イスラエル・パレスチナ紛争における教科書

イスラエルとパレスチナ自治区 の教科書は、より広範なイスラエル・パレスチナ紛争の中で問題として浮上している。

イスラエルの教科書には、パレスチナのアラブ人を非人間化する物語が含まれていたり、デイル・ヤ​​シン虐殺のような戦争犯罪など、イスラエルによるパレスチナ領占領に関連する歴史的な話題を正当化したり省略したりしていることが判明している。

パレスチナの教科書に関する研究では、憎悪的な描写や内容が強調されている。^{[1] [2] [3]}このような調査結果を受けて、欧州議会は2019年から2023年にかけて、パレスチナ自治政府の教科書の内容を非難し、教育への将来の資金提供は改善を条件とすることを規定する4つの決議を可決した。^[3]

イスラエルは、パレスチナの教科書の問題を、パレスチナ自治政府に対するハスバラの道具として利用してきた。^[4]パレスチナ人は、彼らの教科書は占領下での生活の窮乏を含む彼ら自身の国家物語に正しく焦点を当てていると主張している。^[5]

イスラエルとパレスチナの教科書に関する3年間にわたる包括的な研究（2009～2012年）は、研究者らによって「このテーマに関するこれまでで最も決定的でバランスのとれた研究」とみなされているが、^{[6] [7]、}児童教育における扇動、悪者扱い、または他者の否定的な描写は、イスラエルとパレスチナの学校教科書の両方で「極めて稀」であり、9,964ページを超えるパレスチナの教科書の中で6例しか発見されず、そのいずれも「ユダヤ人やイスラエル人の個人的特徴を一般的に非人間的に描写する」ものではなかったことが判明した。^[8]イスラエル当局は偏向しているとしてこの研究を拒否したが、パレスチナ自治政府当局は、自国の教科書はイスラエルの教科書と同じくらい公平でバランスが取れているという自国の見解を正当化するものだと主張した。^[9]

この研究は、イスラエル、ヨルダン川西岸、ガザ地区のユダヤ教、キリスト教、イスラム教指導者の宗教間協会である聖地宗教機関評議会によって2013年に発表され、異なる結果を生み出した。この研究は、精神科医でエール大学名誉教授のブルース・ウェクスラー氏と彼のNGO「A Different Future 」によって監督され、ダニエル・バータル教授（テルアビブ大学）とサミ・アドワン教授（ベツレヘム大学）が率いるパレスチナとイスラエルの合同研究チームが委託された。イスラエル人 6 名とパレスチナ人 4 名のバイリンガル研究助手が雇用され、1 年生から 12 年生までのイスラエルの 370 冊とパレスチナの 102 冊の本のテキストを分析した。この調査では、どちらの側も教科書のほとんどが事実に基づいているものの、イスラエルとパレスチナはどちらも互いを適切かつ肯定的に表現しておらず、^[10] 「排他的で一方的な国家の物語」を提示していることが判明した。^{[11]イスラエルの教科書の 40% とパレスチナの教科書の 15% が、相手を中立的に描写していると判断されたのに対し、イスラエルの公立学校の教科書の 26% とパレスチナの教科書の 50% に否定的な描写が見られた。 [12]}イスラエルの教科書は、子供たちを平和に備えさせるという点ではパレスチナの教科書よりも優れていると判断されたが、この調査では、イスラエルとパレスチナ自治政府の両方が「相手を非人間化したり悪魔化したりして描写する」という欠点がほとんどない教科書を作成したことを称賛した。^[13]

テルアビブ大学のダン・バータルは、2004年の論文「ヘブライ語の教科書に描かれたアラブのイメージ」で、イスラエルの学校で使われている124冊の教科書を研究した。彼は、イスラエルのユダヤ人は何世代にもわたってアラブ人について否定的でしばしば非合法的な見方を教えられてきたと結論付けた。彼は、これらの教科書ではアラブ人は原始的で、ユダヤ人に比べて劣っていて、暴力的で、信用できず、狂信的で、裏切り者で、攻撃的であると描写されていると主張する。小学校の歴史書ではアラブ人についてほとんど触れられていないが、アラブ人とユダヤ人の対立を扱った高校の教科書では、アラブ人は頑固で妥協しないという否定的なステレオタイプで描かれている。^[14]

