ジョヴァンニ・フランチェスコ・ストラパローラ

ジョヴァンニ・フランチェスコ・「ジャンフランチェスコ」・ストラパローラは、ゾアンまたはズアン・フランチェスコ・ストラパローラ・ダ・カラヴァッジョ（1485年頃 - 1558年）としても知られ、^{[1] [2]}イタリアの詩人であり、短編小説の収集家および作家でした。^[3]彼は生涯のある時期にカラヴァッジョからヴェネツィアに移住し^[4]、そこで2巻からなる短編小説集『愉快な夜』または『楽しい夜』を出版しました。 このコレクションには、今日知られているようなヨーロッパで最初の印刷版の童話がいくつか含まれています。^{[5] [2] [6]}

ストラパローラの生涯については、出版された作品に関するいくつかの事実を除いてほとんど知られていない。^{[7] [8]}彼はおそらく1485年頃にイタリアのカラヴァッジョ（ミラノ東部のロンバルディア平野）で生まれた。^{[9] [2]}しかし、1508年にヴェネツィアで発見され、そこで「ゾアン」と彼の名前を署名した「オペラ・ノヴァ・デ・ゾアン・フランチェスコ・ストラパローラ・ダ・カラヴァッジョ・ノヴァメンテ・スタンプタ（新作）」まで、彼の生涯については何も知られていない。^{[10] [2]}

『麗しの夜』第1巻を出版する前に、ストラパローラは1550年3月8日にヴェネツィア当局から出版許可を得ていたが、許可書の名前には「ズアン・フランチェスコ・ストラパローラ・ダ・カラヴァッジョ」と書かれていた。^[11]

ストラパローラは1558年に亡くなったと言われている^。[2]しかし、1556年か1557年の印刷後、作者の木版画が作品から消え、「All'instanza dall'autore」（作者の命令による）という言葉も消えており、印刷業者はヴェネツィアのコミン・ダ・トリノであったことから、彼の死はもっと早い時期であった可能性がある。^[12]このことから、ストラパローラの死は1558年より前（ボッティヒハイマーは当時ペストが流行していたため1555年を示唆している）である可能性もある。^{[13] [14]}また、1550年代または1560年代初頭のヴェネツィアの死亡記録には彼の死が記録されていないため、ヴェネツィア以外の都市で亡くなった可能性がある。^[15]

ヴェネツィア出身ではない文学者であったストラパローラは、教師、個人秘書、あるいはパトロンのための一種の「ゴーストライター」のような役職に就いていた可能性がある。^[16]

「ストラパローラ」という名前は、ジョヴァンニ・フランチェスコの本名ではない可能性が高い。ボッティヒハイマーは、「ストラパローラ」はイタリア語の動詞straparlare（「しゃべりすぎる」または「ナンセンスな話をする」という意味）に由来するニックネームであると示唆している。 ^{[17] [8]}ジペスの名前は「おしゃべり」という意味である。16世紀のヴェネツィアで風刺的な著作を出版することは、作者にとってしばしば個人的な危険を伴うことだったので、ニックネームの使用は理解できる。^{[18] [8]}

1508年にヴェネツィアでストラパローラは『オペラ・ノヴァ・デ・ゾアン・フランチェスコ・ストラパローラ・ダ・カラヴァッゾ・ノヴァメンテ・スタンパタ（新作）』^{[19] [2]}を出版した。これにはソネット、ストラムボッティ（風刺詩）、エピストル（書簡）、カピトリ（風刺詩）が収録されており、1515年に再版された。^[19]

1551年^[20] 、同じくヴェネツィアでストラパローラは『楽しき夜』あるいは『陽気な夜』と訳される『M. ジョヴァンフランチェスコ・ストラパローラ・ダ・カラヴァッジョの晩餐』第1巻を出版し、第2巻は1553年に出版された。^{[7] [2]}

