スディンパ

スディンパ
チャオパ/スワルガデオ
治世	1811-1818、1819-1821
前任者	カマレスワル・シンハ
後継	プランダール・シンハ
生まれる	1797年頃 アホム王国
死亡	1839 アホム王国
配偶者	パドマヴァティ・デヴィ
王朝	アホム王朝
父親	カダムディガラ
宗教	ヒンズー教
王室の紋章

スディンパ（1811年 - 1818年、1819年 - 1821年）はチャンドラカンタ・シンハとも呼ばれ、アホム朝のトゥンクンギア王で、アホム王国の最盛期に統治した。彼の治世は、ビルマによるアッサム侵攻とそれに続くイギリス東インド会社による占領を目の当たりにした。彼は2度国王に即位した。彼の最初の治世は、ルチナート・ブルハゴハインが彼を廃位し、プランダール・シンハを国王に据えたことで終わった。彼の2度目の治世は、侵略してきたビルマ軍の手によって敗北して終わった。彼は王国を取り戻すため、またプランダール・シンハを寄せ付けないために、戦闘的な努力を続けた。最終的に彼はビルマに屈服し、ビルマは彼を国王にしてくれると信じ込ませた。しかし彼は捕らえられ、ランプールで監禁された。第一次英緬戦争でビルマが敗北し、 1826年2月24日にヤンダボ和平条約が締結された後、アッサムはイギリスの手に渡りました。アホム王家のほとんどのメンバーは年金を支給されました。チャンドラカンタ・シンハは500ルピーの年金を受け取りました。彼は最初カリアボルに住み、後にグワハティに住みました。彼は王国の復興を要請するためにカルカッタを訪れましたが、無駄でした。彼はグワハティに戻って間もなく、1839年に亡くなりました。

チャンドラカンタ・シンハは、チャリング・ラージャのカダムディガラ・ゴーハインと王妃ヌマリ・ラジマオの次男で、兄のスクリングパーが王位に就いた2年後の1797年頃に生まれました。^{[1]チャンドラカンタ・ゴーハインは}ジョルハトの王宮で育ちました。幼少期には下級役人や宮廷使用人の息子たちと親しくなりました。その中でも特に目立っていたのが、王室の養鶏場の息子であるサトラムで、チャンドラカンタ・ゴーハインに大きな影響力を持っていました。^[2]カダムディガラが1799年に死去した後、チャンドラカンタが跡を継ぎ、王位に就くまでその職に留まりました。^[1]

カマレーシュワル・シンハは1811年1月、天然痘で16歳で亡くなった。プルナナンダ・ブルハゴハインは、当時14歳だったチャンドラカンタをアホム王国の新国王に指名した。 ^[3]戴冠式の際、若きチャンドラカンタは謁見の間に大勢の人が集まっていることに非常に緊張した。幼なじみのサトラムが玉座の近くに立っていない限り、玉座に座ることを拒否した。貴族たちはためらいつつも同意し、戴冠式は完了した。^{[4]彼はスワルガデオ・チャンドラカンタ・シンハ、}アホム王国 の君主であると宣言された。タイ・アホムの僧侶はチャンドラカンタ・シンハにスディンパーという名前を授けた。伝統的な戴冠式であるシンガリガルタの儀式は、国の財政状態が悪いため、費用のかかる儀式は行われなかった。

チャンドラカンタ・シンハはまだ少年だったため、国の政治にあまり関与することができず、権力はプルナナンダ・ブルハゴハインが握っていた。^[5]プルナナンダ・ブルハゴハインは、王の名の下にすべての業務を遂行し、王の影を薄めたり、王の名を曖昧にしたりすることはなかった。彼は王を重要な地域に連れて行き、人々に自信を与え、アホム王政への尊敬の念を植え付けた。プルナナンダ・ブルハゴハインが国事を扱う間、若い王チャンドラカンタ・シンハはジョールハットの王宮で友人や宮廷の侍女たちと遊び、楽しんだ。^{[6] [7]}

チャンドラカンタは成長するにつれ、プルナナンダ・ブルハゴハインの影響に不安を覚えるようになった。信頼できる友人で、チャリンギア・プカン（チャリン地方の行政を担当する役人）に昇格したサトラムの助けを借りて、チャンドラカンタはプルナナンダ・ブルハゴハインの影響と支配から逃れようとした。チャンドラカンタは貴族よりもサトラムの助言に耳を傾けることが多く、ついにはサトラムを傍らに座らせて貴族に謁見するようになった。^{[8] [9]}貴族たちは抗議したが無駄で、事態は急速に悪化していった。^[5]サトラムと他の仲間の支援を受けた若き王は、平民であるベンゲナティア・サトラの弟子であるバカットの娘であるパドマヴァティとの結婚に対するプルナナンダ・ブルハゴハインの反対を無視し、彼女をパールヴァテ​​ィア・コンワリ、つまり首席王妃の位に昇格させ、王室のパートナーは主要なアホム族の家族から選ばれなければならないという古くからの慣習に違反した。^[10]王の傲慢な振る舞いに対して、プルナナンダ・ブルハゴハイン率いる貴族たちは、謁見の間において首席王妃に行われる慣習的な敬礼を拒否することで抗議し、それによって両者の間の摩擦が増大した。^[11]

