Loading article…
キリスト教、特にカルヴァン主義の神学的枠組みにおいては、選びとは、神が特定の人物または集団を特定の任務や関係、特に永遠の命のために選ぶことを意味する。
永遠の命への選びは、信仰によって左右されると考える人もいれば、無条件であると考える人もいる。カルヴァン主義神学によれば、世界の創造以前に、神は「選ばれた者」と呼ばれる特定の人々を選び、救いの恵みを受け、永遠の救いへと予定した。カルヴァン主義者は、この選びは無条件であり、人間の功績や行いに基づくものではなく、神の主権的な意志と目的のみに基づくものだと考えている。
旧約聖書では、イスラエル人が選ばれた民、神の民、あるいは神の召しに忠実な民となるよう召されている限りにおいて、 「選ばれた者」（聖書ギリシア語：ἐκλεκτος、聖書ヘブライ語：בָּחִיר）という用語が用いられています。このような選民の考え方は、申命記やイザヤ書40～66章に共通して見られます。[ 1 ]
新約聖書では、この用語の意味がイスラエルの民との関連から、地上で戦う者、あるいは天国で勝利する者といったキリストの体（キリスト教会）の成員へと移されている。[ 1 ]
イエス・キリストの「狭い門から入りなさい。滅びに至る門は広く、その道は広い。そこから入る者は多い。命に至る門は狭く、その道は細い。それを見つける者は少ない。」（マタイ7:13,14）という言葉に基づき、救われる選ばれた者はごく少数であると推測する人が多い。[ 2 ] [ 3 ]しかし、カトリック教会にはこの問題に関する教義がないことからもわかるように、選ばれた者の数は一般的に未解決の問題であり、決定的な答えはない。[ 4 ]