『よき夜』はストラパローラの最も有名な作品で、合計75の短編、寓話、おとぎ話が収録されている（ストラパローラ1894、第1巻は25、第2巻は50）。物語、または中編小説^[21]は、章ではなく夜ごとに分かれており、ボッカッチョの 『デカメロン』（1350-52）に見られるような物語の表現に似ている。この表現は、イタリアの貴族の男女が集まり、歌を歌ったり、踊ったり、物語を語ったりして楽しむというもので、『よき夜』では謎かけが加えられている。[ボッカッチョ2010とストラパローラ1894を比較してください。]

『たのしい夜』第2巻に収録されている物語「仕立て屋の弟子」または「マエストロ・ラタンティオと弟子のディオニジ」（ストラパローラ、1984年、第2巻、102～110ページ）は、教会の影響により、第2巻に初めて掲載されてから数年後に削除された。^[22]一方、全作品は1580年から1624年の間にいくつかの禁書目録に掲載された。 ^{[23] [24]}

『麗しの夜』に収録されている物語の多くは、15世紀から16世紀にかけてナポリ出身の法律家ジローラモ・モルリーニの作品から取られたものだと言われている。モルリーニの小説『麗しの夜』は1520年に出版された。 ^[25]今日、少なくとも1つの例において、ジローラモ・モルリーニの名前は『麗しの夜』と印刷物で結び付けられている。^[26]

ストラパローラの言葉をそのまま受け取るなら、ストラパローラはこれを否定しなかった。第 2 巻の冒頭にある献辞で、ストラパローラは次のように書いている。「この巻[第 2 巻のみ?]に書かれ、集められた物語は私のものではなく、私がこの人やあの人から不法に盗んだものである。真実を告白するが、私のものではない。そうでないと言ったら嘘になるが、それでも私は、娯楽のために集まった女性、貴族、学者、紳士が語ったやり方に従って忠実に書き留めた。」^[27]ジープスはかつて「ストラパローラはオリジナルの作家ではない」とさえ述べた。^[28]ルネサンス期のイタリアでは、「フレーム テール」の使用により、著者は他の作家の物語を印刷することに対する批判をかわすために、聞いたものを書き留めただけだと言ってオリジナルの著者であることを否定することができた。^[29]

この献辞には「ジョヴァンニ・フランチェスコ・ストラパローラより」と署名されているが、ボッティハイマーは、第1巻と第2巻の間の物語自体と枠物語の両方の物語スタイルの変化は、ストラパローラ以外の誰かが、モルリーニの小説からいくつかの物語を無作為に取って第2巻に取り組んだり完成させたりした可能性があることを示唆していると示唆している。^[30]

ストラパローラの『楽しい夜』は、今日知られているようなおとぎ話が印刷物として登場した最初の作品として知られています。 ^[5]ジップス^[23]は、次のようなおとぎ話を挙げています。

• 「カサンドリノ」（「大泥棒」）[1: 20–27]
• 「プレ・スカルパフィコ」（「司祭スカルパフィコ」） [1: 28–34]
• 「テバルド」（「ドラリス」）[1: 35–44]
• 「ガレオット」（「豚の王」または「豚の王子」）[1：58–66]
• 「ピエトロ」（「ピーター・ザ・フール」）[1: 102–110]
• 「ビアンカベラ」（「ビアンカベラと蛇」）[1: 125–139]
• 「フォルチュニオ」（「フォルチュニオとセイレーン」）[1: 140–152]
• 「リカルド」 (「コスタンツァ/コスタンツォ」) [1: 167–178]
• 「アチョロット」（「プロヴィーノ王アンシロット」[?]）[1: 186–198]
• 「ゲリーノ」 (「ゲリーノと野蛮人」) [1: 221–236]
• 「三人の兄弟」[2: 71–74]
• 「マエストロ・ラッタンティオ」（「仕立て屋の見習い」または「マエストロ・ラッタンティオとその見習いディオニジ」）[2: 102–110]
• 「チェザリーノ」 (「ドラゴンスレイヤーのチェザリーノ」) [2: 182–191]
• 「ソリアナ」 (「コスタンティーノ・フォルトゥナート」) [2: 209–214]

括弧内の数字は、ストラパローラ1894の巻とページ数を示しています。「リヴォレット」[1: 110–125]と「アダマンティーナと人形」[1: 236–245]が含まれていない理由は説明されていません。

