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ビマのスルタン国（マレー語：كسلطانن بيم、ローマ字: Kesultanan Bima )、正式にはムボジョの居住地と土地( Bima : Rasa ro Dana Mbojo ) として知られ、[ 1 ] [ 2 ]あるいはビマ王国(マレー語:کرجاءن بيمビマ王国（ローマ字表記: Kerajaan Bima）は、インドネシアのスンバワ島東部、現在のビマ県の所在地にあったイスラム国家である。[ 3 ]ビマ王国は、この地域におけるイスラム教の東端を形成した地域的に重要な政治体であり、マカッサル人やマレー人のモデルに影響を受けたエリート文化を発展させた。ビマ王国は1908年から1949年まで間接的な植民地支配を受け、1958年にスルタン国としての地位を失った。
古くからスンバワ島はスンバワ（以前はケダトゥアンと呼ばれる独立した小さな首長国でした。例えば、タリワンのケダトゥアン、セランのケダトゥアン、ジェレウェのケダトゥアンなどがあり、これらは後に1648年に統合されてスンバワ・スルタン国を形成しました）、タンボラ、ドンプ、ペカット、サンガル、ビマと呼ばれる6つの王国に分かれていました。これらのうち、最後の4つはフローレス島とスンバ島の言語に関連するビマネ人の言語であるンガヒ・ムボジョ語を話していました。ヒンドゥー教と仏教のビマ王国はビマ・スルタン国の前身であり、おそらく8世紀頃に建国されたと考えられている。正確な年はサカ暦631年、西暦709年である。これは、サン・ビマがムボジョ（ビマとして知られるようになる前の古代名）の地に初めて到着した際に彫ったワドゥ・パー遺跡の年代に基づくものである。[ 4 ]この王国の現地名はムボジョである。
地元の歴史伝説では、神話上の英雄ビマと黄金の竜の女の息子で超自然的な力を持つインデラ・ジャンブルトとインデラ・ケマラという2人の兄弟について語られています。彼らはサトンダ島からスンバワ島にやって来て、この地の支配者として認められました。 [ 5 ] 15世紀と16世紀のビマに関する歴史的資料はほとんどありません。少なくとも17世紀までには、統治システムはスラウェシ島のゴワ王国で普及していたシステムに部分的に適応していました。サンガジ（王）とトゥレリ・ンガンポ（執行官）の他に、王国の行政には任命されたトゥレリ（大臣）、ジェネリ（地区長）、ゲララン（村長）が含まれていました。
ポルトガル人のトメ・ピレス（1515年頃）がビマが衣服、馬、奴隷、ブラジルウッド（おそらくスオウ）を輸出していたと述べているように、海運と商業は急速に発展した。 [ 6 ]当初はジャワが主な文化的参照点であったが、後に南スラウェシとの関係が重要になった。船やボートは数と質が向上し、ゴワ帝国が維持していた航海と商業のパターンに従った。
王国の政治的統合が進むにつれて、国土の安全も強化された。陸海軍の設備や武器の質も向上した。レンダと呼ばれる役人が陸軍の司令官を務め、海軍はパビセと呼ばれる提督が率いていた。こうして、15世紀末にはビマ・ムボジョ王国はゴワ島やテルナテ島に隣接する東部諸島の賑やかな商業中心地へと発展した。当時、ビマ・ムボジョ王国はロンボク島と同様に、この地域の米の貯蔵庫であった。
王国では文学、芸術、文化の分野で発展が見られた。歴史的伝承によれば、マワア・ビルマナとマンガンポ・ドンゴという二人の王子が、有益な知識を収集するためにスラウェシ島のゴワに派遣された。数年後、彼らは戻ってきて、習得したスキルを使って社会を改革し、水田を計画し、灌漑システムを改善し、地方の役人を任命した。[ 7 ]
ビマ・ムボジョ王国の領土は、スンバワ島の西側にあるアラス海峡の小島からスンバワ島の東の島々まで広がっていた。伝承によれば、スンバワ島の領土の他に、属領にはフローレス島のマンガライ、エンデ、ララントゥカ、スンバ島、サウ、アロール、ソロル、タナ・ナロ（ボボナロ、東ティムール）が含まれていた。ビマ王国はこれらの領土から税金や貢物を徴収するだけであった。この地域の拡大は、15世紀半ば頃に繁栄したと思われるビルマナ王の息子、ラ・ムビラとラ・アラによって行われた。[ 8 ]ビマ・ムボジョ王国は、マンガムポ・ドンゴの息子、サンガジ・ワア・ンダパ・マが西暦16世紀末頃に亡くなるまで繁栄を続けた。
マカッサル王国は17世紀初頭に、群島にイスラム教を広めることを目的の一つとして、あらゆる方面で一連の軍事作戦を実施した。スンバワ島は1618年、1619年、1626年の3回の遠征で攻撃された。侵略の理由の一つは、マカッサルが拡大政策を維持するために必要としていた米の供給を確保することであった。[ 9 ]