エルサレムのヘブライ大学の言語と教育の教授であるヌリット・ペレド・エルハナン氏は、イスラエルの教科書の内容に関する研究をまとめた「イスラエルの教科書に書かれたパレスチナ：教育におけるイデオロギーとプロパガンダ」を出版した。同氏は、これらの教科書はアラブ人に対する人種差別や否定的なイメージを助長し、イスラエルの若者を兵役義務に備えさせるものだと主張する。ペレド・エルハナン氏は、「何百冊もの」本を調べたが、アラブ人を「普通の人」として描いた写真は一枚も見つからなかったと主張する。同氏は、研究した本の中で最も重要な発見は、イスラエルが独立国家としての地位を確立するために戦争を行った1948年の出来事に関する歴史的物語に関するものだと述べている。同氏は、パレスチナ人の殺害は、新生ユダヤ国家の存続に必要だったものとして描かれていると主張する。「虐殺が否定されているのではなく、イスラエルの教科書では、虐殺は長い目で見ればユダヤ国家にとって良いこととして描かれているのです。」^[15]「イスラエル側の出来事は客観的な事実として述べられているが、パレスチナ・アラブ側の出来事は可能性として述べられており、例えば「アラブ側によると」や「デイル・ヤ​​シーンはパレスチナの物語の中で神話となった」などと書かれている。イスラエルのアラブ人の目には、ユダヤ人の征服者に対する恐ろしい否定的なイメージが浮かんだ。」^[16]

ペレド・エルハナンは、イスラエルの学校教科書に関する過去の研究を参考に、1990年代に改善の兆しが見られたにもかかわらず、最近の教科書はナクバなどの問題を無視するのではなく、正当化していると述べている。たとえば、デイル・ヤ​​シーンについて言及しているすべての本では、虐殺は「友好的なパレスチナ人の虐殺が他のパレスチナ人の逃亡を招き、統一されたユダヤ人国家の樹立を可能にした」という理由で正当化されている。^[17]

彼女はまた、「『[イスラエルの]歴史教科書に新しい物語が登場する』という以前の研究の期待に反して、最近の教科書（2003～2009年）のいくつかは、『第一世代』[1950年代]の記述（アーカイブ情報へのアクセスが困難だった時代）に逆戻りしており、それらの教科書と同様に『偏見、先入観、誤り、誤った表現に満ちている』」と述べている（『イスラエルの教科書におけるパレスチナ』、228ページ）。^[18]

2013年には、イスラエルの科学教科書出版社が「公立の宗教系中学校で使用される科学教科書と教師用マニュアルから、人間の生殖、妊娠予防、性感染症に関する詳細を削除する」ように指示されたと報じられた。^[19]

アラブ文化協会の2011年の報告書によると、イスラエルの学校で3年生から9年生に配布されているアラビア語の教科書には、少なくとも16,255件の間違いがあった。この報告書は、エリアス・アタラー博士が率いる委員会による全教科の教科書の調査と検査に基づいている。協会の理事であるラウダ・アタラー博士は、この結果は驚くべきものではないと述べた。なぜなら、2009年11月に発表された以前の調査の結果と似ているからだ。その調査では、アラブの学校の2年生の教科書に言語と構文の間違いが4,000件以上見つかったと報告されている。研究者らはまた、アラブの学生の文化的および国民的アイデンティティがどのように扱われているかについても語った。たとえば、教科書にはユダヤ人と非ユダヤ人がガリラヤに住んでいると書かれているが、「アラブ人」という言葉は一度も出てこない。歴史教科書を検証したジョージ・マンスール博士は、教科書がイスラエルにおけるアラブ・パレスチナ人の存在を無視し、ユダヤ人の約束の地を強調していると報告した。「パレスチナの排除、シオニストの物語の浸透、アラブ文化の軽視のプロセスがある」とマンスール博士は報告した。^[20]