おとぎ話の筋書きに関して、ストラパローラは現代のおとぎ話によく見られる「成り上がりの筋書き」や「成り上がり物語」を創作したのではないかという説もある。「成り上がり」の筋書きは、貧しい人（男性でも女性でも、少年でも少女でも）が魔法を使って富につながる結婚を得るというものである。「ぼろぼろ、魔法、結婚、富」である。^{[31] [29]}しかし、これはまだ十分には立証されていない。^[32]

ストラパローラの「成り上がり」物語と考えられる物語には、「ピーターの道化」^[33]がある。話す魚とその魔法の力のおかげで、町の道化が王にのし上がる。「フォルトゥーニオとセイレーン」^[34]孤児の少年が動物から授かった魔法の力を使って王族との結婚を確保する。「アダマンティーナと人形」^[35]魔法の人形が二人の女性の王族との結婚を手助けする。「コスタンティーノ・フォルトゥナート」^[36]話す猫が主人に結婚と富をもたらす。

童話作家であったミュラ夫人（1670-1716）は、1699年に「自分を含め、誰もが『ストラパローラ』から物語を引用している」と述べたと記録されている。^{[37]ストラパローラの物語やその筋書きの一部は、確かに後世の作家の作品に見出すことができる。これらの類似点だけでは、} 『たのしい夜』の筋書きや筋書きのいずれかがストラパローラに由来するという主張を裏付けるものではないことに注意されたい。

ジャンバッティスタ・バジーレ(1575?–1632) の『ペルオント』とマダム・ドーノワ(1650?–1705) の『イルカ』は、ストラパローラの『ピーター・ザ・フール』とほぼ同じストーリー展開をしていますが、前者 2 つには、愚かで醜い主人公が、魔法の力を持つ魚/イルカを放ち、その魚/イルカが求めるものを何でも叶えてくれるという、追加の道徳がちりばめられています。(バジーレ 2007、32–41 およびドーノワ 1892、509–535 をストラパローラ 1894、1: 102–110 と比較してください。)

バジーレの『カリューソー』とシャルル・ペロー (1628–1703) の『長靴をはいた猫』はどちらもストラパローラの『コスタンティーノ・フォルトゥナート』と同じ筋書きをたどっています。主人公はしゃべる猫を相続し、その猫は王族との結婚と主人の富を獲得します。(バジーレ 2007、145–150 およびペロー 1969、45–57 をストラパローラ 1894 2: 209–214 と比較してください。)

グリム（1785-1863 & 1786-1859）の「鉄のジャック」には、「ゲリーノと野蛮人」と同じ基本的な筋書きが含まれています。主人公は、野蛮人または野蛮人を解放することで、その探求を助けられます。（グリム 1972、612-620 とストラパローラ 1894 1: 221-236 を比較してください。）グリム兄弟はおとぎ話を発明したことはなく、世代から世代へと受け継がれてきた民話を収集して出版しただけです。この事実は、「ゲリーノ」がストラパローラの創作した文学的なおとぎ話ではなく、収集された民話の 1 つであることを示しています。

ストラパローラの「アンシロット」の筋書きは、細部は多少異なるものの、ジョセフ・ジェイコブスの 1916 年のコレクションに収められた「踊る水、歌う林檎、話す鳥」によく似ています。王が子供たちと会うのを防ぐため、子供たちはほぼ不可能な旅に出されます。(ストラパローラ 1894 年第 1 巻 186 ～ 198 とジェイコブス 1916 年 51 ～ 65 を比較してください。) ジェイコブスのこのコレクションには、「泥棒の名人」という物語があり、ストラパローラの「泥棒カサンドリノ」と同じ筋書きになっています。つまり、治安判事または領主が泥棒に、どれだけ善人であるかを証明させ、そうでない場合は殺されるというものです。(ジェイコブス 1916 年 121 ～ 128 とストラパローラ 1894 年 1 巻 20 ～ 27 を比較してください。)

