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モハメド・メディ・シャムセディン | |
|---|---|
| 個人的 | |
| 生まれる | 1936 ナジャフ、イラク |
| 死亡 | 2001年1月10日（64～65歳） レバノン |
| 宗教 | シーア派、イスラム教 |
| その他の名前 | イマーム・シャムセッディン |
| シニアポスト | |
| 拠点 | イラク、レバノン |
| 在任期間 | 1936-2001 |
| Webサイト | モハメッド・マフディ・シャムセディンの公式ウェブサイト |
アヤトラ ・モハンマド・マフディー・シャムセッディーン（アラビア語：محمد مهدي شمس الدين）は、レバノンの 十二 イマーム派の学者であった。[1]信仰の太陽、シャムセッディーンとして知られる シャヒド・アウワルは、ムハンマド・マフディーの先祖である。[2]
バイオグラフィー
モハメド・マフディ・シャムセッディンは1936年にイラクのナジャフで生まれた。父親はアッラーマ・アル・シャイフ・アブドゥル・カリーム・シャムセッディンで、ナジャフの神学校で学んだ。モハメドが12歳のとき、父親はレバノンに戻ったが、ムハンマド・マハディは留まって宗教の勉強を終えることにした。ナジャフの神学校では、アブル・カシム・ホイ大アーヤトッラーとサイード・ムフシーン・アル・ハキームが彼の教師だった。イラク滞在中、彼はムサ・アル・サドル、ムハンマド・バキール・アル・サドル、モハメド・バキール・アル・ハキームと協力した。[3]
1969年にレバノンに戻り、ムサ・サドルと協力してレバノン最高シーア派評議会を設立した。彼は第一副議長だった。シャムセディンは1994年4月に評議会の議長に選出された。[4]また、彼はムサ・サドル組織の副議長でもあった。[5] [3]
共存の提唱者
シャムセディンは穏健な聖職者であり、キリスト教徒とイスラム教徒の共存を主張した。この件について彼は「キリスト教徒のいないレバノンは存在しないし、イスラム教徒のいないレバノンも存在しない」と述べた。[6]
反イスラエル活動
彼はレバノンにおけるイスラエル軍に対する軍事抵抗を支持し、1983年のアシュラの後、イスラエルの侵攻に対抗するために「イスラエルに対する全面的市民抵抗」グループを結成した。彼はイスラエル軍に対するシーア派の攻撃は宗教的義務であると宣言した。[1] [3]
血液銀行
人々の間でタットビールの習慣が広まるのを避けるため、彼はナジャフに血液銀行を設立し、アーシューラーの日に血液を必要とする患者に献血を行った。毎年イスラム暦のムハッラム月10日には、人々はタットビールの習慣を捨てて自発的に血液銀行に献血を行った。[7]
参考文献
- ^ ロビン・ライト（2001年12月4日）『聖なる怒り：過激なイスラムの怒り』サイモン＆シュスター、65、93ページ。ISBN 978-0-7432-3342-2。
- ^ 「有名な宗教的人物：モハメッド・メフディ・シャムセッディーン」。有名なレバノン人。2016年3月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年4月26日閲覧。
- ^ abc Roschanack Shaery-Eisenlohr (2011)。シーア派レバノン：トランスナショナル宗教と国民アイデンティティの形成。コロンビア大学出版局。pp. 34–37。ISBN 978-0-231-14427-8。
- ^ カリム・パクラドゥーニ、アンナ・ワース、ヘレン・ラックナー（2012年5月1日）。『抵抗の年：レバノン元大統領エミール・ラフードの使命』ガーネット出版、243ページ。ISBN 978-1-85964-309-9。
- ^ アルバート・J・ジョンマン（1988年）。政治テロリズム：行為者、著者、概念、データベース、理論、文学への新しいガイド。トランザクション・パブリッシャーズ。p.610。ISBN 978-1-4128-1566-6。
- ^ 「レバノン、シーア派最高位聖職者を埋葬」BBCニュース、2001年1月12日。 2016年4月26日閲覧。
- ^ “モハマド・メフディ・シャムセディン（ペルシア語）”. nbo.ir.