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| ジョン・ハーバード | |
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| アーティスト |
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| 年 | 1884 |
| タイプ | ブロンズ |
| 寸法 |
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| 位置 | ハーバード ヤード、マサチューセッツ州ケンブリッジ、米国 |
ジョン・ハーバードは、マサチューセッツ州ケンブリッジのハーバード大学にあるダニエル・チェスター・フレンチによる1884年のブロンズ像である。この像は、牧師ジョン・ハーバード（1607年 - 1638年）を讃えて作られたもので、ハーバードの死の床で彼が遺贈した多額の遺贈[2]は、マサチューセッツ湾植民地 が最近引き受けた「学校または大学」に非常に感謝され、植民地は「以前ケンブリッジに建設することに合意した大学をハーバード大学と名付ける」ことを決議した[3]。 ジョン・ハーバードの容姿を示すものが何もなかったため、フレンチはハーバード大学初期の学長の傍系の子孫であるハーバード大学の学生からインスピレーションを得た。
像の碑文「ジョン・ハーバード •創設者 • 1638年 」は、訪問者に対して伝統的に朗読される激しい論争[4]の対象となっており、ジョン・ハーバードが創設者 という敬称に値するかどうかを問うている。ハーバード大学の関係者によると、大学の設立は一人の行為ではなく、多くの人の働きによるものであり、そのためジョン・ハーバードは創設者ではなく、学校の創設者の一人であると考えられているが、彼 の貢献のタイムリーさと寛大さにより、彼は最も尊敬されている。
観光客は幸運を祈ってジョン・ハーバードの左の靴の先をこすることが多いが、これはハーバード大学の学生の伝統だと誤解している。[5]
構成
ニューヨーク・タイムズ紙は、この像の除幕式について次のように報じた。
若い牧師は、膝の上に開いた本を置いて座っている姿で描かれている。衣装は17世紀のシンプルな聖職者服で 、ローシューズ、長い絹のストッキング、ゆったりとした膝丈ズボン、腰にベルトを締めたチュニック、後ろに投げられた長いマントが、幅広く絵のようにひだを描いて垂れ下がっている。[注 2]
ジョン・ハーバードが学校に寄付した金額は780ポンドで、おそらくもっと重要なのは[M] [12] 400冊の学者用図書館である[13]。
椅子の下の手の届きやすいところに、本が山積みになっている。[注 2]
ジョン・ハーバードが30歳くらいで結核で亡くなったことは、この像が作られた当時、彼について知られていた数少ない事実の一つでした。奉納演説家のジョージ・エドワード・エリスは次のように語っています。
彼は、未熟な人生を無駄にしていた弱さに優しく触れ、[注 3] 印刷されたページ上の知恵との対話からしばらく休み、すべての知恵の空間に瞑想的な目を向けます。[注 1]
歴史家ローレル・ウルリッヒは、ジョン・ハーバードの全体的な構成はヘンドリック・ホルツィウスのクリオ（ギリシャの歴史の女神）の彫刻に触発された可能性があり、人物の襟、ボタン、房、口ひげはプリマス植民地総督エドワード・ウィンスローの肖像画から取られた可能性があると示唆している。[10]
歴史
ジョン・ハーバードの顔のインスピレーションはハーバード大学の学生シャーマン・ホアから得た。
1883年6月27日、ハーバード大学の卒業生の卒業式の晩餐会で、 「大学の養子である寛大な後援者であるサミュエル・ジェームズ・ブリッジ将軍」からの手紙が読み上げられた[M] 。 [11] [注4]
ハーバード大学学長および学友の皆様へ。
皆様、私は、皆様の創始者であるジョン・ハーバード牧師の理想的なブロンズ像を、 コンコードのダニエル・C・フレンチ氏に設計していただくことを光栄に思います。この像は1884 年 6 月 1 日までに完成すると確信しています。[M]