バジーレの『ガチョウ』は、ストラパローラの『アダマンティーナと人形』と同じ筋書きをたどっています。人形/ガチョウが貧しい姉妹に賞金を与え、最終的に彼女たちを王族との結婚に導きます。(バジーレ 2007、397–401 とストラパローラ 1894 1: 236–245 を比較してください。)

イタロ・カルヴィーノは、彼の作品『イタリアの誇り』のキュレーションにおいてストラパローラからインスピレーションを受けた。

• 新しい作品(1508)
• 『愉快な夜』第1巻（1551年）と第2巻（1553年）

• シャルル・ペロー
• ジャンバティスタ・バジーレ

上記の引用

• ボッティハイマー、ルース・B. (2009)。『おとぎ話：新たな歴史』。ニューヨーク州アルバニー：エクセルシオール・エディションズ/ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-1-4416-0869-7. OCLC  320967720.
• ボッティハイマー、ルース・B. (2012)。『Fairy tales framed: early forewords, afterwords, and critical words』アルバニー。ISBN 978-1-4384-4221-1. OCLC  733546751.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ボッティハイマー、ルース・B. (2002)。『妖精のゴッドファーザー：ストラパローラ、ヴェネツィア、そしておとぎ話の伝統』フィラデルフィア：ペンシルバニア大学出版局。ISBN 978-0-8122-0139-0. OCLC  859161112.
• ストラパローラ、ジョヴァンニ (1894)。ストラパローラの夜。第 1 巻と第 2 巻。ウォーターズ、WG 訳、ER ヒューズ絵。ロンドン、ローレンス アンド ブレン。
• ストラパローラ、ジョヴァンニ・フランチェスコ、およそ (1923) 。ストラパローラの愉快な夜。第 1 巻。愛書家協会の会員向けに私家版で印刷。OCLC  13574723。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
• ジップス、ジャック (1997)。「猫と人間について」、カネパ、pp. 176–93。^{[全文引用が必要]}
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• フランシスコ・ヴァス・ダ・シルバ（2010年）。「おとぎ話の発明」。アメリカ民俗学ジャーナル。123 （490）：398–425。doi ：10.1353/ jaf.2010.0001。hdl  ：10071 / 5522。S2CID 143502105。

上記引用なし

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• ボッカッチョ、ジョバンニ (2010)。デカメロン。ピーター・ボンダネラ、マーク・ムーサ。ニューヨーク州ニューヨーク: シグネット クラシック。ISBN 978-0-451-53173-5. OCLC  692198377.
• カネパ、ナンシー L. (1997)。『森の外へ：イタリアとフランスの文学童話の起源』デトロイト：ウェイン州立大学出版局。ISBN 0-8143-2688-9. OCLC  36942535.
• ダウルノワ、マリー・カトリーヌ（1892年）。『ダウルノワ夫人のおとぎ話』、新たに英訳。アニー・マクドネルとリーによる翻訳、クリントン・ピーターズによるイラスト、アン・サッカレーによる序文。ロンドン：ローレンス・アンド・ブレン。
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• ペロー、シャルル (1922)。『シャルル・ペローの童話』。ハリー・クラークによるイラスト、トーマス・ボドキンによる序文。ロンドン: George G. Harrap & Co, Ltd.
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• ジップス、ジャック（2001年）。『偉大な童話の伝統：ストラパローラとバジーレからグリム兄弟まで：テキスト、批評』ニューヨーク：WWノートン。ISBN 0-393-97636-X. OCLC  44133076。
• ジオルコウスキー、ジャン・M. (2010)。「ストラパローラと童話：文学と口承の伝統の間」。アメリカ民俗学ジャーナル。123 (490): 377–97。doi :10.5406/jamerfolk.123.490.0377。

• インターネット アーカイブにあるジョヴァンニ フランチェスコ ストラパローラの著作またはジョヴァンニ フランチェスコ ストラパローラに関する作品
• ジョヴァンニ・フランチェスコ・ストラパローラ、アメリカ議会図書館所蔵、18 の図書目録レコード付き
• LibriVoxの Giovanni Francesco Straparola の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• 「ストラパローラの陽気な夜」。2020年2月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。