テルアビブ大学のアヴナー・ベン・アモス教授の研究によると、一般的にイスラエルのパレスチナ領土占領はイスラエルの教科書や高校入学試験ではほとんど触れられていない。パレスチナ人の生活や考え方はほとんど触れられておらず、同教授はこれを「解釈の否定」と呼んでいる。ほとんどのイスラエルの教科書では、「ユダヤ人の支配とパレスチナ人の劣位な地位は、考える必要のない自然で自明な状況として描かれている」^{[21] 。}

ベン・エイモス研究によると、イスラエルの高校で使用されている主要な公民教科書の 1 つは、イスラエル軍の占領下にあるヨルダン川西岸地区に住む数百万人のパレスチナ人の限られた権利についてまったく触れていない。占領というより一般的な問題はこの教科書の以前の版で取り上げられていたが、占領に関するイスラエルの議論は右派教育大臣の下にある最新版では数文にまで縮小された。別のイスラエルの公民教科書は、占領地域をめぐる紛争に関する議論を完全に省略している。過去 20 年間の公民高校入学試験では、パレスチナ人の権利の制限に関する質問は出題されなかった。地理の入学試験では、グリーン ラインとパレスチナ人は無視されている。^[21]

イスラエルは、1948年のイスラエル建国とそれに続くイスラエル占領地からのパレスチナ人の強制退去を指し、災害や大惨事を意味する「ナクバ」という言葉をイスラエルのアラブ人向け教科書から削除するよう命じた。この言葉は、2007年に労働党のユリ・タミールが教育省を率いていたときに、アラブの学校で使うための教科書に導入された。イスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相は、この言葉は「イスラエルに対するプロパガンダ」だとして禁止を正当化した。^[22]

ザルマン・シャザール・センターが出版した「ナショナリズム：中東における国家建設」という本は、イスラエル教育省によって11年生と12年生のクラスでの使用が承認され、全国の高校での使用のために店舗に配布された。しかし、教育大臣は本の内容を再検討するよう指示した。教育省は、本を棚から撤去し、その後編集するという異例の措置を取った。その他の変更点としては、ナクバに関連する「民族浄化」という用語が削除され、代わりに国家成立前のユダヤ人民兵による組織的な追放政策を指すようになったことが挙げられる。^[23]

過去10年間、イスラエルの教育システムではナクバの表現に関して大きな変化がありました。この概念は、ユダヤ教教育システム全体の教科書や公式の教育資料にますます多く登場するようになりました。同時に、イスラエルの教育システムでナクバの重要性が高まるにつれて、国家の世俗教育と宗教教育の違いがより顕著になりました。世俗教育システムはナクバに関してより微妙で複雑な視点を提示しますが、宗教的な国家教育システムは、ナクバを明確に正当化する見解を維持し続けています。^[24]

パレスチナ自治政府は1994年以来、古い教科書の置き換えを進めており、1999年と2000年にはジョージ・ワシントン大学の政治学教授ネイサン・ブラウン氏がこのテーマに関する研究論文を発表した。^[25]パレスチナ自治政府の新しい教科書について、ブラウン氏は次のように述べている。

新しい本は、古い本にあったより露骨な反ユダヤ主義を排除し、パレスチナ人の視点から歴史を語りながら、イスラエル国を代表せず、しばしば「パレスチナ」と表記している。各本には、ヨルダン川西岸とガザを「祖国の二つの部分」と表現する序文が添えられている。地図は国境を示さないように他の手段を講じている。本はイスラエルを長々と扱うことを避けているが、確かに名前で言及している。新しい本は、ユダヤ人、イスラエル人、人道主義者の観点から、大きな進歩とみなされるに違いない。