ブリッジは「理想的な」像を指定した。なぜなら当時（現在も）[2] ジョン・ハーバードの容貌を示すものが何もなかったからである。そのためフレンチが9月に作業を開始したとき、彼はハーバード大学の学生シャーマン・ホアを像の顔のインスピレーションとして利用した。「この地に最初にやって来た人々のタイプを探し回った結果、私は彼らの直系の子孫を顔の全体的な構造のモデルとして選んだ。彼は私が知る誰よりも私が望むものを持っている。」 [16] （シャーマン・ホアの父であるハーバード大学理事会の議長[M]であるエベネザー・ロックウッド・ホアを通じて、シャーマン・ホアはハーバード大学の第4代学長レナード・ホアの兄弟[注 5] と、米国独立宣言と合衆国憲法の署名者であるロジャー・シャーマンの子孫である。[10]）
像が完成に近づいていたにもかかわらず、依頼はフレンチにとって重荷だった。「この作品の重要性に時々怖気付く。これは一生に一度もないかもしれない題材だ」と、30年後にリンカーン記念館のエイブラハム・リンカーンの像を制作することになるこの彫刻家は書いている。「失敗は許されない。一般的に、私のモデルは私にはかなり良く見えるが、暗い日もある」[17]
フレンチの最終モデルは翌年5月に完成し、その後数か月かけてヘンリー・ボナール・ブロンズ社によってブロンズで製作された。その費用は2万ドル以上と伝えられている[18]（2023年の価値で70万ドルに相当）。
この像は、当時デルタと呼ばれていた三角形の街区にあるメモリアルホールの西端に、 ハーバード大学総長 チャールズ・W・エリオット[ M ]が「物憂げに西の空を見つめている」と評したように設置された。[19] 1884年10月15日の除幕式で[M]エリスは「非常に適切な演説を行い、私たちの初期の歴史のページを非常に神秘的に横切るジョン・ハーバードの生涯を語った。」 [20]
記念館の西側の元の場所
1920年にフレンチは ハーバード大学総長アボット・ローレンス・ローウェルに書簡を送り[21] [22]、銅像の移転を希望した。1924年[4] [18] [19]に 銅像はメモリアルホール（当時は大学の食堂だった。 ハーバード・ランプーンの絵には、ジョン・ハーバードが台座から降り、椅子を引きずりながら鼻をつまんでいる姿が描かれている。「もう『メム』の匂いに耐えられない」からだ）[要出典]から、ハーバード・ヤードのユニバーシティ・ホール の西側、ハーバード・ホール、マサチューセッツ・ホール、ジョンストン・ゲートに面した現在の場所に移された。[注 6] その年の後半、ハーバード・ランプーンは、金属的で動かないジョン・ハーバードがハーバード大学の学生たちに囲まれて苛立っている様子を想像した—[18]
偉大な人物たちが私の目の前に現れる/私が築いたあの山から/
私はそこに座らなければならない/全くその場から離れている/私の嫉妬は限りなく
しかし、12年後、デイヴィッド・マコードは創設者が現状に満足していたと描写した。[23]
「ジョン・ハーバード、君か？」私は彼の像に向かって言った。
「ああ、それは私だ」とジョンは言った。「そして君が去った後も。」
この像の写真は1941年5月5日発行のライフ誌の表紙に掲載された。[24]
1990年代のある時期、ツアーガイドは訪問者に、幸運を祈ってジョン・ハーバードの左の靴のつま先をこするという「学生の伝統」（実際には存在しない）を真似するよう勧めるようになった。そのため、像全体が黒く風化している一方で、つま先は現在「ブロンズの激しい炎症のせいで脈打つほど明るく輝いている」。 [注 7] しかし、卒業式の日に卒業式に向かう卒業生たちは（）、通り過ぎる際に帽子を脱ぐのが伝統となっている。[18] [26]
この像は、アメリカ合衆国郵政公社の1986年ジョン・ハーバード切手（偉大なアメリカ人シリーズの一部）に描かれている。[27]
印章と碑文
ジョン・ハーバードと大学の創立との関係に関する事実は 、 ジョン・ハーバードの像の碑文と完全に一致しています。破壊されるべき神話は存在しません。
ジェローム・デイヴィス・グリーン[注9]
