お茶の本

お茶の本
	アメリカ版『 The Book of Tea』の表紙
著者	岡倉覚三
言語	英語
出版社	フォックス・ダフィールド・アンド・カンパニー
発行日	1906
出版地	アメリカ合衆国
ページ	160
文章	ウィキソースの「The Book of Tea」

岡倉天心（1906年）の『茶の本』（ 1906年）^[1]は、茶道の役割を日本人の生活の美的・文化的側面と結び付け、「東洋」に対する西洋の戯画に抗議する長いエッセイである。

コンテンツ

この本は西洋の読者に向けて書かれたもので、もともと英語で書かれており、イギリスのお茶に関する古典の 1 つです。岡倉は幼いころから英語を教えられ、西洋人の心に自分の考えを伝えるのに長けていました。この本では、禅や道教などの話題だけでなく、お茶や日本人の生活の世俗的な側面についても論じています。この本では、茶道が日本人に多くのことを教えたこと、その中で最も重要なことは簡素さと謙虚さであったことを強調しています。

茶道は純粋さと調和、相互の慈悲の神秘、社会秩序のロマン主義を教え込む。茶道は本質的には不完全さへの崇拝であり、人生という不可能なものの中で何か可能なことを成し遂げようとする優しい試みである。^[2]

岡倉は、これは芸術や建築から日常生活に至るまであらゆるものに影響を与えるべき美学であり、すでに日本で影響を与えていると信じていた。

しかし、西洋人は「洗練された自己満足」の中で、茶道を「東洋の古風で子供っぽいところを構成する千と一の奇妙なことのもう一つの例」としか見ていなかった。日露戦争の後に書いた文章の中で、角三は、西洋人は日本が「穏やかな平和の芸術にふけっている間は野蛮」とみなし、「日本が満州の戦場で大量虐殺を始めたときだけ」日本を文明国と呼び始めたと述べている。^[3]

覚三は、その本の中で、茶道はそれ自体が、対立する人々が和解を見出すことのできる普遍的な深遠なる解決策の一つであると述べている。彼はその本を茶人についての章で締めくくり、千利休と彼の茶道への貢献について少し語っている。^[4]

今道智信によると、ハイデガーの『世界と時間』における現存在の概念は、岡倉天心による『茶の本』で荘子の哲学を説明するために表現されたdas-in-der-Welt-sein（現世存在）の概念に触発されたものだという。この概念は、今道の師である伊藤吉之助が、前年にハイデガーの個人授業を受けた後、1919年にハイデガーに提案したものである。^[5]

大学時代の恩師の一人、伊藤吉之助は、第一次世界大戦直後の1918年にドイツに留学し、ハイデガーを家庭教師として雇った。伊藤教授は、ハイデガーが学業を終えて帰国する前に、感謝の印として岡倉覚三の『茶の本』のドイツ語訳『茶の本』をハイデガーに手渡した。それは1919年のことだった。1927年に出版された『存在と時間』はハイデガーを有名にした。伊藤教授は、ハイデガーが荘子の考えを、荘子の功績を認めずに利用したことに驚き、憤慨した。数年後の1945年、伊藤教授は私と回想し、庄内弁で「ハイデガーは私に多くのことをしてくれたが、盗作だと責めるべきだった」と語った。ハイデガーが東洋の書物に触発されたことを示す証拠は他にもあるが、この話題はこの辺にしておきたい。私は伊藤教授からこの種の話を何度も聞いており、その真偽を確かめた。1968年にハンス・ゲオルク・ガダマーの招待でハイデルベルク大学で行った一連の講義の後のレセプションでこの話をした。この講義には日本人留学生も出席しており、私はハイデガーの哲学には東洋古典思想の要素が他にもたくさんあることを説明し、いくつかの例を挙げた。私は言い過ぎたようで、ハイデガーは盗作者（Plagiator）だと言ったかもしれない。ガダマーはハイデガーのお気に入りの学生だったが、ガダマーが私に激怒したため、結局4、5年間私たちは口をきかなくなった。^[6]^[7]

『ティー・ブック』はフランク・ロイド・ライト^[8]、アーサー・ウェズリー・ダウ^[9]、ジョージア・オキーフ^[10]の作品に大きな影響を与えたと言われています。

