タミル系インドネシア人

タミル系インドネシア人
இந்தோனேசியத் தமிழர்

メダンのマリアマン寺院のタミル人の信者たち。
総人口
75,000 (1996)
人口の多い地域
北スマトラ
言語
インドネシア語 タミル語
宗教
主に ヒンズー教 少数派 キリスト教 · イスラム教 · 仏教
関連民族
インド系インドネシア人 タミル系マレーシア人

タミル・インドネシア人は、インドネシアに住むインド系タミル人の血を引く人々です。彼らの大半は北スマトラのメダンに住んでいますが、ジャカルタ、アチェ、リアウ、リアウ諸島など国内の他の地域にも小さなコミュニティがあります。^{[1]インドネシアには約25,000人の}PIO/NRIが住んでいると推定されており、そのうちメダンの大使館と領事館に登録されているインド人駐在員コミュニティは約30,000人です。

タミル人はインドネシアで長い歴史を持っています。 1024年から1025年にかけてラージェンドラ・チョーラ1世がシュリーヴィジャヤ王国を攻撃した後、インドネシアを含む東南アジアでタミル人の経済活動が著しく増加しました。チョーラ朝の侵攻の直接的な結果の1つは、現在メダン北部に位置する古代の交易都市、コタ・チナの出現でした。

彼らの存在は、1088年のロブ・トゥア碑文に記録されている。これは、現在北スマトラ州セントラル・タパヌリ県にある古代の港町バルスのタミル商人ギルド、アヤヌルワールの500人の領主に関するものである。碑文自体はタミル語で書かれており、彼らによってバルスはヴァロクと呼ばれていた。バルスに永住または一時的に居住するタミル人は、主に職業は貿易商か職人だった。彼らの一部はカロランドやコタ・チナに移住し、地元のカロ族と同化した。センビリン一族（メルガ）はタミル人とつながりがあると考えられている。コリア、ベラフマナ、パンディア、メリアラ、デパリ、ムハン、ペラウィ、テカンなど、その下位のメルガの多くは、明らかに南インド起源である。一部の学者は、死者の処理やウルン（中世のタミル社会の影響を受けたと考えられる村落連合）など、カロの伝統のいくつかの側面はタミル文化の影響を受けていると考えられていると述べています。^[2]

タミル人の存在を示すもう一つの証拠は、14 世紀のスルアソ碑文である。この碑文はタナ・ダタール県(西スマトラ) で発見され、古代マレー語とタミル語の 2 つの言語で書かれている。タミル人もアチェ人と同化しており、その多くはタミル人と外見が似ている。しかし、タミル人はもはやタミル文化を実践しておらず、タミル語も話していない。^[要出典]

1830年代、プランテーション産業の初期にオランダ人がインドからタミル人をインドネシアに連れてきた。 ^[1]仲介人が南インドの村々を訪れ、教育を受けていない貧しいタミル人を「タナ・デリ」（スマトラ島）に来るよう誘い、楽な仕事と高給を約束した。

インドネシアに到着した後、彼らは重労働に従事させられ、簡素な小屋に住まわされた。彼らのほとんどはオランダの会社デリ・マーチャッピで過酷な環境で働いた。少数のタミル人は契約満了後にインドに帰国した。1940年代末、多くのタミル人が帰国の機会を得てインドを去ったが、約5,000人から10,000人のタミル人が北スマトラに残り、主にメダン、ルブク・パカム（デリ・セルダン県）、テビン・ティンギ、ビンジャイにも住んでいた。

第二次世界大戦後、オランダから独立すると、多くのタミル人が農園を離れ、牛車を交通手段として使うことが多かった。こうした乗り物は彼らの生活の糧となった。中には、放棄された日本軍の車両を購入し、建設プロジェクト用の砂や建築資材を運ぶために使った者もいた。市場でスパイス取引を専門とするタミル人もおり、請負業者や政府職員になった者もいる。

ジャカルタに住む数百世帯と、初期に アチェ州ピディエ県シグリに移住したタミル人を除いて、多くのタミル系インドネシア人は北スマトラに留まっている。

タミル系インドネシア人は、文化的、経済的背景があまり変わらないため、北スマトラの他の民族と常に調和のとれた関係を保ってきました。異人種間の結婚に関しては、ここ 2 世代になってようやくタミル系インドネシア人が他の民族と結婚するようになりました。

2011年8月、400人以上のインドネシア・タミル人がジャカルタに集まり、新しい協会であるインドネシア・タミル・サンガム（ITS）を結成した。^[3] ITSはインドネシアに住むタミル語圏のコミュニティの福祉を目的とした非営利の社会文化団体で、タミル語の授業を主催し、ジャカルタにタミル語図書館を設立する予定である。

インドネシア・タミル・サンガム以外にも、次のような宗教に基づくタミル組織がいくつかあります。

• ペルヒンプナン・クイル・シュリ・マリアマン（シュリ・マリアマン寺院協会）。
• アディ・ドラヴィダ・サバ語。
• ムダムディ ブッダ タミル (タミル仏教徒の若者)。
• 南インドイスラム財団および福祉委員会。
• Atma Jyothi - インドネシア・ヒンドゥー・タミル協会。
• メダンのインド人、社会問題、メダンのタミル人の恵まれない子供、十代の若者、若者の教育とキャリアを愛します。
• メダンのホーリー トリニティ教会。タミル人とインド人の間でキリスト教の宣教活動を行っています。
• アナイ ヴェランカンニ神社、タミル語カトリックの精神巡礼。

1930 年以降の国勢調査では民族区分が含まれないため、インドネシアにタミル人が正確に何人いるかは不明です。A. マニ (1980) によると、1930 年には北スマトラに 18,000 人のタミル人がいました。1996 年には 75,000 人のタミル人がおり、宗教の割合はヒンズー教徒が 78%、仏教徒が 11%、イスラム教徒が 5.5%、キリスト教徒が 4.5% であると推定されています。

• チャールズ・タンブ- インドネシアの政治家。
• D. クマラスワミ-インドネシアのヒンズー教改革者およびタミル人コミュニティの指導者。
• キミー・ジャヤンティ- インドネシアの女優、モデル
• ウィジェイ- インドネシアのサッカー選手

• インドネシア タミル語 サンガム - インドネシア タミル語 サンガム