記念碑の6フィート[15]の 花崗岩の台座は、ボストンの建築家チャールズ・ハワード・ウォーカーの作品です。[18] 南側（見る側から見て右側）には、ジョン・ハーバードの母校であるケンブリッジ大学エマニュエル・カレッジのブロンズ製の紋章があります。北側には、エリスが「同様の図案の中で最もうまく選ばれたのは、3冊の開かれた本とハーバードの真実です。一方の学校の生徒がもう一方の学校の創設者となり、外国の本拠地からこのかつて荒野だった場所に学問を伝えたのです。」と呼んだもの があります。 [11] [注 8] 裏側には、 「サミュエル・ジェームズ・ブリッジより贈呈」という言葉があります。 1883年6月17日 。 [注 10]
台座の表面には（元々は金箔押しの文字で）「[M] ジョン・ハーバード •創設者 • 1638 —」という言葉が刻まれている（ダグラス・シャンド・トゥッチの言葉を借りれば）「何も知らない訪問者に、これは結局のところ『三つの嘘の像』であると、生意気なガイドが軽快に告げる前に、ほとんど読まれない」[4] のは、（新入生や訪問者に儀式的に関連しているため ）：[5]
- この像はジョン・ハーバードの肖像ではない。
- 最初に「学校または大学に400ポンドを寄付する」と投票したのは、ジョン・ハーバードではなく、マサチューセッツ湾植民地の最高裁判所であり、ジョン・ハーバードを創設者とする主張を阻止した。
- 総会の投票は1636年に行われたものであり、碑文に記された1638年ではありません。後者は単にジョン・ハーバードが学校に遺贈した年です。
しかし、シャンド・トゥッチは続けて、「3つの嘘という考えは、せいぜい4番目の嘘であり、はるかに大きな嘘である」 と述べている[4] 。これは、ハーバード大学理事会の秘書と、当時迫っていた同校の300周年記念式典のディレクターが 1934年にハーバード・クリムゾンに送った手紙に詳しく書かれている。
ジョン・ハーバードと大学の設立との関係についての事実にはまったく異論はなく、大学会館前の像がそれらの事実に反するものであるとは言えません。ジョン・ハーバードの肖像は保存されていないため、像は「理想的な」表現です。
大学の創立がほんの一瞬の出来事とみなされるのであれば、ハーバード大学の創立は、1636 年 10 月 28 日の投票の可決を発表する学長の槌の音によって確定されることになるだろう [ハーバード大学の歴史を参照]。 しかし、創立を単一の出来事ではなくプロセスとしてみなすのであれば [ジョン ハーバードは、大学設立のまさにその始まりに遺贈し、その永続性を確保するためにそれまでになされたいかなる貢献よりもさらに進んだ]、明らかに創立者と見なされる資格がある。総会は 、大学に彼の名前を授けることでその事実を認めた。
これらはすべてよく知られた事実であり、ハーバードの息子たちが理解しておくべきものである。これらはジョン・ハーバードの像の碑文と完全に一致している。破壊されるべき神話など存在しない。[注 9]
いたずら
この像は公開後すぐにいたずらの標的となった。
1884年のタール塗り
1884年、ハーバード・クリムゾン紙は「昨夜、何人かの巧妙な人物がジョン・ハーバード像をタールで覆った。おそらく同じ人物が礼拝堂の入り口の壁に「87」という大きな文字を書いた」と報じた。 [30] また1886年には、クリムゾン紙がさらに別の事件について触れている。「アドボケイト紙の卒業生寄稿者は、大学新聞の編集者はジョン・ハーバード像の絵のような小さな騒動の張本人を探し出していると示唆している」 [31]
1890年の絵画
1890年5月31日のハーバード大学のスポーツの勝利の後、ボストン・モーニング・グローブ紙の一面の見出しは「ハーバード大学で破壊行為、ジョン・ハーバードの像と大学の建物が酔った学生によって赤いペンキで塗られる、上級生と教員は憤慨 ... 。[ 32]