2001年、ネイサン・J・ブラウンは著書『民主主義、歴史、そしてパレスチナのカリキュラムをめぐる論争』の中で、「パレスチナのカリキュラムは戦争のカリキュラムではない。非常に国家主義的ではあるが、憎悪、暴力、反ユダヤ主義を煽動するものではない。『平和のカリキュラム』とも言えないが、それに対する非難はしばしば極端に誇張されていたり不正確であったりする」と書いている。また、同じ文書の中で、「パレスチナ教育に関する英語での議論のほとんどすべてで、パレスチナの教科書がユダヤ人とイスラエルに反対する学生を煽動しているという非難が繰り返されている。したがって、PNAの下で執筆された本がこれらの非難にほとんど無関係であることは読者にとって驚きかもしれない」とも書いている。^[26]

2001年、EUに対する告発に対して、欧州議会の外交委員会の委員であり対外関係委員であるクリス・パッテンは、「EUがパレスチナの学校で反ユダヤ主義的な主張を含む教科書に資金を提供しているというのは完全な捏造だ。完全な嘘だ」と述べた。^[27]

エルサレムのヘブライ大学ハリー・S・トルーマン平和促進研究所のルース・ファイアー氏とベツレヘムのベツレヘム大学教育学教授サミ・アドワン氏は、2002年にパレスチナとイスラエルの教科書を比較した。パレスチナの教科書について、彼らは「パレスチナ人の日常的な経験によると、現代のイスラエル人は占領者として描かれている。教科書には、イスラエル人がパレスチナ人を殺害し、投獄し、彼らの家を破壊し、果樹を根こそぎにし、彼らの土地を没収してそこに入植地を建設する例が含まれている。また、1948年のパレスチナ難民がキャンプでどのように暮らしているかを説明する際に、彼らの帰還権についても触れている」ことを発見した。イスラエルの教科書は、一般的に「国家政治の議論なしに提示されている」。^[28] 2004年にイスラエルの教科書13冊とパレスチナの教科書9冊を調査したところ、「どちらの側の教科書も、紛争を相手の視点から語っておらず、相手の苦しみを無視し、自国の犠牲者だけを数えている」ことが判明した。^[29]

2002 年、米国議会は米国国務省に対し、信頼できる非政府組織(NGO) にパレスチナの新しいカリキュラムの見直しを委託するよう要請しました。イスラエル/パレスチナ研究情報センター(IPCRI) は、テルアビブの米国大使館とエルサレムの米国総領事からパレスチナ自治政府の教科書の見直しを委託されました。2003 年 3 月に完成した同センターの報告書には、「現地の過酷で暴力的な現実にもかかわらず、カリキュラムの全体的な方向性は平和的です。イスラエルとユダヤ人に対する憎悪と暴力を公然と煽動するものではありません。宗教的および政治的寛容は、多数の教科書で、さまざまな文脈で強調されています」と記されています。

2004年6月のフォローアップ報告書では、「イスラエル国の領土内の場所、地域、地方、地理的地域などをパレスチナ/パレスチナとして「流用」する慣行」が再警告され、「1967年以前の国境に「イスラエル」という名前が記載されている地域の地図はない」こと、ユダヤ人が多数を占めるイスラエルの町がまったく描かれていないことが指摘された。また、「一部の歴史的出来事を説明するために使用される用語や文章は、時には不快な性質を持ち、ユダヤ人やユダヤ教に対する憎悪や差別を反映していると解釈される可能性がある」と付け加えた。^[30]

ニューヨークタイムズ紙に寄稿したロジャー・アヴェンストラップ氏によると、IPCRIの2003年の報告書では、カリキュラムは全体的に平和的で、イスラエルやユダヤ人に対する憎悪や暴力は含まれていないと結論付けている一方、2004年の報告書では「イスラエル、ユダヤ教、シオニズム、あるいは西洋のユダヤ・キリスト教の伝統や価値観に対する憎悪を助長する兆候はない」と述べている。^[31]