ビマ宮殿の歴史記録であるボに記されたビマの伝承によれば、第26代（別の記録では第36代）の王マンタウ・アシ・サウォはマカッサルと同盟契約を結んだ。彼が亡くなると、サウォの息子で後継者であった人物を狩猟中に殺害したサリシ王子が権力を簒奪した。サウォの次男ラ・カイは東のテケに逃れ、マカッサルと同盟を結んだ。彼はヒジュラ暦1030年ラビウラワル月15日（1621年2月7日）にイスラム教を受け入れ、著名な宣教師ダトリ・バンダンから信仰の教えを受けた。サリシはしばらくの間マカッサル軍に抵抗したが、最終的にはビマの大君ラ・ムビラ率いるスラウェシからの艦隊に敗れた。[ 10 ]
ラ・カイは「タ・マ・バタ・ワドゥ・ルマ」（石の墓を持つ者）の称号で第37代国王として即位した。ボによると、この王はマカッサルのスルタン・アラウディンの妻の妹であるダエン・シコントゥと結婚した。ダエン・シコントゥはカラエン・カスアランの娘であった。それまでサンガジ・ビマの称号で知られていたこの王は、ビマの「スルタン」の称号を与えられ、イスラム名スルタン・アブドゥル・カヒルを採用した。1632年から1633年にかけて、マカッサルの支援を受けた彼の統治に対する反乱が起こったが、スラウェシからの軍隊によって鎮圧された。
1640年にスルタン・ビマ1世が亡くなった後、息子のシラジュディン、またはスルタン・アブール＝ハイルが後を継ぎ、スルタン・ビマ2世となった。彼は1627年4月（ヒジュラ暦1038年ラマダン月）に生まれ、ウマ・テアク・ルマという称号を持っていた。彼はまたラ・ムビラとも呼ばれ、マカッサル人は彼を「イ・アンベラ」と呼んだ。彼は1646年9月13日（ヒジュラ暦1066年ラジャブ月22日）にマカッサルで、マカッサルのスルタン・ハサヌディンの妹、カラエン・ボント・ジェネと結婚した。アブール＝ハイル・シラジュディンは1640年（ヒジュラ暦1050年）にスルタン・ビマ2世として戴冠した。[ 11 ]
彼は有能な人物で、スンバワ島以外での戦争でマカッサルを幾度となく支援した。イスラム教の影響は、6人のマレー人の仲間とともにビマに到着した説教師ダト・マハラジャレラの努力によって深まった。統治体制は変化し、「ハダトとイスラム法」、つまり先住民の慣習と宗教原理の混合に基づくものとなった。これはビマ13世スルタン（スルタン・イブラヒム、1881-1915）の治世まで有効であった。彼は1682年7月22日（ヒジュラ暦1099年ラジャブ月17日）に亡くなり、トロバリに埋葬された。
アブバカール・スルタン・ヌルディン・アリ・シャーは、スルタン・アブール・ハイル・シラジュディンの息子でした。彼は 1651 年 12 月 5 日に生まれました (29 Dhul-Hijjah 1061 AH)。マカッサール人は彼に「ブン・マッパラ・ディン・デーン・マタリ・カラエン・パナラガン」という称号を与えた。新しいスルタンは 1682 年に王位に就きました (ドゥル・ヒッジャ 1093 AH)。彼は 1684 年 5 月 7 日 (22 Jumada 1095 H) にラジャ・タロ・カラエン・ランケセの娘タメマン・デーンと結婚した。このように、マカッサールの王女との通婚政策が継続的に行われ、その伝統はオランダの宗主権が導入されてからずっと後の18世紀半ばまで維持された。彼の死後、彼は「マ・ルマ・ワア・パジュ」という称号を与えられた。なぜなら、彼は「パジュ・モンカ」として知られる黄色の傘を最初に持った人物であり、傘は東南アジアにおける王権の重要な象徴であったからである。[ 12 ]
近世初期のビマネ国家は、当時としては驚くほど構造化されていたと特徴づけられている。社会は、ルマとラトと呼ばれる2つの貴族階級と、ドゥ・マルディカと呼ばれる自由民階級に分かれていた。その下には奴隷階級があり、彼らはしばしばフローレス島やスンバ島のマンガライから連れてこられた。人口はダリと呼ばれる多数の作業グループに分かれており、世襲の職業に基づいて定義されていたため、ヨーロッパのギルドに例えられることもあった。国王、宰相（ルマ・ビチャラ）、そして王室評議会は、村レベルまで影響力を行使することができ、比較的安定した社会を維持することができた。[ 13 ]
During the reign of Abu'l-Khair Sirajuddin the Makassar empire was soundly defeated by the Dutch East India Company (VOC) in 1667 and again in 1669. As a consequence the Makassarese formally lost their vast possessions in eastern Indonesia, including their suzerainty over Sumbawa. The Bima Sultanate surrendered to the VOC on 8 December 1669 with an agreement signed in Batavia (Jakarta).[14]
