ソル・ハチュエル

ツァディク ソル・ハチュエル
סוליקא חגואל زليخة حتشويل
モロッコのユダヤ人女性の処刑（ 1861年頃）アルフレッド・デホデンク
生まれる	1817 タンジール、モロッコ
死亡	1834年6月5日（17歳） フェズ、モロッコ
死因	斬首
休憩所	フェズのメラ
知られている	イスラム教への改宗拒否
刑事告訴	背教
刑事罰	死刑
両親	ハイム・ハチュエル​​（父） シムチャ・ハチュエル​​（母）

ソル・ハチュエル​​（ヘブライ語：סוליקא חגואל、アラビア語：زليخة حتشويل、1817年 - 1834年6月5日）^[1]は、モロッコのユダヤ人女性であり、かつてのモロッコ国王アブドゥルラフマンの命令でイスラム教への改宗を拒否したために公開斬首された。彼女は1834年に^[2] 17歳で、イスラム教からの棄教の罪で起訴され、改宗していなかったと思われる後、処刑された。^[3]ユダヤ百科事典によると、ハチュエル​​は「信仰のために殉教し、スルタンの花嫁になるよりも死を選んだ」。^[2]彼女は一部のユダヤ人からツァデケト（正義の女性）と見なされており^{[4] 、一部の}イスラム教徒からも崇拝されています。^{[要出典]ユダヤ人は彼女を}ソル・ハツァディカー（文字通り「正義のソル」 ）と呼び、アラブ人は彼女をララ・ズレイカ（文字通り「ズレイカ夫人」）と呼びます。^[5]  

ハチュエル​​の自己犠牲は、多くの画家や作家にインスピレーションを与えた。目撃者へのインタビューに基づく最も詳細な記述の1つは、スペインの作家エウジェニオ・マリア・ロメロによるものである。彼の著書『若きハチュエル​​の殉教、またはヘブライのヒロイン』は1837年に初版が出版され、1838年に再版された。 ^{[6]ハチュエル​​の物語は、フランスのミュージシャン、}フランソワーズ・アトランのレコード『セファルディのロマンス』に収録された歌の題材にもなった。^[6]  

1860年代、フランスの芸術家アルフレッド・デホデンクは、モロッコでのユダヤ人女性の処刑を描いた作品を複数描いた。そのうちの1つは、1861年のパリのサロンで「モロッコでのユダヤ人の処刑」というタイトルで展示された。一部の学者は、デホデンクはソル・アシュエルの物語に触発されたと言う。^[7]しかし、彼の友人で伝記作家のフランスの哲学者ガブリエル・セアイユは、複数の本の中で、デホデンクは自分が描いた処刑の目撃者であったと明言している。^{[8] [9]}

ハチュエル​​は1817年にモロッコでハイムとシムチャ・ハチュエル​​の子として生まれ、兄が一人いた。彼女の父親は商人でタルムード学者だった。彼は自宅で勉強会を主催し、ソルがユダヤ教への信仰を形成し、維持するのを助けた。ソルの母親は主婦だった。^[10]

19世紀半ばにモロッコを訪れたルーマニア系ユダヤ人探検家イスラエル・ジョセフ・ベンジャミンの記述によると、「アフリカの太陽がハチュエル​​以上に完璧な美しさを照らしたことはなかった」とのこと。ベンジャミンは、彼女のアラブ人の隣人が「このような真珠がユダヤ人の所有物であるのは罪であり、このような宝石をユダヤ人に残すのは犯罪である」と言ったと書いている。^{[11] [非一次資料が必要]}

エウジェニオ・マリア・ロメロの記述によると、敬虔なイスラム教徒の少女でハチュエル​​の友人であり隣人であったタフラ・デ・メスムディは、ハチュエル​​をイスラム教に改宗させたと虚偽の主張をした。改宗者を得ることは特に敬虔な行為とみなされている。^[要出典]

ハチュエル​​はイスラム教に改宗したという未確認の主張に基づき、法廷に召喚され、総督の前にひざまずくよう命じられた。改宗を約束すれば、両親からの保護、絹と金、そしてハンサムな若い男との結婚が約束された。改宗しなければ、パシャは次のように脅した。