サトラムは王と同い年であったが、早熟さと狡猾さにおいては並ぶ者がいなかった。サトラム自身も大きな野望を抱いており、プルナナンダ・ブルハゴハインが国政を絶対的に支配している限り、自分の野望が達成されることはないと認識していた。そのため、サトラムはアホム族の貴族各方面からブルハゴハインに対抗する支援を集め始めた。まず、彼はプルナナンダ・ブルハゴハインの動機と行動を誤解し、徐々にチャンドラカンタ・シンガの耳を毒していった。グワハティの太守バダン・チャンドラ・ ボルフカンは、プルナナンダ・ブルハゴハインが自分の敵であり、ブルハゴハインは彼を滅ぼそうとしていると信じ込まされた。バダン・チャンドラの娘ピジュ・ガバルもこの考えに加担していた。彼女はプルナナンダ・ブルハゴハインの息子オレシャナート・デキアル・フカンと結婚していた。 ^[12]サトラムは仲間と共に、ブルハゴハインが王宮へ向かう途中に彼を暗殺する計画を立てた。この計画は発覚し、サトラムの仲間は全員逮捕され、しかるべき罰を受けた。^[13]サトラムは王宮に逃げ込み、王に匿われた。その間にプルナナンダ・ブルハゴハインは、ブルハゴハイン、ボルゴハイン、ボルパトロゴハインの3人のゴハインからなる大評議会を招集した。アホーム族の慣習によれば、3人のゴハインからなる大評議会が絶対的な権力を握っていた。評議会は全員一致で王を即位または廃位することができ、王自身が出した命令を覆すことができた。^{[14] [15]}チャンドラカンタ・シンハと王室にパニックの波が押し寄せた。王母ヌマリ・ラジマオはプルナナンダ・ブルハゴハインに息子である王を助けてほしいと懇願した。ブルハゴハインは王母に王の安全を約束し、その代わりにサトラムを大評議会に引き渡すよう要求した。チャンドラカンタ・シンハはしぶしぶサトラムの命を助けるという条件でサトラムを引き渡すことに同意した。大評議会はサトラムの裁判を開き、彼の罪が証明された。サトラムはナムルプに追放され、その後まもなくナーガ族に殺された。^{[16]サトラムはプルナナンダ}・ブルハゴハインの扇動で殺害されたと考えられていた。王自身もサトラムの陰謀に関与していたと多くの人が信じていた。これらの出来事はすべて1814年6月に起こった。^{[10] [17] [5]}

サトラムの運命の知らせはグワハティに届き、バダン・チャンドラ・ボルフカンはサトラムとのつながりを心配した。ジョルハトでは、プルナナンダ・ブルハゴハインがバダン・チャンドラ・ボルフカンがサトラムの陰謀を支持しているのではないかと疑っていたが、ブルハゴハインは当初彼に対して行動を起こすことを躊躇していた。しかし、バダン・チャンドラの抑圧的な振る舞いと下アッサムの人々に対するひどい徴収、さらには彼の息子たちの行為がさらに言語道断であるという噂が広まり始めた。彼らのお気に入りのいたずらの一つは、象をバンガで酔わせてグワハティに放ち、自分たちは安全な距離を保って後を追い、その獣が家を破壊し、不運にも通りかかった人々を殺すのを見て大笑いすることだった。^{[18] [17] [19]}ついに事態は悪化し、プルナナンダはバダン・チャンドラを排除しなければならないと決断した。1815年、彼を逮捕するために使節団が派遣されたが、バダン・チャンドラの娘でブルハゴハインの息子の一人と結婚していたピジュ・ガバルから警告を受け、彼はベンガルに逃亡した。^{[20] [18] [21]}彼はカルカッタに向かい、プルナナンダ・ブルハゴハインがアフマド政府を転覆させ国を破滅させていると主張し、総督ヘイスティングス卿にプルナナンダ・ブルハゴハインに対する遠征隊を派遣するよう説得しようとした。しかし、ヘイスティングス卿はいかなる形でも介入することを拒否した。^{[22]一方、バダン・チャンドラはビルマ政府の}カルカッタ代理人と親交を深め、この人物とともにアマラプラの宮廷に行き、ビルマ国王ボダウパヤとの面会の機会を得た。彼はプルナナンダ・ブルハゴハインの行為に関する虚偽の説明を繰り返し、彼が国王の権威を奪い、彼の悪政のせいで身分の高い者も低い者も皆の命が危険にさらされていると主張した。ついに彼は援助の約束を得た。^{[23] [18] [24] [22]}