米国務省は2009年の人権報告書で、パレスチナ自治政府教育高等教育省が2006年に教科書を改訂した後、国際学者らは教科書がユダヤ人に対する暴力を煽るものではないが、不均衡、偏見、不正確さを示していると結論付けたと記している。地図の中には現在の政治的現実を描いていないものもあり、イスラエルも入植地も描かれていない。パレスチナの学校やエルサレム市が運営する東エルサレムの学校で使用されているパレスチナの教科書は、1967年の国境の定義に一貫性がなく、地域や都市にアラビア語とヘブライ語の両方の名称が付けられていなかった。^[32]

研究者らが「このテーマに関するこれまでで最も決定的でバランスの取れた研究」とみなす包括的な3年間の研究^{[8] [33]}は、2009年から2012年にかけて実施された。研究者らは、パレスチナ、イスラエルの公立学校、イスラエルの超正統派学校で使用されている教科書に掲載されている3,000の著者、イラスト、地図を調査した。この研究により、児童教育における扇動、悪魔化、他者に対する否定的な描写は、イスラエルとパレスチナの学校教科書の両方で「極めてまれ」であり、パレスチナの教科書9,964ページ以上でわずか6例しか発見されず、そのいずれも「ユダヤ人やイスラエル人の個人的特徴を一般的に非人間的に描写する」ものではなかったことが判明した。^[8]イスラエル当局は偏向しているとしてこの研究を拒否したが、パレスチナ自治政府当局は、自国の教科書はイスラエルの教科書と同じくらい公平でバランスが取れているという自国の見解を正当化するものだと主張した。^[10]

2009年、イスラエルと占領地のユダヤ教、キリスト教、イスラム教指導者の宗教間協会である聖地宗教機関評議会が調査を開始し、報告書に基づいて双方の教育省に勧告を行うことを計画した。^[34]この研究は、エール大学名誉教授の精神科医ブルース・ウェクスラー氏と彼のNGO「ア・ディファレント・フューチャー」の指導の下、ダニエル・バータル教授（テルアビブ大学）とサミ・アドワン教授（ベツレヘム大学）が率いるパレスチナ・イスラエル合同研究チームに委託され、研究助手（イスラエル人6名とパレスチナ人4名のバイリンガル研究助手）を雇って、1年生から12年生までのイスラエルの書籍370冊とパレスチナの書籍102冊のテキストを分析した。^[35]ガーディアン紙とAAP紙はともに、2011年に承認された3000冊の教科書を研究の分析対象として挙げており、その中には超正統派ユダヤ教コミュニティの教育システムで使用されているものも含まれている。^{[8] [36]}イスラエル教育省がイスラエルのアラブ人学校向けに作成したアラビア語の教科書は調査から除外された。^[8]

この研究は国際科学諮問委員会（SAP）の監督の下、組織化、分析、検討の3段階で進められ、2012年5月までに結論が出る予定だった。^{[37]この研究は}米国国務省の資金提供を受けた。^[34]パレスチナ自治政府は研究者に協力したが、イスラエルは正式な参加を控えた。^[35]

「私たち自身の物語の犠牲者？イスラエルとパレスチナの教科書における『他者』の描写」と題された包括的で詳細な調査の結果は、2013年2月に、この調査方法がパレスチナの扇動を過小評価する可能性があると考えるエルサレムの医師エリフ・リヒター氏^[10]や、最終報告書を読んでおらず、採用された方法論にも疑問を抱いていたアルノン・グロイス氏など、数名を除く諮問委員会のほとんどのメンバーが署名した声明で発表された。諮問委員会の声明は、使用された科学的基準の質の高さを証明し、調査結果を裏付けた。^[35]最終報告書の事前コピーを渡されなかったという苦情が寄せられた。匿名のSAPメンバーの1人は、この調査の潜在的な影響をゴールドストーン報告書に例えた。^[38]

