思考と行動の社会的基盤

思考と行動の社会的基盤：社会認知理論

著者	アルバート・バンデューラ
言語	英語
ジャンル	心理学、教育心理学
出版社	プレンティスホール;
発行日	1986
ページ	617
番号	978-0-13-815614-5
OCLC	12080269

『思考と行動の社会的基盤: 社会認知理論』は、 1986 年にアルバート バンデューラによって出版された心理学の画期的な著作です。この本は、バンデューラの初期の社会学習理論を人間の動機と行動の包括的な理論に拡張し、心理社会的機能における認知、代理、自己制御、自己反省のプロセスの役割を分析しています。バンデューラは、 『思考と行動の社会的基盤』で初めて相互決定論の理論を展開しました。

この本は1986年に米国で最初に出版されました。中国語、ロシア語、スペイン語に翻訳されています。^[1] この本は、いくつかの専門的な社会科学雑誌でレビューされ、議論されており、^{[2] [3] [4] [5] [6] [7]}心理学、^[8] 社会学、^[9]およびその他の分野 の専門文献で広く引用されています。^[10]

『思考と行動の社会的基盤: 社会認知理論』には 10 章が含まれています。

1. 人間の性質と因果関係のモデル。

2.観察学習。

3. 能動的な学習。

4. 社会的普及とイノベーション。

5. 予測的知識と先見性。

6. インセンティブ動機付け

7. 代理動機付け者

8.自己規制メカニズム。

9.自己効力感。

10. 認知調節因子

また、序文、著者および主題索引、60 ページの参考セクションも含まれています。序文では、次のように説明されています。

便宜上、理論には要約ラベルを付ける必要がある [そして] 本書で紹介されている理論的アプローチは通常、社会学習理論と呼ばれている[が]、このアプローチの範囲は常にその記述的ラベルよりもはるかに広く、そのラベルはますます不適切になってきている... [そして] 異なる仮説を持ついくつかの理論 (Dollard とMiller の衝動理論、Rotter の期待理論、Patterson の条件付け理論) がすべて社会学習ラベルを貼られているため、状況はさらに複雑になっている。より適切で分離可能なラベル付けのため、本書の理論的アプローチは社会認知理論と呼ばれている。この用語の社会的部分は、人間の思考と行動の多くに社会的な起源があることを認めている。認知的部分は、人間の動機、感情、行動に対する思考プロセスの影響力のある因果的寄与を認めている。 (p. xii)

レビューはContemporary Psychology ^[2]、 Academy of Management Review ^[3]、Contemporary Sociology ^[4]に 掲載されています 。また、 Psychological Inquiry の創刊号の特別セクションでも取り上げられました。^{[5] [6] [7] [11]}

ロバート・A・バロンは、現代心理学誌で、この本は「この分野にとって非常に重要な著作」であり、「理論的な観点だけでなく、非常に広い範囲にわたっていることからも明らかな、高度で（時には目を見張るような）洗練度」を備えていると書いている。^{[2] : 413}この本は 、

非常に興味深い発見と挑戦的な仮説に満ちているため、その潜在能力をフルに評価するには、間違いなく数世代にわたる研究者が必要になるだろう。... 1 世紀以上にわたり、心理学者は、この複雑で魅力的なテーマについて包括的、正確、かつ実用的な説明を提供する人間行動の「壮大な理論」を模索してきた。... 社会認知理論はまだそのような説明を提供していないが、その広範かつ洗練された内容の中に、私たちが求めている壮大な理論の輪郭が読み取れる。^{[2] : 415}

アカデミー・オブ・マネジメント・レビューでエドウィン・A・ロックは次のように書いている。

これは組織行動、人的資源管理、産業組織心理学を専攻するすべての博士課程の学生にとって必読書となるべき、素晴らしい重要な本です。また、組織研究者やコンサルタントにもお勧めします。これは今後何十年も引用される古典です。^{[3] : 169}

1990年のPsychological Inquiry創刊号の特別セクションで、ジョン・F・キルストロムとジュディス・M・ハラツキエヴィッチは次のように書いている。

