蘇州刺繍

蘇繡（スー・シウ）
家具の装飾として使われる蘇刺繍
繁体字中国語	蘇繡
中国語（簡体字）	蘇州
文字通りの意味	「蘇州刺繍」「蘇刺繍」
転写 標準中国語 漢語ピンイン スー・シュウ ウェイド・ジャイルズ 蘇秀

蘇州刺繍（蘇州刺繍、簡体字：苏绣、繁体字：蘇繡）は、中国江蘇省蘇州市周辺で作られる刺繍です。世界で最も古い刺繍技法の1つであり、中国刺繍の最も代表的な芸術です。広東刺繍、四川刺繍、湘刺繍とともに「中国四大刺繍」として知られている蘇州刺繍は、すでに2 , 000年以上の歴史があり、中国の芸術と民俗の歴史において重要な手工芸品であり、中国の伝統的な民俗芸術の代表です。多様なステッチ、美しい模様、上品な色彩、そして完璧な職人技で有名です。

蘇秀は江蘇省蘇州で生まれました。蘇州は地理的に恵まれた都市で、絹織物の生産が盛んであり、蘇秀の発展に好ましい環境が整っています。

蘇州刺繍は二千年以上の歴史があり、三国時代から記録に残っています。

三国時代（220～280年）には、蘇秀は衣服の装飾として使用され、徐々に人々の生活の中に浸透していきました。

宋代（西暦960年～1697年）には、蘇刺繍は高いレベルに達しました。

明朝（1368-1644年）の時代、蘇州刺繍は蘇州に住む人々の間で人気の趣味となりました。当時、ほとんどすべての家庭が刺繍をしていました。それだけでなく、宮廷用の染色、織り、刺繍を監督する宮廷官庁が設立されました。^[1]当時、蘇秀は家庭で使われるだけでなく、王族にも愛されていました。

その後の清朝（1644-1912年）には、蘇秀が全盛期を迎えた。当時、蘇州には100以上の刺繍工房と市場があり、衣服、衣装、キルト、枕袋、カーテン、クッション、靴、サシェなどの装飾に広く使用されていました。当時、それは王室の衣服と壁の装飾のための最も人気のある芸術形式でした。裕福な家庭の女性の中には、趣味として刺繍をする人もいました。^[2]清朝後期には、蘇秀は刺繍技術としてさらに発展し、精巧な「両面刺繍」が登場しました。

20世紀初頭、1912年から1949年までの辛亥革命後、蘇秀産業は衰退しました。

新中国成立後（1949年以降）、政府は蘇秀に大きな関心を示しました。中国は蘇州刺繍学院を設立し、刺繍の訓練クラスを開設しました。人々は革新を起こし、伝統的な技術に新たな命を吹き込みました。蘇秀の刺繍方法は18種類から40種類以上に発展しました。

蘇秀刺繍の伝統的な題材には、人物、動物、山、川、花、鳥など、人物や自然環境が反映されています。蘇刺繍の古典作品をいくつか紹介します。清朝の著名な刺繍師、凌朔が制作した傑作「金蓮花台で舞う瓊夫人図」は、南唐の李郁皇帝のために皇后瓊夫人が舞う様子を描いています。^[3]人物を題材にしています。「金帯前掛け」は趙慧俊の傑作です。さまざまな刺繍技法を用いて、繊細な牡丹の花を表現しています。動物を題材にしています。「藤の下の二羽の鶏」は、20世紀初頭の傑作として広く認められています。藤の木の下にいる二羽の鶏を描いています。

蘇州刺繍は主に衣装や家庭の装飾に使用され、装飾的価値と実用的価値の両方を付加しています。^[4]靴、枕のサイド、財布の装飾として使用できます。また、鏡カバーにも使用できます。財布は刺繍模様のポケットの一種です。古代中国では、女性が恋人への愛を誓う印として刺繍していました。模様は非常に広範囲にわたり、動物、植物、人物をカバーしています。女性は常にこれらの模様を使用して、自分の願いを表現します。そして、当時最も感情的な愛情表現でした。鏡カバーは、昔、女性の鏡を入れるために使用されていました。円形、正方形、八角形など、さまざまな形があります。