私はあなたたちに鎖を付ける...私はあなたたちを野獣によってバラバラに引き裂かせる、あなたたちは日の目を見ることはなく、飢えで死ぬだろう、そして預言者の怒りを招いた私の復讐と憤りの厳しさを経験するだろう。 [ ^10]

少女はこう答えた。

私はあなたの鎖の重さを辛抱強く耐え、野獣に手足をバラバラに引き裂かれ、永遠に日の光を拒み、飢えで死に絶えるでしょう。そしてあなたの命令によって人生のあらゆる悪が私に降りかかったとき、私はあなたの憤りとあなたの預言者の怒りに微笑むでしょう。なぜなら彼もあなたも弱い女性に打ち勝つことができなかったからです！天国があなたの信仰に改宗者を作るのに縁起が良くないことは明らかです。^[10]

パシャはソルを窓も光もない独房に監禁し、首、手、足に鎖をかけた。ソルの両親はスペイン副領事ドン・ホセ・リコに訴えたが、彼の努力は実を結ばなかった。^[12]

パシャはハチュエル​​をフェズに送り、そこでスルタンが彼女の運命を決めることになりました。彼女の移送（そして最終的には処刑）の費用は彼女の父親が支払うことになりましたが、父親は従わなければ 500回の鞭打ちで脅されました。結局、ソルの父親には支払う余裕がなかったため、ドン・ホセ・リコが必要な金額を支払いました。

フェズでは、スルタンはソルの処罰を決定するためにカディを任命した。カディはフェズのユダヤ教の賢者を召集し、ソルが改宗しなければ斬首され、コミュニティは処罰されるだろうと告げた。ハッカミムはソルとコミュニティを救うために改宗するよう勧めたが、ソルは拒否した。彼女は有罪判決を受け死刑を宣告され、カディは彼女の埋葬費用を彼女の父親が負担するよう命じた。^[13]スルタンの息子も彼女の美しさを理由にイスラム教に改宗するよう説得したが、ソルは拒否した。^[11]

ソルはフェズの広場で斬首された。^[14]ロメロは処刑当日のフェズ市民の感情を次のように描写している。

宗教的狂信が言葉では言い表せないムーア人たちは、いつもの喜びをもって、この恐ろしい光景を目の当たりにする覚悟をしていた。街のユダヤ人たちは…深い悲しみに打ちひしがれたが、それを避けることはできなかった。

どうやら、スルタンは、ソルが自分の血を見て恐怖し、改宗を受け入れることを期待して、死刑執行人にまずソルを傷つけるよう指示したようです。

ユダヤ人コミュニティは、ユダヤ人墓地にユダヤ人の埋葬をするために、彼女の遺体、頭部、血まみれの土の回収費用を支払った。彼女は殉教者と宣言された。^{[12] [13]}

ユダヤ人はハチュエル​​を「ソル・ハ・ツァディカ」（直訳すると「正義のソル」）と呼び、アラブ人は彼女をララ・スレイカ（直訳すると「聖なる女性スレイカ」 ）と呼んだ。彼女の墓はユダヤ人とイスラム教徒の両方にとって巡礼の地となった。 ^{[15] [16] [2]レオン・ゴダールは著書『}モロッコの記述と歴史』の中でこの習慣について説明している。   

モロッコ人は、その不寛容さにもかかわらず、矛盾しているように見えるかもしれないが、他の宗教の聖なる人々を尊敬したり、異教徒と呼ぶ人々に祈りの助けを乞うたりしている。フェズでは、モーセの律法を放棄したり、愛の誘惑に屈して以前にした放棄を再開したりするよりも、私たちの時代にひどい拷問を受けて亡くなったタンジールのユダヤ人、ソル・ハシュエルの若き日の記憶に一種の崇拝を捧げている。^[17]

彼女の墓石にはヘブライ語とフランス語の両方で碑文が刻まれている。フランス語の碑文には「ここに眠るのは、1817年にタンジールで生まれ、イスラム教への入信（または「再入信」、フランス語の碑文はrentrer）を拒否したマドモアゼル・ソリカ・ハシュエルである。1834年、アラブ人は彼女をフェズで殺害し、彼女は家族から引き離された。全世界がこの正義の子を悼んでいる。」とある。^[15]

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