調査によると、どちらの側でも教科書の大半は事実に基づいているものの、イスラエルとパレスチナはどちらも互いを適切かつ肯定的に描写しておらず、^[10]「排他的で一方的な国家物語」を提示している。^[13]イスラエルの教科書の40%、パレスチナの教科書の15%は、他方を中立的に描写していると判断された。^[38]両国の教科書の大半は、相手を敵として描いているが、イスラエルの公立学校の教科書はパレスチナ人を肯定的に描写する傾向があり、イスラエルの教科書の11%、パレスチナの教科書の1%が、相手を肯定的に描いている。^[38]イスラエルの公立学校の教科書の中にはイスラエルの行動を批判するものもあるが、パレスチナとハレディ正統派の学校はどちらも「相手を圧倒的に否定的に描写する」教科書を使用している。^[35]イスラエルの公民教科書の1つには自己批判が含まれていた。11年生の公民の読本では、1948年のデイル・ヤ​​シン虐殺を「無力なアラブ人数十人の殺害」と呼び、 1948年のパレスチナ人の追放と逃亡の主因としている。同様に、イスラエルの4年生の教科書には、「イスラム教徒のアラブ人としての義務」から負傷したイスラエル兵を救助したパレスチナ人についての話が含まれていた。しかし、このような内容は例外的であると判断された。^[10]イスラエルの公立学校の教科書の1つは、アラブ人を「野蛮な国民の大衆」と呼んでいた。超正統派の教科書は、「血に飢えたアラブ人の護送隊」や「殺人者の巣窟」である村について書いていた。別の教科書は、アラブ諸国を指してイスラエルを「70匹のオオカミの海にいた小さな子羊」と呼んだ。パレスチナのさまざまな教科書には、「シオニストの占領」、「パレスチナの簒奪」、イスラエルの刑務所を「屠殺場」と呼ぶ否定的な言葉が含まれていた。双方の教科書には、殉教や、土地と自由のために死ぬことへの言及が含まれていた。^[10]パレスチナ人に対する全体的に否定的または非常に否定的な描写は、イスラエルの公立学校では49％、ハレディ派では73％、パレスチナの教科書では84％に見られた。^[10]非常に否定的な描写は、イスラエルの公立学校の教科書の26％、パレスチナの教科書の50％に見られた。 [ ^38]「他者」を敵として描写する場面は、イスラエルの教科書では75％、パレスチナの教科書では81％に見られた。^[39]

イスラエルの教科書は、平和に向けて子どもたちを準備させるという点ではパレスチナの教科書よりも優れているとみなされていたが、この調査では、イスラエルとパレスチナ自治政府の両方が、他者を非人間化し、悪魔化する描写がほとんどない教科書を作成したと称賛した。この調査は、イスラエルがパレスチナ人が国家になる準備ができているという主張を正当化しないためによく使う、パレスチナ人は「憎しみを教育されている」という非難を弱めるものと思われる。地図に関しては、パレスチナの地図の4％がグリーンラインをマークするか、その西側の地域を「イスラエル」と表示し、10のうち6つが国境を省略し、さらに3分の1がイスラエルに言及せずにグリーンラインを記載している。イスラエルの教科書の地図の76％はパレスチナ領土とイスラエルを区別しておらず、パレスチナ地域にはパレスチナ地域がイスラエルの一部であることを示唆するラベルが付いていない。^{[8] [13] [40]}

この研究の科学諮問委員会（SAP）からは批判的な意見もあった。エルサレムの医師エリフ・リヒターは、この研究方法がパレスチナの扇動を過小評価する可能性があると考えた。^[10]この研究のSAPに所属し、2000年から2010年にかけてパレスチナ、エジプト、シリア、サウジアラビア、チュニジア、イランの教科書の独自調査を行ったアルノン・グロイス博士は、この研究方法とその後の結論を強く批判している。グロイスは、とりわけ、研究資料の選択（「十分に明確でないという口実で、非常に悪者扱いする部分は含まれていない」、「明確な否定も含まれていない」）、分類方法（「『他者』を意図的に無視し、貶めることなく実際に無視した事例が精査を逃れた」、偽陽性の記述）、分析自体（「引用文をより深く研究し、結論を導き出そうとする試みがない」、「報告書はジハードと殉教を価値として扱っており、学術的には受け入れられるが、戦争と平和の問題に対するそれらの影響を評価していない」）に異議を唱えた。グロイスは、「主要な疑問、すなわち、この団体またはその団体が実際に平和教育にどの程度取り組んでいるか、あるいは取り組んでいるとすれば、その問題は報告書自体では答えられていない」と結論付けた。^[41]