1816年末ごろ、マハミンラミンカウン将軍の指揮する約8000人の軍隊が、バダンチャンドラボルプカンとともにビルマ王国から派遣された。途中でムンコン、フコン、マニプールの族長らが加わり、ナムルプに到着するまでにその数は約1万6000人に膨れ上がった。^[22]当時のアッサムの年代記作者は、ビルマ軍はボンセナパティとカミニプカンによって指揮されていたと述べている。^{[25]メレンのバルプカンの野営地から}アフム朝の宮廷に最後通牒が送られ、ビルマ人はガルベシンラジャという人物を王位に就ける意向を表明した。この人物はガウリナスシンハの息子であり、その国王が首都から逃亡した際に生まれたとされているが、これは明らかに戦争の策略であった。^[26]プルナナンダ・ブルハゴハインは侵略者に対抗するために軍隊を派遣した。ギラダリで戦闘が行われ、アッサム軍は敗走した。この時点でプルナナンダ・ブルハゴハインは死亡した、あるいはダイヤモンドを飲み込んで自殺したという説もあり、^{[27] [24]}アフム族政府全体が指導者不在となった。^[22]彼の長男ルチナートがブルハゴハインに任命された。アフム族の戦争評議会は戦争の継続を決定し、新たな軍隊が急いで装備され、ビルマ軍に抵抗するために派遣された。以前の軍隊と同様に、それはディヒンの東のカタルバリ付近で完全に敗北した。ビルマ軍は進軍を続け、行軍路沿いの村々を略奪し、焼き払った。ルチナート・ブルハゴハインはチャンドラカンタ・シンガを下アッサム州に撤退させようとしたが無駄で、シンガがバダン・チャンドラとそのビルマ同盟者を懐柔するために自分を犠牲にしようとしていると察知し、西のグワハティに逃亡した。^[28] ビルマ軍は首都ジョルハットを占領し、バダン・チャンドラは意気揚々と首都に乗り込み、チャンドラカンタ・シンガと面談してマントリ・プカンとしての立場で国政を運営することを申し出た。若きチャンドラカンタ王にはバダン・チャンドラの提案を承諾するほかなかった。^{[29] [30]}バダン・チャンドラは全権を握り、ビルマの同盟者を使ってプルナナンダ・ブルハゴハインの親族や支持者全員を略奪し殺害した。彼は、プルナナンダ・ブルハゴハインの支持者と疑われる役人全員をそれぞれの役職から解任したが、その中には『トゥンクンギア・ブランジ（トゥンクンギア王の年表）』の著名な著者である自身の叔父のスリナス・ドゥアラ・ボルバルーアも含まれていた。 ^[31]一方、ビルマ陣営からはチャンドラカンタに友好的な申し出がなされた。アホム族の王女ヘモ・アイデオ（バモ・アイデオとも呼ばれる）が、50頭の象とともにビルマ国王ボダウパヤに王室のハーレムとして提供された。ヘモ・アイデオには、女性や従者からなる大勢の随行員が同行した。ビルマ人は、遠征の苦労と費用に対して多額の補償金を支払われ、1817年4月に自国に帰国した。^{[32] [33] [34]}

ビルマ人が帰国した後、最高行政権を握ったバダン・チャンドラは、かつての敵に復讐した。王母ヌマリ・ラジマオを含む多くのアフム族の貴族は、バダン・チャンドラの独裁的な振る舞いを快く思わなかった。彼女はダニ ・ボルバルーアとニルバイナラヤン・ ボルゴハインと共謀してバダン・チャンドラを滅ぼそうとした。^{[35] [36] [37]}アッサム軍の2人のセポイ、ルプ・シン・スベーダーとラーマン・カーン・ジャマダーが、彼らの目的を遂行するために任命された。ある朝、バダン・チャンドラが川辺で身を清めた後、粘土で手をこすっていると、2人の暗殺者が近づいた。訪問の目的を尋ねられると、2人のセポイは、召使が主人や権威ある人、著名人に敬意を表すために来るのは慣例であると答えた。こうしてすべての疑いが払拭されたバダン・チャンドラは水中で洗い続けたが、そのときルプ・シンがサーベルで彼の首を切りつけ、彼を地面に倒した。ジャマダールもそれに続き、バダン・チャンドラは息を引き取った。^[35]

バダン・チャンドラの暗殺後、母ヌマリ・ラジマオと他の貴族たちは、ルチナート・ブルハゴハインに首都ジョルハートに戻るよう呼びかけた。しかし、チャンドラカンタがビルマ人と和平を結び、バダン・チャンドラを支持し、ビルマ軍が接近した際にグワハティに向かうことを拒否したことから、ルチナート・ブルハゴハインは、チャンドラカンタが父プルナナンダ・ブルハゴハインに対する企てとそれに続くビルマ軍の訪問の責任者ではないかと疑っていた。 ^{[35] [38]ルチナートは、}ベンガルのシルマリで亡命生活を送っていたアホム朝の王ラージェシュワル・シンハの曾孫ブラジャナート・ゴーハインの件を取り上げ、彼を王位継承候補になるよう招いた。ブラジャナート・ゴーハインは同意し、グワハティにやって来て、そこでルチナート・ブルハゴハインとその支持者たちと合流した。ヒンドゥスターニー人傭兵と地方徴兵の軍を集めた後、ルチナートと彼の一行はジョルハットへと進んだ。チャンドラカンタはルク・デカフカンに首都の指揮を任せ、ランガプルへと逃げた。ルク・デカフカンはルチナート・ブルハゴハインの軍に抵抗したが、抵抗は簡単に撃退され、ルク・デカフカンは殺された。^[38] 勝者は王軍を自分たちの利益のために引き入れることに成功した。そして、1818年2月17日に意気揚々とジョルハットに入った。 ^{[39] [40]}

