タブサー

アヤロンとマロムによれば、「第一次世界大戦の最前線の塹壕は平原の土壌に深い傷跡を残し、ヒルバト・アッズン、クファル・サバ、その他近隣の村々を破壊し、一時的に無人化させた」^{[ 8 ] 。}

1922年のパレスチナの国勢調査では、村人は709人で、うちイスラム教徒が700人、キリスト教徒が9人であった^{[ 11 ]}（キリスト教徒は全員正教徒であった^{[ 12 ]} ）。 1931年の国勢調査では、村人は994人に増加し 、うちイスラム教徒が980人、キリスト教徒が14人で、家屋数は218軒であった^{[ 13 ] 。}

1940年代、ヒルバト・アッズンには300人が住んでおり、土地は縮小し、インフラも貧弱だった。「村は新しい農業方法を採用し、ラアナナとのある程度の協力から恩恵を受けることで経済基盤を改善した。この時期の終わり頃には、村は立派なモスク、学校、数軒の客室（ダワウィン）、12区画の柑橘類農園（バイヤラート）、機械化された井戸、食料品店を所有していた。」^{[ 8 ]}

1944/45年の統計では、合計1,602ドゥナムが穀物に割り当てられ、24ドゥナムが灌漑または果樹園に使用されました。^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} 29ドゥナムは市街地（都市部）に分類されました。^{[ 17 ]}

タブスールのアラブ人は、沿岸平野のアラブ人村落を一掃するというハガナーの政策の一環として、1948年4月3日にハガナーから退去命令を受けた。 ^{[ 18 ]}村人たちは1948年4月16日に村を去った。^{[ 18 ]}

アヤロンとマロムによる詳細な報告書には、次のように記されている。

4月16日、ティロシは簡潔で感情を込めない口調で村の住民退去を報告した。「ヒルバト・アッズンは最後の住民によって退去させられた。立ち退き命令の理由は、デイル・ヤ​​シンでの虐殺がここでも繰り返されないことを保証できないためである。土地は敵の財産を管理する委員会に引き渡された。」

これらの簡潔で味気ない報告書は、深刻な人間関係と共同体間のドラマを覆い隠している。追放に関わった人々の口述による回想は、他の多くのパレスチナの村でも起こったような、あの運命の日の出来事に重要な光を当てている。追放の直接の口実は、ユダヤ人労働者が畑で負傷した事件であり、この事件は村に激しいパニックを引き起こした。早朝、ラアナナから来た武装したユダヤ人代表団が、治安責任者のモシェ・シュワルツマンを率いて、ヒルバト・アッズンに入った。彼らは、モスクの近くで「手枷をつけられ、地面に座って運命を待っている」住民たちを見つけた。それは金曜日で、イスラム教の集団礼拝の日だった。モスクへの侵入を試みた後、代表団は村の有力者たちと、村人とその財産の安全を確保することについて「神経質で焦燥感に満ちた」話し合いを行った。代表団は住民たちに村を離れるよう命じた。

代表団に同行し、立ち退きを監督した地元のハガナー司令官、シュ・エロンは、アラブ人が帰還するまで家や財産の鍵を彼に預けたと証言した。その後、財産は売却され、その収益は戦闘終結後にアラブ人に補償するための基金に預けられた。しかし、ラアナナは代わりに、その基金の資金を、アラブ人との戦闘で倒れたモシャバのメンバーを追悼する記念碑的な記念館、ベイト・ハ・マゲンの建設に使用した。 ^{[ 8 ]}

ラアナナは1921年にタブスルの南に設立された。現在は都市であり、郊外の一部はかつて村に属していた土地にまで拡大している。 1946年に村の土地に設立されたバツラは北に位置する。^{[ 3 ]}

1992年、パレスチナの歴史家ワリド・ハリディは次のように記した。「村はイスラエルの柑橘類の果樹園で完全に覆われており、周囲の土地と区別するのが難しい。村の土地には柑橘類とイトスギの木が生えている。」^{[ 3 ]}

1998年のタブスルからのパレスチナ難民の推定数は2,406人であった。 ^{[ 4 ]}