The position of Bima and the other five kingdoms on Sumbawa was initially that of subordinated allies of the VOC. Since Bima was the most important polity on the island, a Dutch posthouder was placed close to the sultan's court. The colonial overlords were keen on securing deliveries of the valuable Sappanwood from the Sumbawan forests, and enforced a monopoly on exports of the wood that lasted until 1874. The Dutch presence was nevertheless marginal, and Bima largely managed its own affairs. Its cultural ties to Sulawesi were not severed, which was shown by marital relations between Bimanese and Makassarese aristocracies. Politically, Bima tried to secure a grip over non-Muslim lands in the region. The sultanate had vague pretensions on Sumba and vied with Makassar over influence in Manggarai on Flores. A Makassarese princess married a Bimanese prince in 1727, and the court of Makassar claimed Manggarai as a sunrang (bridewealth), leading to a long dispute over this area.[15] The Bimanese of Manggarai made Reo their center. The Sultan was represented by a "deputy of the throne of the kingdom" (Jawi: نايب تخت کرجاءن; romanized: naib tahta kerajaan).[16] The sultanate was struck by disaster in 1815 when the Tambora Volcano erupted, causing destruction and severe famine.
19世紀は、スルタン国の歴史において比較的平穏な時代であった。しかし、オランダ植民地政府は地方統治をますます支配しようとした。1905年、ビマは「封土」（leen）となり、スルタン・イブラヒムは外国貿易の権利を放棄しなければならなかった。また、課税も再編成され、植民地当局によって管理された。ヨーロッパ人の侵略の増加は、特に1908年から1909年にかけてンガリでいくつかの小規模な反乱を引き起こした。[ 17 ] 1920年、ビマはマンガライの支配権を失ったが、スルタンは隣接する王国サンガルによって部分的に補償され、サンガルは1928年にビマと合併した。
1941年から1942年にかけて日本軍がオランダ領東インドに侵攻し、スンバワ島におけるオランダの統治は急速に崩壊した。日本軍はビマと（西）スンバワのスルタンをそのまま残し、ムハンマド・サラフディン・スルタンが隣接するドンプ王国を自らの領土に組み入れることを認めた。 1945年8月にインドネシア独立が宣言された後、ビマのスルタンは当初、新共和国を支持した。しかし、オランダ軍はスンバワ島におけるかつての支配権を急速に回復し、ムハンマド・サラフディンにドンプ王国を自らのスルタン一族に返還するよう強要した。
東部諸島の大部分とともに、島のスルタンたちは1946年12月にオランダが新たに創設した準国家東インドネシアへの参加を強いられた。この国家は最終的に1949年にインドネシア連邦共和国に加わり、翌年に解体された。スルタン・ムハンマド・サラフディンは1951年にジャカルタで死去した。彼の息子アブドゥル・カヒルは1953年から1957年まで自治領（kepala daerah swapraja）の長を務めた。1958年、ついにスンバワンの諸侯国はインドネシア共和国によって廃止され、近代的な官僚機構に置き換えられた。[ 18 ]
ビマの王たちのリスト：
ビマのスルタンのリスト：[ 19 ]
The list of territorial heads of Bima:
Notes
引用文献
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ウィキメディア・コモンズにあるビマ・スルタン国関連のメディア