ス・イェシ

テュルク神話では、ス・イェシ（タタール語：Су ИясеまたはSu İyäse、チュヴァシュ語：Шыв Ийҗ、サハ語：Уу Иччи、文字通り「水の支配者」）は水の精霊である。テュルク文化のニンフに相当する。肉体を持たない無形の実体だが、イェル・タンリの娘である男性にも女性の生き物にも変身できる。水の支配者は雄牛の姿で描かれることもある。^[1]

怒るとダムを破壊し、水車を流し、^[2]人間や動物を溺れさせる。人々を水中の住居に引きずり込み、奴隷として働かせる。タタール語^[3]のおとぎ話では、ス・アナス (「水の母」) と同じ生き物である。トルコ語の物語では、池や川に住んでいる。特定の住居については言及されておらず、「半分沈んだ丸太」も明らかにされていない。丸太に乗って移動する。

ス・イェシは、洪水、嵐、難破、溺死などの危険な出来事と関連付けられることがある。他のトルコの民俗伝承では、彼女は慈悲深く、恵み深く、雨をもたらすとも言われている。^[4]

スー・デデシのような強力なスー・イエは病気を引き起こす可能性があると信じられています。彼が引き起こしたとされる水病と呼ばれる病気は、人間の体内に水っぽい泡として現れます。これを取り除くには、川や​​噴水に塩を投げ入れます。^[5]

ス・アナ（「水の母」）は、ス・イェシの女性の姿としてよく言及されます。彼女は、妖精のような顔と、通常黒い魚の鱗で覆われた、黄色で長い髪を持つ裸の若い女性の姿で現れると言われています。彼女は魚の尾と、火のように燃える目を持っています。彼女は通常、半分沈んだ丸太に乗って、大きな水しぶきを立てながら川沿いを走ります。地元の溺死は、ス・アナシの仕業だと言われています。彼女はス・アタの妻です。彼女は岸が好きで、水から出るのが好きです。

ハンガリー文化ではVíz Anyaと呼ばれ、モンゴルの信仰ではУс Ээж (ブリヤート語: Уһан Эхэ、オイラート語: Усн Эк ) と呼ばれています。これらの存在には多くの類似点があり、それぞれの名前には「水の母」という同じ意味があります。

ス・アタ（「水の父」）はス・イェシの男性形である。カエルのような顔、緑がかったあごひげ、藻や泥に覆われた体を持つ老人の姿で現れる。手の代わりに水かきのある足を持つ。通常、川に沿って馬に乗って移動する。そのため、チュヴァシ人からはしばしばヴダシュ（チュヴァシ語：Вутăш、Vutăş）と呼ばれる。彼は川と湖の精霊である。誰かが溺死すると、人々はよく「ス・アタが連れて行った」と言う。また、彼は水を汚す人々を憎んでいると伝えられている。彼を喜ばせるためのアドバイスは、彼を喜ばせるためにパンを丸ごと水に投げ込むことである。また、花嫁が遠くへ行かなければならないときは、彼女をス・アタに紹介しなければならない。彼は通常冬に現れる。^[6]

ハンガリー文化ではVíz AtyaまたはVíz Apaと呼ばれ、モンゴルの信仰ではУс Эцег (ブリヤート語: Уһан Эсеге ;オイラート語: Усн ецк ) と呼ばれています。これらの存在には多くの類似点があり、それぞれ「水の父」という同じ意味を持っています。

• イルマク・イェシまたはオグズ（オズ）・イェシは川の精霊です。ス・イエシの一種です。
• チャイ・イェシまたはデレ・イェシは、小川や小川の精霊です。アゼルバイジャンの民間伝承では、 çay nənəsi (「小川のおばあちゃん」)として知られています。
• ゴル・イェシは湖の精霊です。

• ヴォジャノイ

• Türk Söylence Sözlüğü (トルコ神話辞典)、Deniz Karakurt、(OTRS: CC BY-SA 3.0)
• エスキ・テュルク・キタベレリンデキ・イェルサブ・メセレシ、マサイドフ、トルコ語翻訳: S. Gömeç (トルコ語)

• トルコ神話 - Su İyesi