ビアンカベラと蛇

『ビアンカベッラと蛇』は、ジョヴァンニ・フランチェスコ・ストラパローラの『ストラパローラの戯れの夜』に書かれたイタリア文学の童話である。^[1]

イタロ・カルヴィーノは、トスカーナ版の要素をいくらか取り入れたピエモンテ版『蛇』を収録したが、 ^[2]ストラパローラの物語のスタイルと民話の単純さの間には大きな変化があったと指摘している。^[3]

ある侯爵には子供がいませんでした。ある日、夫人が庭で寝ていると、草蛇が彼女の子宮に滑り込んできました。その後すぐに彼女は妊娠し、首に蛇が巻き付いた女の子を出産しました。産婆たちは驚きましたが、蛇は誰にも危害を加えることなく庭に滑り去りました。

その少女はビアンカベラと名付けられました。彼女が10歳になったとき、蛇は庭で彼女に話しかけ、あなたは妹のサマリタナであり、ビアンカベラが彼女の言うことを聞けば幸せになるが、聞かなければ惨めになるだろうと言いました。それから蛇は彼女に、ミルクとローズウォーターの入ったバケツを2つ持ってくるように命じました。ビアンカベラが家に戻ったとき、彼女は悲しんでいたので、母親は彼女に何がそんなに悲しいのかと尋ねました。ビアンカベラはバケツを頼み、母親はそれを渡し、それを庭に運びました。それから蛇はビアンカベラにバケツで水浴びさせました。彼女はさらに美しくなり、髪をとかすと宝石が落ち、手を洗うと花が落ちました。

これが多くの求婚者を引き付けた。最終的に、彼女の父は彼女をナポリ王フェランディーノと結婚させることに同意した。結婚式の後、ビアンカベッラはサマリターナを訪ねたが、蛇は彼女のところに来なかった。ビアンカベッラは彼女が彼女に従わなかったに違いないと気づき、蛇を嘆き悲しんだが、夫と一緒に去った。フェランディーノの継母は彼を自分の醜い娘の一人と結婚させたかったので激怒した。しばらくして、フェランディーノは戦争に行かなければならなくなった。彼が留守の間に、継母は召使にビアンカベッラを連れ去り、彼女が死んだ証拠を持って帰るように命じた。召使たちは彼女を連れ去り、殺さなかったものの、両目をえぐり出し、両手を切り落とした。継母は自分の娘たちが死に、王妃は流産して病気であると告げ、自分の娘をビアンカベッラのベッドに寝かせた。戻ってきたフェランディーノはひどく悲しんだ。

ビアンカベラはサマリターナを訪ねたが、彼女はまだ来なかった。一人の老人が彼女を家に連れてきた。老人の妻は、間違いなく何かの罪で罰せられたのだからと彼を叱ったが、彼は譲らなかった。ビアンカベラは三人の娘の一人に髪をとかしてくれるように頼んだ。老女は娘が召使になることを望まなかったが、娘は従い、ビアンカベラの髪から宝石が出てきた。家族は彼女が貧困から救ってくれたので大いに喜んだ。しばらくして、ビアンカベラは老人に自分が見つかった場所に連れて帰ってほしいと頼み、そこでサマリターナを訪ねたが、ついに自殺しようと考えた。サマリターナが現れて彼女を止め、ビアンカベラは許しを請うた。サマリターナは目と手を元に戻し、そして女性に変身した。

しばらくして、姉妹、老人と老女、そして娘たちはナポリへ行き、そこでサマリターナは魔法で彼女たちのために家を建てた。フェランディーノは女性たちに会い、自分たちは追放されてここに住むために来たのだと告げた。彼は継母を含む宮廷の女性たちを城に連れて行き、そこでサマリターナは召使にビアンカベッラの物語を名前を出さずに歌うように命じた。そして彼女はどんな罰がふさわしいか尋ねた。継母は気づかれないように考えて、真っ赤に熱した炉に投げ込まれるべきだと言った。サマリターナは王に真実を告げた。フェランディーノは継母を炉に投げ込むよう命じ、老人の3人の娘を立派に結婚させ、死ぬまでビアンカベッラと幸せに暮らし、息子が跡を継いだ。

「蛇」では、農民の娘は3人兄弟の末っ子で、蛇を見ても最初に慌てなかったため、蛇が彼女を守ります。蛇の贈り物は、真珠や銀を泣き、ザクロの種を笑い、手を洗って魚を捕まえることです。最後の贈り物は、彼女の家族を飢えから救った贈り物です。嫉妬した姉は彼女を屋根裏部屋に閉じ込めましたが、彼女はそこに王子様がいるのを見て笑いました。すると、1つの種からザクロの木が生えました。彼女だけがザクロを摘むことができたので、王子は彼女と結婚することを決意しました。

姉妹たちはストラパローラの物語の継母と同じ身代わりを試みましたが、結婚式のとき、一番上の姉が彼と結婚しました。蛇は、妊娠した一番上の姉がイチジクと桃を欲しがったときに、イチジクと桃の代価として目と手を要求し、姉妹たちを騙して目と手を返させなければなりませんでした。一番上の姉はサソリを出産し、王はそれでも大喜びし、一番下の妹がすべてを明かしました。

アメリカの民俗学者DLアシュリマンは、この物語をタイプAaTh533*「蛇を助ける者」に分類した。^[4]ヒロインは蛇を助け、手を洗うたびに手から黄金を生み出す能力に恵まれる。王様は彼女の存在を知り、彼女と結婚したいと願うが、少女の邪悪な継母は彼女の目を盲目にし、自分の娘と取り替える。盲目の少女は漁師と蛇を助ける者に助けられ、視力を取り戻し、王様は彼女と結婚する。^[5]しかし、ドイツの民俗学者ハンス・イェルク・ウーサーは、2004年の国際アーネ・トンプソン・ウーサー索引の改訂版で、この物語を自律型ATU404「盲目の花嫁」に再分類した。新しいタイプの物語では、ヒロインは生まれたとき、涙と手で黄金を生み出す能力を善霊から祝福されるが、後年、嫉妬深いライバルによって視力を奪われ、ある助け手が彼女の目を買い戻すまで、視力を失う。^[6]

アメリカの民俗学者ジャック・ジップスは、ギリシャの物語「バラを笑い真珠を泣く乙女」の存在は、ストラパローラがよく知っていた同様のイタリアの物語があったことを示していると示唆した。^[7]

クリスティン・ゴールドバーグによれば、『ビアンカベラと蛇』は「盲目の少女」物語（2004年以降は「盲目の花嫁」と改名）の最も古い証拠であるが、後世の伝承の変種に見られるモチーフの一部が欠けている。^[8]さらに、ヒロインが蛇に助けられるというこの形式の物語は、イタリアとスペインの伝承では「現在」行われている。^[8]

ドイツの学者ウルリッヒ・マルゾルフ [de] は、ペルシアの民話目録の中で、同様の物語を403型「花を笑う乙女」として分類している。イラン型では、貧しい女性が女の子を産む。女の子は誕生時に妖精の祝福を受け、涙で真珠、笑いで花、歩くたびに金銀のレンガを生み出す能力を持つ。数年後、王子が女の子に恋をして結婚を望むが、女の子の嫉妬深い叔母が女の子の目と引き換えに水を飲ませ、女の子は盲目になり、自分の娘を王子の花嫁にしてしまう。男性の助手が盲目の女の子を救い、目を買い戻す。これが偽者の正体を暴くことになる。^{[9] [10]}

• 兄弟姉妹
• 魔法にかけられた乙女
• 手のない少女
• 切断された手のペンタ
• 腕のない乙女
• 片手の少女