遅刻

遅刻とは、遅れたり到着を遅らせたりする習慣のことです。^[1]遅刻は不正行為の一種であり、職場や学校などさまざまな場所で正式に処罰される可能性があります。反対の性格 特性は時間厳守です。

職場での遅刻は、欠勤や欠勤や遅刻の適切な通知の怠りとともに、出勤の問題の一つである。 ^[2]

別途記載がない限り、時間通りに職場に来ることは暗黙の義務である。正当な理由なく何度も遅刻したり、他の不正行為と関連した遅刻をしたり、一度の許されない遅刻が雇用主の利益に重大な損失をもたらしたなど、明らかな職務怠慢である場合は解雇の法的根拠となる。^[2]

遅刻が軽微であったり、雇用主の業務に支障をきたさない場合は、法的に不正行為とはみなされません。^[2]

ダイアナ・デロンゾーは著書『二度と遅刻しない：時間厳守が難しい人のための7つの治療法』の中で、習慣的に遅刻する人を7つのカテゴリーに分類している。^{[3] [4] [5]}

• 「合理主義者」は遅刻の責任を認める代わりに、状況を責め続ける。
• 「プロデューサー」は、利用可能な時間内にできる限りのことをしようとするため、結果としてスケジュールが厳しすぎて困難が生じます。
• 「デッドライナー」は、時間目標を破ろうとする試みの最中にアドレナリンラッシュを楽しみます。
• 「甘やかす人」は自制心がほとんどありません。
• 遅刻する「反逆者」は権威と規則に反抗することになる。
• 「ぼんやりした教授」。
• 「逃げる人」は時間を守ることよりも自分の要求を優先します。

遅刻は特定の文化に起因するとする固定観念がいくつかあります。

それらは多時的変化によるものかもしれません。

アフリカ時間とは、アフリカ国内外のアフリカ人の間で時間に対してより寛容な態度をとる文化的傾向であると認識されている。^{[6] [7]}一般的に、約束や会議、イベントに遅刻することについて軽蔑的かつ人種差別的な意味で使用されている。 ^[8]

CPタイム（「Colored People's Time」から）は、同様にアフリカ系アメリカ人が頻繁に遅刻するというステレオタイプを指す、時代遅れのアメリカの表現である。^{[9] [10] [11] [12]}

「フィジータイム」はフィジーの言い伝えで、島の遅刻癖やゆっくりとしたペースを指す言葉です^[13]。この言葉は観光業を中心とする企業では、広告や商品、土産物などで広く使われています。^[要出典]

「フィリピン時間」とは、フィリピン人が習慣的に遅刻する傾向を指す。^[14]これは「アフリカ時間」や「CP時間」と類似しており、この用語は通常、フィリピン人の否定的な特徴の1つとして軽蔑的な意味で使用されている。^[15]フィリピンの神学者ホセ・M・デ・メサは、「フィリピン時間」がフィリピン人を定義する特徴の1つとして広く受け入れられていることは、スペインとアメリカの植民地主義者が認識したフィリピン人の否定的なイメージをうまく内面化した例であると指摘した。^[16]彼は、この植民地主義的な自己イメージがフィリピン人の間に根強く残っていることが、多くのフィリピン人に自己を拒絶し、アイデンティティを恥じさせるため、彼らの集団文化的自己を弱め、成長を阻害する一因となっていると主張した。^[17]彼はまた、地元の神学者がフィリピン人の自己アイデンティティに関する著作の多くが「フィリピン時間」などの否定的で軽蔑的な特徴に焦点を当てていることに驚いていると指摘した。これは、フィリピン人が自虐的傾向にあることの証拠である。^[18]一部の情報源は、フィリピン人の時間厳守の欠如の起源をスペイン植民地時代に特定しており、当時は遅刻することが地位の証しと考えられていたため、ホセ・リサールの小説「エル・フィリバステリスモ」の第22章のシーンに描かれている。^{[19] [20] [21]}「フィリピン時間」の別の解釈では、その概念自体を、西洋の文化的基準（「時間」の概念など）をフィリピンやその他の非西洋文化に押し付けようとする失敗した試みの一例として考え、したがって国家抵抗の成功した手段として考えることで、その否定的な意味合いを脇に置いている。^[22]しかし、場合によっては、この遅刻は意図的に権力を誇示する手段として使用されることもあります。^[23] 1976年にフィリピンの文学芸術家賞を受賞したニック・ホアキンは、「フィリピン時間」のスペイン植民地時代のルーツという物語に異議を唱え、スペイン統治時代に「外国の暴君時計」が導入される前の、植民地時代以前の時間のない文化にその起源を見出し、植民地時代以前の時計のない社会から外国が押し付けた時計を基本とする文化への移行に対する地元の抵抗にその起源を求めたのです。^[24]

もう一つの関連用語は、「ママヤナ習慣」（フィリピン語: kaugaliang mañana ; 非公式にママヤナと呼ばれることもあります）で、これはフィリピン人の仕事や活動をママヤナ（後で）するのを先延ばしにすることを示します。^[25]

マニャーナの態度時間に対する怠惰な態度も南米に起因しているとされ^[26]、その先延ばしは「マニャーナ！」という婉曲表現で表現される。これは文字通り「明日」を意味するが、ジョークでは「明日から永遠に続くいつでも」という意味になる。^{[27] [28]} 2007年3月、ペルー政府は「ラ・ホラ・シン・デモラ」つまり「遅れのない時間」というキャンペーンを発表し、国内で「ホラ・ペルーナ」つまり「ペルー時間」として知られる遅刻癖と闘った。ペルーの元大統領アレハンドロ・トレドの遅刻癖は、出生地にちなんで「カバナ時間」として知られていた。 ^[29]「マニャーナランド」という造語も生まれた。また、いくつかのタイトルにも使用されており、例えば、パム・ムニョス・ライアン著『マニャーナランド』 （2020年）、ディーディー・ハレック著『マニャーナランドのグリンゴ』（ 1995年）^[30]、ジョン・クダヒー著『マニャーナランド; カリフォルニア・イン・メキシコをカメラとライフルで冒険』（1928年）、ハリー・L・フォスター著『マニャーナランドのグリンゴ』 （1924年） ^[31]、メイ・カー・ハンリー著『 マニャーナランドからの物語』（1922年）^[32]などである。

時間に対する緩い態度を指す他の用語には、「ハワイ時間」や「アイランド時間」^[26]、「デシ標準時間」 ^[33]や「NDN時間」などがあります。

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