まず、刺繍デザインの下書きを準備する必要があります。オリジナルのデザインでも、他の作品のコピーでもかまいません。中国の伝統的な絵画、油絵、写真など、有名な芸術家から選んだ作品をコピーするのが人気です。

次に、材料と道具を準備する必要があります。材料には、下書き、絹糸、絹のフィラメント刺繍糸が含まれます。道具には、ストレッチフレーム、ハンドボード、はさみ、刺繍針、巻尺が含まれます。

蘇刺繍では刺繍針に厳しい要件があり、針の太さは作品の色合いや仕上がりに影響します。刺繍師は通常、髪の毛ほどの細い絹糸を2本から16本のより細い糸に分割します。刺繍では、対象のさまざまな部分に異なる太さの糸が使用されます。^[5]

3番目に、刺繍を始めます。蘇秀は、その外観によって片面刺繍と両面刺繍の2つのカテゴリに分けられます。片面刺繍には布地の表側と裏側があり、デザインは表側にのみ表示されます。両面刺繍とは、完成品が布地の両面でまったく同じに見えることを意味します。この刺繍の作り方は非常に複雑です。すべての糸の端は、ステッチワークの層の間に巧みに隠されています。^[6]刺繍プロセスは2回目なしで終了します。^[7]その結果、両面刺繍では結び目や糸の端は見えません。^[6]ステッチの違いにより、蘇秀はランダム針仕事とプレーン針仕事に分けられます。ランダム針仕事は、その名の通り、非常に確率的な刺繍方法を持つ針仕事です。この種の刺繍は通常、直線と斜線、交差と混合で構成され、その後、光、色、形が類似するまで、混合色と密度の別の層を通過します。

最後のステップは、完成した作品を額装することです。額装は通常、アナトー材、ミレッティア材、ローズウッドで作られています。

通常、小さな刺繍作品を完成させるには3～5か月、中くらいの大きさの作品には1年、大きな作品には2～3年かかります。^[8]

ドラゴン

中国では龍の崇拝は長い歴史を持っています。古代では、龍は権力の象徴でした。皇帝だけが龍の刺繍が施された黄色い服を着ることができました。現在、「龍の末裔」は中国国家のシンボルとなっています。

フェニックス

鳳凰は神話や伝説に登場する縁起の良い鳥の一種です。中国の伝統文化では縁起物でもあり、次第に女性の代表となってきました。蘇秀では幸せな結婚と幸運を象徴しています。

オシドリ

オシドリは中国で有名な観賞用の鳥です。刺繍の芸術ではオシドリの絵が広く使われています。オシドリは誠実な愛と幸せな結婚を象徴しています。

バット

コウモリは幸運と富の象徴です。コウモリが使われるのは、「コウモリ」と「幸福」という言葉が、若干の音の違いはあるものの、同じ発音だからです。^[9]

キリン

麒麟は中国神話に登場する縁起の良い動物の一種で、希少性と縁起の良さを象徴しています。

牡丹

牡丹は「花の女王」です。伝統的な中国のデザインでは、牡丹は富と名誉の象徴としてよく使われます。

蓮

蓮はスイレン科の水生根植物に属し、中国の伝統文化で高い地位を持ち、「花の中の君子」と呼ばれています。蓮は清廉潔白の象徴です。黒い泥の中から汚れなく立ち上がるからです。^[10]それだけでなく、蓮は仏教の主要なシンボルでもあります。蓮の模様の刺繍は、仏教の神聖さと清浄さ、不可侵性を表すこともあります。

桃、ザクロ、ハンドフルーツ

これらは長寿の象徴です。その意味を自由に翻訳すると、「長寿、栄誉、そしてザクロの種の数だけ多くの男性の子孫が生まれますように」となります。^[11]

重なり合うコイン

四角い穴が開いた重なり合ったコインは富の象徴です。これらのコインの全体に描かれている、重なり合った一連の円が人気の背景です。^[12]