• イスラエルのスポークスマンは、結果が発表される前にこの報告書を攻撃した。^[10]教育省は、このプロジェクトへの協力を拒否する決定を正当化し、この報告書は「偏向しており、非専門的で、客観性に著しく欠けている」と述べ、^[35]「イスラエルの教育システムとイスラエル国家を悪意を持って中傷することに関心のある人々」との協力を拒否したと主張した。^[13] リクード党員でイスラエルの教育大臣であるギデオン・サールは、この報告書を「偏向しており、非専門的で、極めて客観性に欠ける」と非難し、「何の根拠もなくイスラエルとパレスチナの教育システムを類似させようとする試み」だと批判した。^[39]
• パレスチナ首相のサラム・ファイヤード氏はこの調査を歓迎し、「パレスチナの教科書には『他者』に対する軽蔑に基づく露骨な煽動は一切含まれていないことが確認された」と述べた。また、パレスチナ教育省は「報告書を徹底的に研究し、その結論を用いて、共存、寛容、正義、人間の尊厳の原則に基づいた学校カリキュラムを開発する」よう指示されたと述べた。 ^[13]
• イスラエル政府報道室は、戦略問題省のヨシ・クーパーヴァッサー局長がパレスチナ自治政府の教育制度における扇動行為を記録した最新データを提供すると発表した。 ^[38]
• 米国国務省は報道官ビクトリア・ヌーランドを通じて、同省が宗教機関評議会が国家カリキュラムにおける平和と宗教的寛容の目的を追求できるようにこの研究に資金を提供したと述べ、米国は研究結果について立場を表明することを控えると述べた。^[13]
• 名誉毀損防止連盟はイスラエル教育省の批判を支持し、報告書は「歪曲されており逆効果である」と宣言した。^[38]

2019年、国連人種差別撤廃委員会（CERD）は報告書を発表し、その中でパレスチナ自治政府に対し、教科書や学校のカリキュラムに不快なコメントや画像が含まれていないことを保証するよう奨励した。^{[42] [より良い情報源が必要]}

2021年に、EUの委託を受けたゲオルク・エッカート研究所から新しい報告書が発表されました。入手可能な309冊の中から156冊が選ばれました。選定プロセスは、すべての科目と学年を含め、出版された3年間の各年から書籍のバランスの取れた比率を確保することに基づいていました。^[43]

報告書によると、寛容や人権などのテーマに割かれている章がいくつかある一方で、反ユダヤ主義的で暴力を賛美する物語もある。教科書の分析では、イスラエル人に対する暴力を直接呼びかける内容は明らかにされなかった。しかし、分析では、イスラエル人（典型的には「シオニスト占領者」と呼ばれる）に対する暴力を擁護し、時には支持する描写が明らかになった。^[43]

• 1970年代のパレスチナ人によるイスラエル民間人への攻撃は非難されることなく、むしろ正当な抵抗手段として描かれている。^[43]
• ダラル・アル・ムグラビによるテロ行為も含め、テロ行為は自己犠牲的な「抵抗」の例として挙げられている。^[43]
• この地域の地図にはイスラエルは存在せず、テルアビブのようなユダヤ人によって建設されたイスラエルの都市も示されていない。^[43]
• 教科書ではイスラエルに言及する代わりに「シオニスト占領」という用語を好んで使用している。^[43]
• あるケースでは、ユダヤ人は集団的にムハンマドを殺害しようとした敵として描かれており、この非難は後にイスラエルとパレスチナの紛争と結び付けられました。^[43]

2020年3月、EU見直しに関するウェストミンスターホールでの議論では、パレスチナ自治政府の教育大臣サブリ・サイダム氏が2017年に、イスラエルを地図から削除し、いわゆる殉教者を称賛することは、イスラエルとパレスチナの紛争の「波及効果」の産物であると述べたことが指摘された。^[44]