ブラジャナトはすぐに自分の名で貨幣を鋳造させたが、耳の片方を切断されていたため、王位に就く資格がないことが今や思い出された。^{[41] [34]}（アフマド族は、彼らの王は神聖であり、君主は神聖であると考えており、目立つ焼き傷や傷、さらには遊びで負った引っかき傷、天然痘の跡、戦闘で負った傷でさえ、継承の障害となった）。^[42]そのため、当時わずか10歳だったブラジャナト王の息子プランダルがシルマリから連れてこられ、彼は間に合い、アフマド族のアッサム王国の君主として迎えられた。数日後、ルチナート・ブルハゴハインの兄弟であるビスワナート・マランギコワ・ゴハインがチャンドラカンタの右耳を切り落とし、彼が再び王位に就く資格を剥奪した。^{[39] [38] [43] [34]}

チャンドラカンタの廃位とバダン・チャンドラの殺害の知らせは、やがてビルマの宮廷に届いた。バダン・チャンドラの友人たちはビルマに逃げ、ビルマのボダウパヤ王にアッサムでの出来事の経過を報告した。バダウパヤは直ちにアルンミンギ（別名キアミンギ・ボルゴハイン）という名の将軍の指揮する3万人の新たな軍隊を派遣した。^[44]

ビルマの宮廷で名声を博したアッサムの貴族モマイ・バルーアは、アッサムへの第二次侵攻の際にビルマ軍を導いた。彼はアッサム国民のためにとりなし、ビルマの将軍から残虐行為の中止命令を取りつけた。1819年2月17日、アッサム軍はジャンジ川近くのプラパニチガでビルマ軍に抵抗した。^[45]当初、アッサム軍はビルマ軍に勇敢に抵抗したが、戦闘の重要な局面で指揮官が動揺した。彼らは敗北し、急いでジョルハトに撤退した。^[46]プランダール・シンハとルチナート・ブルハゴハインは、王室の宝物庫から350万ルピー相当の貴重品をすべて持ち出し、グワハティに逃亡した。 ^[47]勝利したビルマ人はチャンドラカンタを探し出し、彼を隠れ家から連れ出し、王位に就かせた。^{[45] [46]}

ビルマの将軍はアマラプラに戻り、モマイ・バルーアは他の2人の指揮官、サジャティ・プカンとミンギマハ・ティロワ・バジュ・パヤと共にアッサムに残された。 ^[48]一方、プランダル・シンとルチナート・ブルハゴハインはグワハティで軍を再編成した。モマイ・バルーアは大規模なビルマ軍を率いてグワハティへ進軍した。 ^{[49]プランダル・シンは侵略者に抵抗するために、}ビスマ・ゴゴイ ・ボルフカン率いるアッサム軍を派遣した。1819年6月11日、両軍はカガリジャン（現在のナガオン）で戦闘を繰り広げ、アッサム軍は敗北した。ビルマ軍はグワハティを占領し、プランダル・シンはベンガルへ逃亡した。^{[50] [43]} プランダール・シンハとルチナート・ブルハゴハインはイギリス総督ヘイスティングス卿に王国の回復を訴えた。総督はイギリス政府は外国の内政に干渉することに慣れていないと返答した。一方、チャンドラカンタ・シンハと彼のビルマ同盟者もイギリス当局に逃亡者の引き渡しを要請したが、この要請にも耳を貸さなかった。^[51]

一方、上アッサムのビルマ軍司令官たちは、モマイ・バルーアが不在であることを利用し、プランダル・シンハに密かに同情しているという容疑で、アホム族の役人や貴族数名を殺害した。^{[49]ビルマ人は、}アホム族の王宮での地位を強化するため、パタランという名のカチャリをボルバルーアに任命した。 ^[43]チャンドラカンタは、ビルマ人の友人たちのこうした横暴な行為を承認せず、彼らの卑屈な優位を永久に揺るがすことを提案した。^[49]彼は、姉のマジウ・アイデオをパタランに嫁がせることで、パタラン・ボルバルーアと親交を深めた。チャンドラカンタはビルマ軍司令官と軍が帰国したことを利用し、パタラン・ボルバルアを派遣して、ビルマ軍がアッサムに進軍するルート上にあるディガリガートまたはジャイプールの近くに要塞線を建設させた。チャンドラカンタはまた、ビルマ軍がアッサムの人々に与えた被害を解消するための他の措置も講じた。^{[49] [44]}