言葉

人々は直感的に意味を表す言葉を刺繍します。例えば、「寿」は長寿を意味し、「福」は幸福を意味し、「喜」は結婚を意味し、美しい愛を意味します。

現代工芸において、蘇秀は古い刺繍技術と現代の技術や素材を組み合わせた革新を続けてきました。

19世紀以降、人々は刺繍の機械を発明しました。機械のステッチは時間を節約でき、手縫いよりも大きな利点があります。機械のステッチはより便利ですが、補助的な役割しか果たさず、刺繍の発展を向上させるものであり、手作業に取って代わるものではありません。現代の技術は機械と手作業の組み合わせです。一緒にお互いを補完することができます。^[13]

シルクスカーフの刺繍には、蘇秀とスワロフスキークリスタルが組み合わされています。2つの異なる文化を組み合わせることで、蘇秀は現代のファッションに受け入れられやすくなり、新しい空間に広がりました。蘇秀の2012年コレクションでは、デザインに刺繍とビーズを組み合わせる手法が採用されています。^[14]

時代の変化とともに、現代の発展に対応するために、蘇秀は衣服のデザインだけでなく、家具やジュエリーのデザインにも使われています。

蘇刺繍が施された指輪のように、宝石やダイヤモンドの代わりに刺繍が施された指輪は、鑑賞者の本来の想像力をかき立て、視覚体験を深めます。^[15]

蘇秀の本来の図柄は主に動物や植物です。刺繍の絵全体は非常にインパクトがありますが、現代人の美的概念に合わない場合があります。現代の美学に適応するために、刺繍は幾何学模様や西洋絵画などの新しい図柄を作り出し、より多くの人々に受け入れられています。これらはデザインの 美的性質と装飾的な要素を示しています。

蘇州刺繍は2000年の歴史的発展の過程で多くの王朝を経験しており、各王朝の蘇秀の作品は時代の影響を強く受けています。蘇秀の起源は蘇州にあり、道路と水路が碁盤の目のように張り巡らされているため、古代蘇州は中国最大の都市の一つでした^[16] 。民俗刺繍製品は色彩豊かで街の生活雰囲気を醸し出しており、蘇州の人々の文化生活や民俗を一面から反映しています。各時代の作品には蘇秀の変化が見られ、これらの作品を通じて、さまざまな時代の中国人の生活習慣、社会習慣、美的スタイルを学ぶことができます。

蘇秀は伝統工芸として、常に中国の伝統文化と西洋文化と密接に融合しており、すでに中国の伝統文化の重要な一部となっています。その中でも、中国の伝統的な書道と絵画は蘇秀の作品の中で鋭く鮮やかに表現されており、その多くはそれらの芸術的エッセンスを引き出しています。現代中国の文化と芸術も蘇秀の作品の中で十分に表現されています。それだけでなく、蘇秀は油絵などの西洋文化も融合しています。蘇刺繍は針と糸で油絵を表現し、人々に中国と西洋の文化の融合を感じさせます。

蘇秀の芸術的価値は、主にその精巧な職人技に反映されています。蘇秀の芸術家は、顔料の代わりに針と糸で作品を刺繍しました。絹の芸術的効果により、刺繍製品の書道や絵画の図柄がより鮮明に現れました。風景、花、鳥、動物、人物など、表現するものが何であれ、精巧な蘇秀の刺繍技術により、本物らしく見えます。そのため、蘇秀は世界中の人々から「東洋の真珠」と称賛されています。

蘇州刺繍は民族的特徴が強い古代の伝統工芸を継承しており、その潜在的価値は主に作品の資源の希少性と独自性から生まれています。蘇州刺繍の技術は複雑であるため、各工程には異なる技法があり、優れた刺繍製品が完成するまでに数年、あるいはそれ以上かかることも珍しくありません。そのため、現代の慌ただしい生活の中で蘇州刺繍の技法を学んで習得しようとする人はますます少なくなっています。

1986年10月（明代）、蘇州市は中国刺繍美術館を設立しました。漢代から現代までの刺繍製品200点以上を展示しています。

2006年5月20日、蘇秀は中国の無形文化遺産に指定されました。2018年5月24日、蘇秀は中国国家伝統工芸復興保護対象物の第1陣に選ばれました。