2007年2月、パレスチナ・メディア・ウォッチ（PMW）は「民族主義的闘争から宗教的対立へ：パレスチナの新しい12年生向け教科書はイスラエルのいない世界を提示している」^[45]と題する報告書を発表した。この報告書には、パレスチナ自治政府が2006年末に発行した8つの教科書の分析が含まれている。米国上院議員ヒラリー・クリントンはPMWに協力し^[46]、 PMWのディレクターであるイタマール・マーカスと副ディレクターであるバーバラ・クルックが執筆した報告書を発表した。クリントン上院議員は、これらの本を「児童虐待」および「死と暴力の賛美」と呼び、パレスチナ自治政府のマフムード・アッバス議長が平和のための公正なパートナーとなり得るかどうかについて懐疑的な見方を示したと述べた^{[47] 。}

報告書はまた、これらの教科書の中に、著者らがホロコースト否定と呼ぶもののいくつかの例を挙げている。^[47]さらに、報告書は、教科書がイスラム世界と米国を「文明の衝突」に巻き込んでいると描写し、イラクの反乱軍を「イラク解放のための勇敢な抵抗」に従事していると描写していると述べている。^[48]

クリントン上院議員は2000年9月、エリ・ヴィーゼル氏とともにパレスチナの教科書に反イスラエル感情と反ユダヤ主義的内容が含まれていると発言した。2001年6月、彼女はチャールズ・シューマー上院議員とともにこの問題について再度発言し、ブッシュ大統領に書簡を送り、パレスチナ自治政府の憎悪に満ちた言辞を全面的かつ即時に停止しなければ和平は不可能であることをヤセル・アラファト氏に明確に伝えるよう求め、資金援助はそのような扇動の停止を条件とするよう求めた。2003年10月、彼女は上院労働・保健福祉・教育歳出小委員会のパレスチナ教科書および暴力と殉教を賛美するその他のメディアに関する公聴会に参加した。^[49]

学校教育における平和と文化的寛容のモニタリング研究所(IMPACT-SE) は、中東の教科書、試験、その他の公式教材が「他者」をどのように描写しているかについて、現在も調査を続けており、2011 年の報告書では、パレスチナの教科書はユダヤ人とイスラエル人を否定的に描写していると結論付けている。 ^[50]しかし、以前は影響と平和のモニタリングセンター (CMIP) として知られていた IMPACT-SE が提起した議論は、激しい論争を巻き起こしている。特に、ネイサン J. ブラウン教授によると、CMIP の「手法は、厳しい批判の後に、論点を証明するために引用を次から次へと並べることだった... つまり、CMIP の報告書は、どんな犠牲を払ってでも有罪判決を勝ち取りたい冷酷な検察官によって書かれたかのようだ... 誇張されたレトリック、反ユダヤ主義と人種差別の告発、カリキュラムの既存の変更の重要性の否定は、さらなる改善に努力する価値があると誰も納得させられないだろう。」^{[51] [52] [53]}

2021年には、欧州議会もUNRWAを非難した。その理由は、UNRWAの教科書がイスラエルの破壊と、イスラエル、ヨルダン川西岸、ガザ地区に代わるパレスチナ国家の樹立を呼びかけ、子どもたちに血を流してパレスチナを守るよう奨励しているからだ。^{[54] [55] [56]}欧州議会は、カリキュラムがイスラエルとの共存を促すように直ちに変更されない限り、資金提供に条件を課すと述べた。^[57]

2022年、欧州議会の予算管理委員会は、パレスチナ自治政府（PA）がEUの資金を使って暴力的かつ憎悪的な内容を含む教科書を作成したことを非難した。^[1]

• 学校教育における平和と文化的寛容を監視する研究所
• パキスタンの教科書論争（パキスタン研究のカリキュラム問題）
• パレスチナ自治区における人種差別
• サウジアラビアの教科書論争
• イスラエルの教科書
• ハマスとUNRWAのホロコースト紛争