その間に、ボダウパヤ王が亡くなり、孫のバギードーが王位を継承した。チャンドラカンタが名誉回復を図り、ビルマの影響から逃れようとする努力はバギードーの耳にも届いた。チャンドラカンタ・シンに贈り物を渡すという口実で、ミンギマハ・ティロワ・バジュー率いる新たな軍が派遣された。 ^{[49]ビルマ軍は1821年3月に}アッサムの国境に接近し、ジャイプールに築かれた要塞を目撃した。パタラン・ボルバルーアは何の挑発もなく殺され、その妻マジウ・アイデオはビルマ人の手により非常に激しい攻撃を受けた。^[49]ジャイプールに駐屯していたアッサム兵は守備隊を脱走し、ビルマ人のアッサムへの進軍を阻止する望みはすべて消滅した。ビルマ人はパタラン・ボルバルアの死に関する真実を隠そうとし、チャンドラカンタにビルマ国王が彼に贈った贈り物を受け取るよう招待したが、チャンドラカンタはビルマ人の態度に疑念を抱いた。^[52]一方、マジウ・アイデオはビルマ人の捕虜から逃れてジョールハットに逃げ、そこで弟のチャンドラカンタ・シンハにジャイプールで起こったことすべてを語った。彼女は、ビルマ人がビルマから持ってきた贈り物を受け取るよう招待した裏に隠された動機を指摘した。^[53]チャンドラカンタは、首都ジョールハットに向かって進軍するビルマ軍に対してカリバル ・ブルハゴハイン指揮下の部隊を派遣し、彼はグワハティに逃げた。カリバル・ブルハゴハインは敗れ、ビルマ人に捕らえられた。アッサムの兵士たちはビルマの侵略者から首都を守ろうとしたが、圧倒され、1821年4月にビルマ軍が街を占領した。^{[54] [55]}ビルマの司令官ミンギマハ・ティロワ・バジュはチャンドラカンタに首都に戻るよう招いたが、チャンドラカンタはビルマ人の言うことを信じず、招きを断った。ミンギマハ・ティロワ・バジュはバギドーの同意を得た後、1821年11月にビルマ王ボダウパヤに嫁いだアホム族の王女ヘモ・アイデオの弟ジョゲシュワル・シンハをアッサムのアホム王国の王に立てた。 ^{[56] [54] [55]この決定は、当然ながら自国に土着の統治者が立てられることを喜ぶであろうアッサムの臣民をなだめることを狙ったものだったが、現実には}ジョゲシュワル・シンハはアッサムの統治者を喜ばせるためにそうしたわけではなかった。ビルマには主権の痕跡はなく、実権を握っていたのはビルマの将軍であった。^[56]

グワハティでは、チャンドラカンタは当時アッサム北部に閉じ込められていたビルマ人と戦うために軍隊を集めました。一方、プランダル・シンとルチンス・ブルハゴハインは、1年以上もの間、ブータンとアッサムの国境にあるドゥアールで、ゴールパラ、ベンガル、ブータンから兵士を募集するのに忙しくしていました。ロバート・ブルース氏（アッサムでお茶を発見した人物とされている）の援助により、プランダル・シンの軍隊は銃と火器を供給されました。1821年5月、完全に装備を整えたプランダル・シンは、ロバート・ブルース氏の指揮下にある部下をチャンドラカンタ・シンの軍隊への攻撃に派遣しました。プランダル・シンの軍隊はチャンドラカンタ・シンに敗れ、指揮官のロバート・ブルース氏は捕虜になりました。ロバート・ブルースは後に、チャンドラカンタ・シンハの下で入城し、兵士たちに銃器と弾薬を供給することに同意して釈放された。^{[57]チャンドラカンタの準備の知らせはビルマ人を驚かせた。彼らはアッサム北部で軍を動員し、1821年9月に}グワハティ に向けて進軍した。ビルマ軍の規模の大きさに驚いたチャンドラカンタはグワハティから撤退し、アッサムのアホム王国の西の拠点であるハディラチョーキ（アッサム・チョーキとしても知られる）で停止した。当時、ハディラチョーキの責任者であったホリラム・ドゥアリヤ・バルーア（後にチャンドラカンタ・シンハによってデキアル・プカンに任命される。彼は著名なアッサムの改革者、社会活動家、知識人であるアナンダラム・デキアル・プカンの父である）は、300人のシク教徒の兵士の守備隊を率いて、アフム王国の西側のイギリス領インドとの国境を守っていた。 ^[58] ビルマ軍がハディラチョーキを攻撃したとき、ホリラム・ドゥアリヤ・バルーアと彼のシク教徒の兵士たちは勇敢に戦った。しかし、ビルマ軍は圧倒的な数で来襲し、ホリラムの軍は敗北した。彼自身もビルマ兵にライフルの銃剣で突き刺されて負傷した。チャンドラカンタ・シンハと彼の追随者たちは国境を越えてイギリス統治下のゴルパラ県に撤退した。^[59]この勝利の後、ビルマ人はアッサムの他の地域への支配を拡大しようとした。アホム族の支配下にあった貢納の首長たちはビルマ人に服従を申し出た。その中でも目立ったのがダランの支配者だった。^{[60] [59]}アホム王国の唯一の地域は、ビルマの支配下にあった。ビルマの支配を逃れた地域は、ブリ・ディヒン川とブラマプトラ川の間の地域で、マタク王国としても知られ、マティボル・バルセナパティの指導の下、モアモリア家が不安定な独立を維持していた。^[61]一方、プランダル・シンハもチャンドラカンタ・シンハの手に敗れた後、軍を結集するためにブータン国境に向かって撤退した。

