べた。 [ 21 ]
Alteritésによれば、フランスの民主主義は「公共表現への渇望を満たすために技術革新が利用されている」ことの証拠であり[ 22 ]、Olli Sotamaa は、この作品が市民権とビデオゲームの関連性についてのさらなる研究を正当化するものだと感じた[ 23 ] 。Lionhead Studios の最高経営責任者である Peter Molyneux は、アメリカとイギリスの社会に関する他の解説映画にインスピレーションを与えた [ 8 ] こと、そして「これらの映画が持つ可能性のある力と影響力を示した」こと [ 24 ]として、CineActionでElijah Horwattは、イラク戦争を批判した Thuyen Nguyen の 2006 年の An Unfair War も同様に「声を上げられない人々のために声を上げよう」と試みていると書いた。[ 25 ]ジョシュア・ギャリソンは、物議を醸したHalo 3をベースにした同名の実際の事件の再現作品であるバージニア工科大学虐殺事件で、チャンの「政治的疑似ドキュメンタリースタイル」 [ 25 ]を模倣した。[ 26 ]当初は迷っていたものの、チャンは最終的にプロのマシニマ映画制作者となった。[ 27 ]彼の後期の作品には、 2007年のフランス大統領選挙に関するシリーズであるWorld of Electorsがある。[ 27 ]
The Escapistに寄稿したアレン・ヴァーニーは、社会批評を提供する映画の割合が依然として少なく、マシニマと政治コミュニティがほとんど分離していることから、政治的意識は誇張されていると感じていた。[ 28 ]彼は、マシニマの未解決の著作権問題と潜在的な周縁化が表現の可能性を制限していると主張した。[ 28 ]マリノらは、ゲーム開発者がマシニマを容認してきたものの、物議を醸す映画がきっかけで、開発者が著作権を行使してマシニマコンテンツを管理しようとする可能性があるという懸念を付け加えた。[ 29 ]