アルバート・バンデューラの『思考と行動の社会的基盤』の出版は、人格の科学的研究の歴史において重要な出来事でした。この本は、人格と社会的相互作用に関連する知識とスキルの獲得について詳細に説明し、長年の関心事であった動機づけの問題に新たな視点を提供し、人格と社会心理学を統合するための包括的な枠組みを提供しています。バンデューラは、人格をタイプと特性の観点から静的に概念化することから、個人とその社会的環境との相互作用を強調するより動的な見方へと移行する動きの中心人物です。彼の著書は、社会学習理論が行動主義の源泉からこれまでにないほど遠く離れたことを示しています... ^{[5] : 86}

また、その特別セクションでは、発達心理学者のリチャード・M・ラーナーが、バンデューラの著書からいくつかの重要なアイデアを引用し、「この記事の冒頭で引用した一連のアイデアは、現代の発達心理学者にとって特に新しいものではないだろう」と書いている。^{[6] : 93}しかし、彼は続けて次のように述べている。

引用された考えが非常に重要で、実際挑発的なのは、それが発達心理学者ではなく、この国で最も当然評価されている人格心理学者および社会心理学者の一人であるアルバート・バンデューラによって書かれたものであることです。バンデューラの (1986) 著書は、重要な声明です。バンデューラの科学的地位を考えると、その学術的貢献は非常に独創的で、その内容は心理学の訓練を求めるすべての人にとって必須の知識です。したがって、彼の著書は、人格心理学と社会心理学の研究、そして実際、学問全体​​にとって、歴史的に重要な出来事です。人格心理学者と社会心理学者が研究する現象の構造そのものに発達を執拗に織り込むことによって、バンデューラの著書は、心理学のこれらの分野における 1 つの時代、1 つの「仕事のやり方」の終わりを告げ、まったく異なる時代の始まりの舞台を整えます。^{[6] : 93}

その特別セクションの3番目の論評で、ドナルド・H・マイケンバウムは、バロンがバンデューラの本を「人間の行動の『大理論』を提供するための洗練され、雄弁で、野心的な試み」と評価したことに「完全に同意する」と書いた。 ^{[7] : 96}彼はさらに、「社会認知理論の可能性を示すために提示されていないものはほとんどない...アメリカ心理学会が、1970年代から1980年代初頭にかけて心理学者が夢中になっていたことを説明するタイムカプセルに寄稿するよう求められたら、私はバンデューラの本を心から推薦する」と述べた。^{[7] : 96}しかし、マイケンバウムは「社会認知理論の概念的枠組みと言語は魅惑的である可能性がある。注意が必要である! おそらく、そのような注意の必要性を強調するのに最適な場所は、オマージュの文脈である」とも書いた。^{[7] : 97}彼は3つの問題に関して警告を表明した。

• 自己効力感理論の性質。「『壮大な理論』は単なる常識の表現にすぎないのか？」^{[7] ：97} 「知覚された自己効力感の概念は、非常に多くの多様な行動を説明する上で重い負担を伴います。説明しすぎるということは、実際には何か1つをうまく説明していないことを意味するのでしょうか？」^{[7] ：98}（マイヘンバウムはスメズルンドを広範囲に引用しました。^[12]）
• より広い意味合い。マイヘンバウムは、バンデューラの「思考と行動の社会的基盤の性質に関する議論はいくぶん狭いものであると考えた。そのため、バンデューラと他の社会認知理論家に対し、心の社会的形成について思慮深く著述したボールドウィン（1894）、ミード（1934）、バフチン（モーソン、1986）、ヴィゴツキー（1978）、ウェルチ（1985）、ロゴフ（1982）の著作の意味合いを考慮するよう求めている。」^{[7] ：99}
• 認知構造の役割。「認知構造に関して、社会認知理論は最も弱い。バンデューラは『知識構造、信念、台本、ステレオタイプ、プロトタイプ』に言及している（218ページ）。これらは同等の概念だろうか？…社会認知理論家が認知構造と感情的テーマの本質を理解するという困難な課題に取り組むにつれて、社会学習理論家と精神力動指向の理論家の間にあるとされる障壁は崩れるだろうと予測する。」^{[7] ：99}