ビルマ人はアホム王国を完全に支配しているかに見えたが、チャンドラカンタ・シンハはビルマ人を安住の地とさせまいと決意した。1821年の終わりごろ、チャンドラカンタはイギリス統治下のベンガルからシク教徒とヒンドゥスターニー教徒からなる約2000人の軍隊を集めた。^{[58] [62]彼は}ゴールパラ地区で部下を結集し、ロバート・ブルース氏はカルカッタからマスケット銃300丁と弾薬9マウンドを彼のために調達した。^[57]

ビルマ軍とその追随者は非常に数が多かったため、一箇所で物資を供給するのは不可能だった。そのため、彼らはいくつかの小さな分遣隊に分かれて国内に分散した。チャンドラカンタ・シンは好機とみて再び攻撃を開始し、ビルマ軍に数回の敗北を与えた後、^{[58] [62]}グワハティを包囲した。グワハティのビルマ守備隊はビルマ軍司令官ミンギマハ・ティロワ・バジュの息子が指揮していた（当時の現地の人々は、理由は不明だがこの司令官をデカ・ラージャ、すなわち若き王と呼んでいた）。^[63]チャンドラカンタ・シンによるビルマ軍塹壕への最初の攻撃はビルマ軍に撃退され、司令官のスベダール・ジャガディッシュ・バー・バハドゥールは戦闘中に死亡し、他の二人の司令官ゴパル・シンとボーラ・パニプカンは辛うじて逃れた。^[63]ビルマ軍は最初の勝利に満足し、塹壕から出てチャンドラカンタの陣地を攻撃したが、チャンドラカンタ・シンハは自ら軍を率いてビルマ軍を撃退し、多大な損害を与えた。ビルマ軍が混乱に陥ったのを見て、彼はビルマ軍の塹壕への反撃を指揮し、ビルマ軍の防御を破ることに成功し、1822年1月にグワハティを奪還した。 ^[57]敗北したビルマ軍はジョルハトに撤退した。

同じ頃、ブラマプトラ川北岸のビルマ軍は、ブータンで集結したプランダル・シンハの軍隊による度重なる侵攻に悩まされていた。^{[64] [57]}アッサムの村人たち、特にブラマプトラ川北岸の村人たちは、アカス族やダファラ族の支援を得て、ビルマ占領軍に対してゲリラ戦を繰り広げ、ブラマプトラ川北岸におけるビルマの権威を完全に弱めた。^{[65] [66]ビルマの指揮官ミンギマハ・ティロワ・バジュは、}カルカッタのイギリス総督に長文の手紙を送り、アホム族の王子たちに与えられた便宜に抗議して彼らの引き渡しを要求したが、イギリス当局は返答しなかった。^{[64] [62] [67]}

一方、ビルマ軍がアッサムで後退したという知らせがビルマに届いた。ビルマ王バギードーは、最も優れた将軍ミンギ・マハ・バンドゥーラを派遣し、2万人の援軍を率いてアッサムを奪還した。敵の強さにひるむことなく、チャンドラカンタ・シンハは、グワハティ周辺で集めたシク教徒とヒンドゥスターニー人の傭兵と地元のアッサム人からなる約2000人の兵士とともに、上アッサムに進軍した。敵軍を押し戻した後、彼は首都ジョルハト近郊のマハガール（現在はコキラムクとして知られ、ジョルハト県に位置する）に陣を張った。^{[64] [62] 1822年4月19日、}ミンギ・マハ・バンドゥーラ率いる2万人のビルマ軍とチャンドラカンタ・シン率いる2000人のアッサム・ヒンドゥスターニー混成軍がマハガールで決戦を行った。^[56]チャンドラカンタ・シンは、自ら戦闘の最中に兵士を率いて敵兵と白兵戦を繰り広げるなど、並外れた気力と勇気を示したと言われている。^{[56] [64] [68]} 彼の軍隊はしばらく持ちこたえたが、最後には弾薬が尽き、1500人の損失を出して敗れた。^[69]ビルマ軍は数の優位により戦いに勝利したが、チャンドラカンタ軍よりも多くの損失を被った。チャンドラカンタ・シンと残りの軍隊は、ビルマ軍もチャンドラカンタ・シンの軍隊と同様に弾薬を使い果たし、戦闘後に多くの兵士が負傷したり死亡したため、なんとかグワハティまで逃げ延びた。 ^{[65] [62]}