翌日、グローブ紙はさらに、落書き除去作業を観察していたハーバード大学の学生が「ハーバード大学の人間なら『イェールなんかクソくらえ』という不敬な言葉を落書きしたことはない」と断言したと報じた。ハーバード大学の人間なら、少なくともラテン語やギリシャ語でその冒涜的な言葉を和らげるだろうと彼は考えていた 。犯人を捜すよう依頼された二人の刑事は、汚い言葉についての議論にはほとんど注意を払わず、ペンキが塗られたばかりの頃にペンキに残されたいくつかの跡に目を留めた。一人は犬の足跡だと思ったが、何人かの学生が犬を飼っていたため、手がかりの重要性から疑いは大きく膨らんだ。しかし、一人の学生が刑事に、自分の見解ではその跡は裸足の少年たちがつま先立ちで歩いた跡だと語った。」 [33]
この暴挙を報じ、その後の調査を程度の差こそあれ報道した州外の新聞には、次のような新聞が含まれていた（他にも多数ある）。
- ザ・ワールド（ニューヨーク、ニューヨーク、6月 2日、2ページ ）：「冗談交じりの憤慨 — ハーバード大学の学生たちは礼儀を超えて祝う。」
- イブニング・ガゼット（イリノイ州スターリング、6 月 2 日、4 ページ ）：「ハーバード大学の学生が大騒ぎ。 赤いペンキをたっぷり使用。 大学創設者の立派な像が狂った逃亡者によって台無しに。」
- フォートウェインセンチネル（インディアナ州フォートウェイン、6月 2日、5ページ ）：「教員らは犯罪者を追放し、発見した場合は迫害する。」
- フィラデルフィア・レコード紙：「ハーバード大学は真っ赤に染まった 。ラム酒に酔った学生たちの恥ずべき悪ふざけ。ケンブリッジは恐怖 に陥る。 教職員は復讐に燃える …昨夜、大学全体が大騒ぎを繰り広げた…夕食、焚き火、釣り用の角笛、そして大騒ぎ。しかし、2人の学生が熱狂に駆られ、わざと礼服を焚き火に投げ込み、炎の周りで踊ったという狂気じみた行為を除けば、当時は大きな明白な行為は行われなかった…破壊者たちが動き回っていたのは真夜中…[ジョン・ハーバードの]顔、手、本、靴は真っ赤になり、服はシマウマのような縞模様だった。」[34 ]
ハーバード大学の激怒した男たちの大集会（犯人は部外者か、そうでなければ新入生に違いないと主張した）や刑事の雇用、ハーバード大学のチャールズ・W・エリオット学長が「スイッチを切るために森へ出かけていた」ためコメントできないという明らかに冗談めいた報道（すべてグローブ紙、 6月 3日）があったにもかかわらず、6月 22日、匿名の寄稿者（グローブ紙、20ページ ）は、「教授陣は『美術』作品を制作した男たちを誰も見つけられなかったと主張しているが 、授業日に首謀者が2人のとてもかわいい女の子を『庭』で案内しているのを見た」とほのめかした。
その他の事件
1934年3月、ハーバード大学の運動選手らが、イェール大学の「醜いブルドッグのマスコット」ハンサム・ダンの失踪に関与した疑いがかけられた。[35] [36] [37] 犬は数日後に回収されたが、その前にハーバード・ランプーン紙は、ハンサム・ダンがジョン・ハーバードのブーツを舐めている写真を撮影した。 [38] [39] ブーツにはハンバーガーが塗られていた。[37] （クリムゾン紙の見出しは「犬が人を舐める」だった。）[40]
「数年前、何人かの学生が[像]を真紅に塗って、警察が現行犯逮捕した」とハーバード大学警察副署長ジャック・W・モースは1984年にハーバード・クリムゾン紙に語り、「私は長い間、その色を使うのを待っていた」と付け加えた。 [18] （真紅はハーバードの校章色である。）[41]
像の100周年が近づくと、ハーバード・ランプーンの会長コナン・オブライエンは「おそらくカッテージチーズを詰め、チャイブも入れるだろう」と予想した。 [18] 「これは創造的だと思うが、学生には創造力を他のことに向けてほしい」とハーバード大学の保守担当者は2002年に語った。[42]
「理想化」論争
ジョン・ハーバードの理想化された描写を創造するという課題は、1883年10月のマサチューセッツ歴史協会の会議でエリスによって議論された。[11]
芸術家の才能と技能には非常に厳しい要求がなされる ...作品は、優雅さ、繊細さ、威厳、そして敬意と調和した、いくつかの示唆に富んだヒントに導かれた、完全に理想的なものでなければならない。その姿、特徴、容貌が証明されていない歴史上の人物を芸術によって完全に理想化された形で表現することには、必然的に不満足な点が多くある。しかし、ハーバードに関して[確実に知られている]いくつかの事実は、確かに芸術家にとって役立つ。