心理学研究誌にこれらの3つの論評とともに掲載された返答の中で、バンデューラはマイケンバウムの論評にある「社会認知理論のいくつかの不可解な誤解」^{[11] : 102}に反応した。バンデューラは「2つの章では、観察学習、探索的経験からの推論、授業によって伝えられる情報、既存の知識の革新的な認知的統合を通じて、知識構造がどのように獲得されるかを検討している」^{[11] : 102}と述べ、「社会認知理論と精神力動理論の統一を求めるエキュメニカルな訴えは、理論的な混合の優位性を証明するいかなる経験的証拠にも裏付けられていない」と述べた。^{[11] : 104}バンデューラは、他の2つのレビューに対して「思慮深い」と呼び、^{[11] : 101} 3者間の相互因果関係の性質、 ^{[11] : 102}心理的プロセスと構造の相互依存性、および機能とスキルの特定の領域に関して自己効力感がどのように定義され測定されるかについて詳しく説明して応答した。彼は、「心理学における現在の大きな動きは、漠然とした包括的な認知構造から、より領域に関連した能力へと向かっている」と述べた。^{[11] : 102}

心理学の文献以外では、現代社会学でスペンサー・E・ケイヒルは次のように書いている。

バンデューラは序文で約束したような包括的かつ学際的な「思考と行動の社会的基盤」理論を提示したわけではないが、その大義を推し進めている。彼の人間観、行動の獲得と遂行に関係する認知プロセスの分析、そして数々の理論的観点に対する痛烈な批判は、すべて重要な貢献である。^{[4] : 13}

しかし、ケーヒルはいくつかの理由でこの本を批判した。彼は懸念を表明した。

バンデューラの学問的境界を越えた逸脱は、あまりにも限定的である。たとえば、バンデューラの社会認知理論の人物像は、ミーディアン社会心理学の人物像と非常に似ているが、バンデューラはこの伝統全体を無視している。人物が内部統制を「解除」するさまざまな方法のリストは、サイクスとマツァの「中和の技法」（1957 年）と驚くほど似ているが、これについては言及されていない。[そして] バンデューラの三者互恵性モデルは、環境と行動が再帰的に互いを決定することを示唆しているが、彼は、象徴的相互作用論者、民族方法論者、その他の社会学者による多数の分析に気づいていないようだ。^{[4] : 13}

ケーヒルはまた、バンデューラが「実証研究の結果が彼の理論的分析と矛盾する場合、技術的な欠陥がないか綿密に精査するが、彼の主張を支持する研究には同じ厳格な基準を適用しない」ことに懸念を表明した。これは当然のことであるが、読者はバンデューラが集める実証的証拠を適切に評価するためには、検討対象の研究に精通していなければならない。」^{[4] : 13}

オリジナルの唯一の英語版は、1986 年に米国のPrentice Hall社から出版されました。英語以外の外国語版もいくつか出版されています。英語版、中国語版、スペイン語版は次のとおりです。

• バンデューラ、アルバート（1986年）。『思考と行動の社会的基盤：社会認知理論』。ニュージャージー州エングルウッドクリフス：プレンティスホール。ISBN 978-0-13-815614-5。
• バンデューラ、アルバート・バンデューラ (& イン・リン、翻訳) (2001)。 思想と行動の社会基盤: 社会认知论 (Si xiang he xing dong de she hui ji chu: She hui ren zhi lun) (思想と行動の社会基盤、中国語)。上海: 华东师范大学出版社 (Hua dong shi fan da xue chu ban she)。ISBN 978-7-5617-2770-6。{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) ISBN  7-5617-2770-4、OCLC  50519981（2巻セット、34ページと964ページ）
• アルバート・バンドゥーラ（マリア・ザプラナ訳）（1987年）。アクションの実行: 社会の基礎。スペイン、バルセロナ：マルティネス・ロカ。ISBN 978-84-270-1162-5。{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) ISBN  84-270-1162-8、OCLC  503227218 (651 ページ)
• Бандура А. Теория социального научения。 — СПб.: Евразия, 2000. — 320 с. ISBN 5-8071-0040-9 

バンデューラはロシア語訳も出版されていると述べている。^[1]

• 心理学のタイムライン