ミンギ・マハ・バンドゥーラはビルマの司令官ミンギ・マハ・ティロワ・バジューをチャンドラカンタ・シンを追跡するために派遣した。チャンドラカンタ・シンは小さな軍でビルマ軍に抵抗することができず、ハディラチョーキ（アッサム・チョーキ）に後退し、そこでシク教徒、ヒンドゥスターニー教徒、アッサム人の兵士からなる混成軍でビルマ軍に抵抗する準備を整えた。1822年6月21日、チャンドラカンタ・シンはハディラチョーキの戦いでミンギ・マハ・ティロワ・バジューとそのビルマ軍に対して最後の抵抗を行った。^[68]この戦いでチャンドラカンタ・シンはついに敗北し、彼の軍は完全に壊滅した。チャンドラカンタ・シンはかろうじてイギリス統治下のゴルパラ県に逃れた。一方、チャンドラカンタの敗北の知らせを受け、ビルマの勢力拡大に脅かされたプランダル・シンと彼の軍もアッサムから撤退した。^[65] 勝利したビルマ軍は、自分たちがブラマプトラ渓谷の絶対的な支配者であると自負した。ビルマ軍司令官は、ゴルパラの指揮官に、チャンドラカンタ・シンガに保護を与えれば、40人のラジャ（王または首長）が指揮する1万8000人のビルマ軍がイギリス領に侵入し、どこで発見されても彼を逮捕すると警告する横柄なメッセージを送りました。イギリス軍はこの脅迫に応えて、ダッカから国境にさらなる部隊を派遣し、ビルマ軍が前進すれば確実に危険にさらされるとほのめかしました。イギリス軍司令官は、チャンドラカンタまたは彼の一行がゴルパラに現れた場合、武装解除して国境から安全な距離に移動するよう命じられました。チャンドラカンタ・シンガは、イギリス軍司令官の下で働く現地インド人将校に賄賂を贈り、イギリス当局による逮捕を逃れました。^[69]

チャンドラカンタ・シンハに勝利した後も、ビルマ軍は特にマハガルの戦いで大きな損失を被った。そのため、彼らは一般のアッサム人に対して数々の残虐行為を犯すことで復讐した。^[70] 彼らは、奪う価値のあるものを持っている人すべてから略奪した。彼らは村を焼き払い、寺院を略奪し、女性の貞操を侵害し、多数の罪のない人々を殺害した。以前、ブラマプトラ川北岸のアッサム人は、山岳民族のアカス族とダフラ族の助けを借りて、抵抗を組織し、ゲリラ戦を行ってビルマ軍を悩ませ、ビルマの支配を打倒することに成功した。今やビルマ軍は圧倒的な力で現れ、ブラマプトラ川北岸での積極的な抵抗の試みをすべて粉砕した。ビルマ軍に抵抗したことへの復讐として、ビルマ人は膨大な数の男性、女性、子供を虐殺した。多くのアッサム人は山岳地帯やジャインティア、カチャール、イギリス統治下のベンガルへ逃げた。^{[65] [66] [71]}

一方、ビルマはチャンドラカンタ・シンとの外交関係を復活させようとした。彼らはシンに危害を加えるつもりはなかった、ジョゲシュワル・シンが帰還の要請に従わなかったため彼を国王に据えただけだというメッセージを送った。チャンドラカンタ・シンはゴールパラとベンガルから兵を集めることができず苛立ち、ついにビルマの提案を受け入れて王位に復帰し、ハディラチョーキでビルマに降伏した。彼はジョルハットに連行され、そこで捕らえられ、ランプールに監禁された。^{[72] [73]}

1824年に第一次英緬戦争が勃発した。ビルマ軍は完敗し、アッサム、カチャール、マニプールから追放された。最終的にビルマ国王は和平を訴え、 1826年2月26日にヤンダボ条約が両者によって調印された。条約の条項によると、ビルマ国王はアッサムに対するすべての権利を放棄し、イギリスはブラマプトラ渓谷の支配者となった。^{[74] [75] [76]イギリスは}アッサムに支配を確立した後、アホム族の王族と他のアホム族貴族に年金を与えた。チャンドラカンタ・シンハにも月500ルピーの年金と上部アッサムの特定のカトまたは領地が与えられた。彼は最初はカリアボルに住み、後には華麗な君主が支配できるほどの壮麗さを誇るグワハティに住んだ。 ^[77]

チャンドラカンタはイギリス当局に王国の回復を何度も嘆願したが、そのたびに却下された。一方、旧アホム王家と貴族の一部は、アッサムからイギリスの統治を打倒しようと陰謀を企てた。陰謀はすぐに発覚し、陰謀者たちはしかるべく処罰されたが、イギリス当局はイギリス統治に対する人々の不満が高まっていることを懸念していた。そのため、人々をなだめる試みとして、1832年、イギリス政府は上アッサムを旧アホム王家に貢物王子として返還することを検討した。^[78]王位に最もふさわしい候補者はチャンドラカンタ・シンハとプランダール・シンハの2人だった。候補者との面接とイギリス将校たちによる議論の後、プランダール・シンハが王位に選ばれた。英国当局は公式にはプランダル・シンは若く、振る舞いは人当たりがよく、行儀が極めて良く、行政の能力もあったと述べたが^[79]、話には別の側面もあった。チャンドラカンタ・シンは兄であるアホム朝の王スワルガデオ・カマレスワル・シンから王国を継承したため、チャンドラカンタ・シンの法的根拠はプランダル・シンよりも強固であった。プランダル・シンは人生の大半を父とともに亡命生活で過ごしたため、英国がプランダル・シンを王位に就かせれば、彼はライバル候補のチャンドラカンタ・シンよりも感謝し、英国の統治に進んで服従するだろう。さらに、チャンドラカンタが王になった場合、彼は独立心とビルマに対する軍事的功績で知られており、長期的には英国統治の脅威となる可能性もあった。そのため、1833年4月、プランダル・シンハは、サディヤとマタク地域を除くアッサム北部を管轄する保護王子に任命され、5万ルピーの貢納が定められた。^{[80] [78] [81]}プランダル・シンハは順調にスタートしたが、3年以内に支払いを怠った。イギリスは彼を不正行政と汚職で告発した。^[80] こうした出来事を受けて、チャンドラカンタは1837年にカルカッタを訪れ、王国の復興を求める嘆願書を総督に提出したが、無駄だった。^[82]カルカッタ 滞在中の1838年9月、イギリスはプランダル・シンハを廃位し、王国を併合した。アッサムにおけるアフム族の権威の最後の痕跡は消えた。^{[83] [84] [85] [86]}