しかし、協会会長ロバート・チャールズ・ウィンスロップは厳しく非難した。
それは完全に空想のスケッチであり、シェイクスピアの言い方を借りれば「偽造された表現」であり、その言葉の意味は一つではない ...肖像画だけでなく記録や記憶もない人物の肖像像を作ろうとするそのような試みは、望ましいものかどうか非常に疑わしい... そのようなやり方は歴史的真実を混乱させ混同させがちであり、後世の人々が何が本物で何が単なる創作なのか判断できなくなる... 彼の架空の肖像を作り、私たちが抱くその人物像の考えに従って人物像を作り上げることは、非常に疑問のある便宜であるように私には思える。
1年後、エリスは「ハーバードの精神と魂がどのようなものであったか私たちが知っていることから、ハーバードの肉体と容貌がどのようなものであったかを想像した模型 ... 」と彼が呼ぶものの除幕式の前の演説[M]で、ウィンスロップの批判に答えた。
この精巧なブロンズ像は、現実が欠けている中で、理想を通して、目、思考、感情に役立っています ...記念すべき真正な肖像画が欠けている中で、理想的な表現が現実の空白を埋めることは、決して認められ承認された前例がないわけではありません。これは、詩と散文の間の公正な論争の 1 つです。
賢者、名誉ある人、公正な人、高貴な人、聖人のような人は、色彩や容貌において芸術家によるより繊細なタッチを決して惜しまない。そのタッチは、目、額、唇、死すべき土の造形といった実際の身体に表現される彼らの美を霊妙なものにし、彼らの高貴さを増す。お世辞を言うことは、必ずしも偽ることではない。
しかし、もしもそのようなことがあれば、
ジョン・ハーバードの真正な肖像画を拝借するなら、慢性的な貧困にもかかわらず母校を最後まで失望させないような寛大な友人が、このブロンズ像を再び溶かし、火で既知の真実をすべて語らせるようにしてくれるだろうと、今ここで誓ってもいいだろう。
参照
注記
- ^ ab ジョン・ハーバードの記念碑[M] は、ジョン・ハーバードが「すべての知恵の空間に瞑想的な目を上げている」とエリスが語ったと引用しているが、ハーバード・クリムゾン[14]は、エリスがその人物が「一瞬未来を見つめている」と想像したと述べている。
- ^ ab 「ジョン・ハーバード像」(PDF)。ニューヨーク・タイムズ。1884年10月18日。
この一節を引用する際、他の文献の一致した見解に従って、本という語を聖書に置き換えた。 [M] [6] : 279 [7] [8] : 522 [9] [10]
はいずれも、人物が持っている本や大冊を指しているが、聖書とは特に関係ない。衣装の計画では、「ハーバードはケンブリッジで教育を受けた牧師であり、初期にマサチューセッツに来た他の牧師たちの運命をたどったため、彼らと同じようなピューリタンである可能性が高いと理解されていた。つまり、分離派ではないということだ。絵画では、当時のピューリタンの牧師が、おそらくカソックを覆っている、やや体にぴったりした外套を着て、幅広のリネンの襟とスカルキャップをかぶっている姿で描かれている。細い帯とかつらは後から登場した。下半身に着けている衣服に間違いはない。」 [11]
ジョン・ハーバードがスカルキャップをかぶっていることは、しばしば見落とされる。「エドワード・T・ウィルコックス、AM '49 ...は大学に38年間在職し、その間、彼は間違いなく次の挑戦で多くのハイボールを勝ち取った[1974年の大学職員の長年の勤続を称える式典でのスピーチで繰り返した]。『ジョン・ハーバードが実際にスカルキャップをかぶっていると言ったら、 あなた方のうち何人がどちらかに賭ける準備ができていますか? 』」 [5]
その他の微妙なディテールとしては、わずかな口ひげ、襟のタッセル、靴の「バラのような装飾」などがある。[10]
- ^ ジョン・ハーバード追悼式典で、[M]エリスはハーバードの「未熟な」人生を脅かす病気について語ったが、クリムゾンの記者はエリスがハーバードの「ミニチュア」な人生について語っていると理解した。[14]