参照

参考文献

引用

^ 岡倉覚三 (2008) 『お茶の本』アップルウッドブックスISBN 978-1-4290-1279-9。
^ 岡倉覚三 (2008). 『茶の本』アップルウッドブックス p. 3. ISBN 978-1-4290-1279-9。
^ 岡倉覚三 (2008). 『茶の本』アップルウッドブックス p. 7. ISBN 978-1-4290-1279-9。
^ 岡倉覚三 (2008) 『お茶の本』アップルウッドブックスISBN 978-1-4290-1279-9。
^ 今道智信『知恵を求めて。ある哲学者の旅』、東京、国際文化会館、2004年（ 2006年12月7日、コレージュ・ド・フランスでの講義でアンヌ・ファゴ＝ラルジョーが引用）2009年2月6日アーカイブ、Wayback Machine
^今道智信（2004年）『知恵を求めて ：ある哲学者の旅』東京：国際文化会館、pp. 123-124。ISBN 9784120029868。
^ マリオン・マシュー (2014)。「ウィトゲンシュタインによるハイデガーと宇宙的感情」。心、価値観、形而上学。1 (ケビン・マリガンを讃えた哲学エッセイ): 441。ISBN 978-3-319-04199-5。
^ ヌート、ケビン（2000年）。フランク・ロイド・ライトと日本：フランク・ロイド・ライトの作品における日本の伝統美術と建築の役割。心理学出版社。ISBN 978-0-415-23269-2。
^ ダウ、アーサー・ウェスレー（1916年）。『作文、生徒と教師のための美術構造の練習シリーズ』。ダブルデイ・ドラン・アンド・カンパニー社。28ページ。
^ ユダル、シャリン・ロールフセン（2000年1月1日）。カー、オキーフ、カーロ：彼ら自身の場所。イェール大学出版局。220ページ。ISBN 978-0-300-09186-1。

出典

『茶の図鑑』（岡倉の古典に日本の茶文化を描いた17～19世紀の浮世絵木版画を添えて）。チェンマイ：コグノセンティ・ブックス。2012年。ASIN B009033C6M。

外部リンク

Google ブックスの「The Book of Tea」
スタンダード電子書籍の「The Book of Tea」
プロジェクト・グーテンベルクの「お茶の本」
お茶の本（HTMLテキスト）
LibriVoxのパブリックドメインオーディオブック「The Book of Tea」
明代の学者の茶飲みの美的傾向の変遷 2012年3月15日アーカイブ、Wayback Machine

[1] 岡倉覚三 (2008) 『お茶の本』アップルウッドブックスISBN 978-1-4290-1279-9。

[2] 岡倉覚三 (2008). 『茶の本』アップルウッドブックス p. 3. ISBN 978-1-4290-1279-9。

[3] 岡倉覚三 (2008). 『茶の本』アップルウッドブックス p. 7. ISBN 978-1-4290-1279-9。

[4] 岡倉覚三 (2008) 『お茶の本』アップルウッドブックスISBN 978-1-4290-1279-9。

[Imamichi-5] 今道智信『知恵を求めて。ある哲学者の旅』、東京、国際文化会館、2004年（ 2006年12月7日、コレージュ・ド・フランスでの講義でアンヌ・ファゴ＝ラルジョーが引用）2009年2月6日アーカイブ、Wayback Machine

[6] ^今道智信（2004年）『知恵を求めて ：ある哲学者の旅』東京：国際文化会館、pp. 123-124。ISBN 9784120029868。

[7] マリオン・マシュー (2014)。「ウィトゲンシュタインによるハイデガーと宇宙的感情」。心、価値観、形而上学。1 (ケビン・マリガンを讃えた哲学エッセイ): 441。ISBN 978-3-319-04199-5。

[8] ヌート、ケビン（2000年）。フランク・ロイド・ライトと日本：フランク・ロイド・ライトの作品における日本の伝統美術と建築の役割。心理学出版社。ISBN 978-0-415-23269-2。

[9] ダウ、アーサー・ウェスレー（1916年）。『作文、生徒と教師のための美術構造の練習シリーズ』。ダブルデイ・ドラン・アンド・カンパニー社。28ページ。

[10] ユダル、シャリン・ロールフセン（2000年1月1日）。カー、オキーフ、カーロ：彼ら自身の場所。イェール大学出版局。220ページ。ISBN 978-0-300-09186-1。