チャンドラカンタ・シンハは王国の復興の要請をイギリスが受け入れなかったことに落胆し、グワハティに戻った。彼はカルカッタから帰国して間もなく、1839年にグワハティの自宅で亡くなった。^[77]

チャンドラカンタには、首席女王パドマヴァティ・クンワリを通じて、ガーナカンタ・シンハ・ジュバラジ、ヘマカンタ・シンハ・ゴハイン、デヴァジャニ・アイデオという2人の息子と1人の娘がいました。彼の二番目の妻、ラニ・マダムヴィカは、ランボダル・シンハ・ゴハインの母親でした。彼の3番目の妻ニルミリア・クンワリには問題がなかった。彼にはまた、主に河城から集められた多くの側室がいました。^[77]

チャンドラカンタ シンハの息子ガーナカンタ シンハ ジュバラジは、西暦 1829 年にウザン バザール ラジバリでドゥルガ プージャの祭典を始めました。ガーナカンタ・シンハ・ジュバラジは、未亡人のラニ・パドマレカと当時10歳の息子ケシャフカンタを残して、1858年9月10日にガウハティで亡くなった。ガーナカンタ・シンハ・ジュバラジの息子ケシャブ・カンタ・シンハがガウハティのジュブラジとして戴冠し、その後もガウハティに住み続け、1894年に未亡人のラニ・マヘンドリと2人の義理の娘、ラウヒチャクマリ・ボルゴハイン夫人とプラフラバラ・チョードリー夫人を残して亡くなった。 1902年、ガウハティの故ケシャブ・カンタ・シンガ・ジュブラージの未亡人であるラニ・マヒンドリ・デヴィは、彼女の末娘プラフッラバラとスリジュット・コゲンドラ・ナラインの次男との結婚式に関連する費用を賄うために1000ルピーの助成金を受けた。 1903 年 1 月、ゴールパラ州ラキープルのザミーンダールであるチョウドリーが亡くなりました。ラニ マヘンドリは 1923 年にガウハティで亡くなりました。アホーム王族への年金は、1923 年のラニ マヘンドリ デヴィの死とともに停止されました。

チャンドラカンタは先代の王たちと同様に寺院や宗教施設に土地を与えた。彼はバウシのシャー・マダール、バルナガルのシャー・ファキール、ケトリのパンチ・ピア、ベーラのサイード・シャーヌール・デワン・ファキールのイスラム教の廟にも土地を与え、百ビガ（インドの土地測定単位）の土地を与えた。彼の最初の統治の間、ヌマリ・ラージマオ王妃は池を掘り、ヴィシュヌ神に捧げた。それはヴィシュヌ・サーガル・プクリとして知られていた。しかし後にそれはラージマオ・プクリとして知られるようになり、ジョルハット・バルプクリまたはプラニ・カチャリル・プクリとしても知られている。^[87]

チャンドラカンタがイギリス人の年金生活者としてグワーハーティーに住んでいた間、彼の指示の下、ビシェシュワルの別名ビカラム・ベズバルアは、モアモリアの反乱とビルマによるアッサム侵攻に関するバラード（歴史的出来事の詩的記述）を編纂した。^[88]

同時代の年代記作者は、チャンドラカンタは冷静さを保つことができず、大臣や友人の助言に簡単に操られる弱い王だったと述べている。最初の治世の出来事は、彼が強力な大臣たちの手の中で操り人形として行動しただけであったという主張を裏付けるものである。しかし、彼の2度目の治世と、ビルマの侵略者から王国を解放するための継続的な努力は、彼の性格の別の側面、勇敢で、勇気があり、決意に満ちた側面に光を当てている。彼は服従して生きることを嫌い、彼の人生の出来事がそれを証明していた。最初の治世中でさえ、彼は首相プルナナンダ・ブルハゴハインの影響力を振り払おうと敢えてし、首相や他の貴族の抗議にもかかわらず、平民と結婚して彼女を王妃に任命した。グワハティで英国人の年金生活者として暮らしていたとき、彼は3番目の妻ニルミリア・クアンリと口論した後、鋭利な武器で彼女を負傷させた。カムルプ地区の責任者であるイギリス人将校アダム・ホワイト少佐が、そのような行為を行わないよう警告したとき、チャンドラカンタは「私はトゥンクンギア一族の末裔だ。王国を失ったからといって、妻を罰する権利すら失ったということになるのか？」と叫んだ。^[89]

チャンドラカンタは生涯を通じて、アホム王国の終焉と、その後のビルマ、そしてイギリスによる占領を目の当たりにした。

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