「私の記憶が正しければ」と、1899年にフレンチは語ったと伝えられている。「ジョン・ハーバードは『敬虔で、敬虔で、学問を愛する人』と評され、結核で若くして（30歳くらい）亡くなったことが知られており、それが彼の体格の手がかりとなっている」。（フレンチの娘は[4]、この像の「美しく、やせ細った手 ...手は細く、神経質だった」と書いている。シャンド・トゥッチ[4]は「痩せこけたふくらはぎ」について言及している。）フレンチは続けて、「私のこの像のモデルは、顔以外は、一時的に経済的に困窮し、この方法で生計を立てていたオックスフォード大学卒の若いイギリス人だったというのは、興味深いかもしれない」と述べている。 [15]
- ^夕食会の議長を務めた ジョセフ・ホッジス・チョート氏は「贈り主を『ハーバードの神殿でメッカに顔を向ける敬虔な崇拝者』と呼び、手紙が読み上げられると、出席者の拍手喝采でブリッジ氏は黙って謝辞を述べた」。[M]
- ^ ヌース、ヘンリー・ステッドマン（1899年）。アメリカのホア家。(転写の最後にある家系図を参照) 「レナード・ホアーは、父の遺言で一家の学者、教会の教師に任命され」、1672 年にハーバード大学卒業生で初のハーバード大学学長となった。 「 1674 年6 月15 日のシューウォールの日記 には、図書館に集まった学生の前で学部生が鞭打ち刑に処されたことが記されており、ホアー学長は鞭打ち刑の始めと終わりに祈りを捧げた。しかし、これは当時、それほど珍しい懲罰ではなく、ホアー博士は過度の厳しさで告発されたわけではない。」
- ^ バンティング、ベインブリッジ（1998年）。ハーバード：建築史。ハーバード大学出版局。p. 290、n.14。ISBN 9780674372917:「像をデルタの元の場所からチャールズ・マッキムのジョンストン門と軸線をなす位置に移したのは、ヤードに大規模な計画の感覚を与えることと、ブルフィンチのユニバーシティ・ホールの正面中央部分のぎこちなさを改善することが目的だった。」
- ^ ab 「多くの学校や大学で、学生がブロンズ像の体の一部（鼻や足の先など）をこすっている」ことや、学生部長のアーチー・エップスがかつて「銅像を鑑賞している観光客のグループに紛れ込み、『彼の足をこすったら幸運が訪れるかな』とささやいた」ことを告白したことに触れつつも、
『ハーバード・マガジン』は、ハーバード大学の幸運を祈る偽りの伝統が根強く残っているのは、ツアーガイドの「作り話」によるものだとしている。「彼らは、大学生が伝統的にジョン・ハーバードの足をこすって幸運を祈ってきたと、ツアーガイドは観光客にも同じことをするように勧め、観光客は勇気を出して5セント払って、喜んでこすります」。[5]
2021年に学芸員らはつま先の茶色い緑青を修復したが、すぐにまた擦り切れてしまうだろうと予測した。[25]材料科学 の教授の「靴は完全に消耗するまでに1000万回の擦り切れに耐えられる」という推定に基づき、ハーバード・マガジンは「状況は深刻だ」と結論付けた。年間2万人の来場者がそれぞれ「3回（控えめな推定値であることは間違いない）の擦り切れ」をすれば、166年後にはジョンのつま先は歴史のものとなってしまうだろう。 [5]
- ^ ab ハーバード大学の紋章の現代的デザインは、3冊の本が表向きに開かれ、ページが正面を向いており、その上に音節ve・ri・tas（「真実」）が重ねられている。しかし、台座の紋章はそれよりも古いデザイン（「クインシー紋章」は、1830年代にジョサイア・クインシー学長によって再発見された、長く忘れられていた17世紀のデザインに基づいている）[29] で、3冊目の本が裏向きに開かれ、表紙、背表紙、表紙の上にtasの文字が書かれている。
- ^ ab グリーン、ジェローム・デイビス（1934年12月11日）から抜粋。「Don't Quibble Sybil — The Mail」（編集者への手紙）.ハーバード・クリムゾン.(「口論するな、シビル」は、ノエル・カワードの 1930 年の著書『私生活』の一節です。) グリーンの「ハーバードの息子たち」への叱責は、「ジョン・ハーバードがハーバード大学の創設者と呼ばれる資格があるかどうかという問題に関する口論は、私にとっては最も利益の少ないものの一つに思えます。神話の破壊は正当なスポーツですが、その唯一の正当化は、誤りの代わりに真実を確立することです。」で始まります。グリーン氏は、11月26日付のクリムゾン紙の記事「記念協会、1636年にマサチューセッツ議会の許可を得て設立された大学を、他の2人の人物の名とイメージで創立者に敬意を表す」という因習打破的な見出しに反応していた。「記念協会のメンバーが今日、ハーバード大学創立者の記憶とイメージを称えるつもりでジョン・ハーバードの像に花輪を捧げるとき、彼らは大学の法的創立者ではなかった別の人物の肖像と名前を称えることになるだろう。」
- ^ [M] さらに、彫刻の台座の両側にはTHE HENRY-BONNARD BRONZE CO. • NEW YORK 1884 とDANIEL C. FRENCH • 1884の刻印があります。[1]
参考文献
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そして、像の椅子の下には、膝の上にある一冊の本と一緒に、見えにくい本が散らばっています。（聖書ではありません。）
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- ^ usstampgallery.com: ジョン・ハーバード
- ^ 「ジョン・ハーバード生誕50周年が近づく — 1884年に記念館の前に初めて像が建てられた」ハーバード・クリムゾン、1934年3月13日。
- ^ ハーバード大学。法人。印章、1650年～[1926年]：目録。UAI 15.1310、ハーバード大学アーカイブ。
- ^ 「事実と噂」ハーバード・クリムゾン。1884年11月15日。
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- ^ 「ハーバード大学での破壊行為」。ボストン・グローブ。1890年6月2日。1ページ。
- ^ ボストン・モーニング・グローブ、1890年6月3日、1ページ
{{citation}}:欠落または空|title=(ヘルプ) - ^ 「Painted Harvard Red」。フィラデルフィア・レコード。1890年6月2日。1ページ。
- ^ 「ハーバード大学が『ヤードコップ』署長を表彰」ニューヨークタイムズ、1940年2月7日、13ページ。
- ^ 「ビンガム氏、ハンサム・ダンがマーメイドによって誘拐されたことを否定、農民アスリートは事件と関係ないと助言」ハーバード・クリムゾン。1934年3月21日。
- ^ ab 無題。第36巻。1934年。730ページ。
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- ^ 「イェール大学のペットが戻ってきたが、写真には裏切りが写っている」バークレー・デイリー・ガゼット、1934年3月26日。
- ^ 「ハンサム・ダン2世が大学のニュース映画に登場 - 盗まれたイェール大学のマスコットの撮影にアプテッドの人物が登場」ハーバード・クリムゾン。1934年3月28日。
- ^ 「1890年に最初のイーライ・ブルドッグが対戦相手に吠えた。2番目はハーバードの足をなめた」ハーバード・クリムゾン。1950年11月25日。
- ^ 「カラー – アイデンティティガイドライン – ハーバードビジネススクール」。ハーバードビジネススクール。 2015年3月3日閲覧。
- ^ ウリー、ファリル（2002年10月2日）。「ジョン・ハーバード像が破壊される」ハーバード・クリムゾン。
さらに読む
外部リンク
- ハーバード：アメリカの偉大な大学が今や世界をリードするライフ、第10巻、第18号（1941年5月5日）、表紙（「ジョン・ハーバード[像] と新入生」が写っている）および 22ページ、89～99ページ。
- ジョサイア・クインシー、ハーバード大学の歴史（「クインシーの紋章」が描かれた表紙）
- スミソニアンアメリカ美術館 – アメリカ彫刻目録 – ジョン・ハーバード (彫刻) – 詳細な技術目録
北緯42°22′28″ 西経71°07′02″ / 北緯42.37447° 西経71.11719° / 42.37447; -71.11719