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| 総人口 | |
|---|---|
| 約 4,500 | |
| 人口の多い地域 | |
 セルビア:4,238 [6] ボスニア・ヘルツェゴビナ:60 [7]スロベニア:53 [8]  | |
| 言語 | |
| セルビア語 | |
| 宗教 | |
| スンニ派イスラム教 | |
| 関連民族 | |
| トルベシ人、ポマク人、ゴラニ人、ボシュニャク人 |
セルビア系イスラム教徒（セルビア語キリル文字: Срби муслимани、ローマ字表記: Srbi muslimani）またはセルビア語イスラム教徒（セルビア語キリル文字: Срби мухамеданци、ローマ字表記: Srbi muhamedanci）。チタチ（セルビア語キリル文字: Читаци）は、宗教上の所属によりイスラム教徒（イスラム教の信者）であるセルビア人です。 [9]
Čitaciという用語の使用
この用語にはいくつかの特別な用法があります。
- この用語は、木の板を売る商人を指すトルコ語の「Çıtacı」に由来しています。
- 民族学、歴史学、比較宗教学では、セルビア系 イスラム教徒の家族を指す呼称として使われます。
- 旧ユーゴスラビアでは自己識別記号（Čitaci）として使われてきました。
- これは歴史研究において、セルビア系オスマン帝国人を特定するために使用されています。
- この言語はサンジャク（セルビア）地域のイスラム教徒に対して使用されている。 [10]
歴史
セルビア人は当時も今も主に東方正教会のキリスト教徒であるため、イスラム教との最初の重要な歴史的遭遇は14世紀後半に起こり、トルコによるセルビア領土の侵略と征服（1371年に始まり、16世紀初頭までに終了）によって特徴づけられた。その期間は、セルビア人の間でのイスラム化の第一波によって特徴づけられた。一部の地域では、かなりの少数派が、オスマン帝国当局の影響下で、自発的または必要に迫られてキリスト教を離れ、イスラム教に改宗した。セルビア民族の最も著名なイスラム教徒は、オスマン帝国（1565-1579）の大宰相メフメト・パシャ・ソコロヴィッチ（1506-1579）で、生まれながらのセルビア人であり、オマール・パシャ・ラタスも同様である。
ユーゴスラビア王国
ガジレット
ガイレト（ 1929年以降はセルビア・ムスリム文化協会として知られる）は、1903年に設立された文化協会で、オーストリア＝ハンガリー帝国（現在のボスニア・ヘルツェゴビナ）のスラブ系ムスリムの間でセルビア人としてのアイデンティティを推進した。 [11]この組織は、ムスリムは民族意識を欠いたセルビア人であるとみなした。[12]ムスリムはセルビア人であるという見解は、ボスニアのムスリム自身の間で信じられていた3つの民族理論の中で最も古いものと思われる。[13]この見解は、第二次世界大戦中にクロアチア独立国によって解体された。[14]非共産主義者の一部のメンバーはユーゴスラビアのパルチザンに参加または協力し、他のメンバーはチェトニクに参加した。
第一次世界大戦
イスラム教徒は第一次世界大戦でセルビア軍に加わりました。大多数はセルビア人としてのアイデンティティを持ち、セルビア人であると宣言したイスラム教徒でした。[15]著名な兵士の中には、ムスタファ・ゴルビッチ、アヴド・ハサンベゴビッチ、シュクリヤ・クルトビッチ、イブラヒム・ハジメロヴィッチ、フェヒム・ムサカディッチ、ハミド・クキッチ、レシド・クルタギッチがおり、全員がセルビア人志願将校としてサロニカ戦線で戦った。[16]オーストリア＝ハンガリー帝国のイスラム教徒捕虜に関するユーゴスラビアのプロパガンダに従事したイスラム教徒のグループの中で最も活発だったのは、A・ハサンベゴヴィッチ、アジス・サリッチ、F・ムサカディッチ、アリヤ・ジェミジッチ、R・クルタギッチ、アシム・シェレメタ、ハミッド・クキッチ、イブラヒムだった。ハジメロヴィッチ。[17]
第二次世界大戦
第二次世界大戦中のユーゴスラビアでは、少数のイスラム教徒がチェトニクに加わった。彼らはセルビア民族としてのアイデンティティを信奉していた。その中で最も有名なのは、イスラム国家軍事組織（MNVO）の指揮官であったイスメト・ポポヴァツである。MNVOの決議では、「イスラム教徒はセルビア人の不可欠な一部である」と述べられている。[18]第一次世界大戦の退役軍人フェヒム・ムサカディッチもチェトニクに加わった。[19]
SFR ユーゴスラビア
1971年の国勢調査以前は、ユーゴスラビアのスラブ系イスラム教徒は、法的にセルビア人イスラム教徒、クロアチア人イスラム教徒、または民族未決定のイスラム教徒としか自らを宣言できなかった。[20]圧倒的多数が「未決定」の選択肢を選んだ。[21] 1971年以降、イスラム教徒の祖先を持つスラブ人は、独自の民族グループとして認められた。
ユーゴスラビアの著名なイスラム教徒の中には、作家のメシャ・セリモヴィッチのように公然とセルビア人であると自称していた者もいた。[22]
ユーゴスラビア戦争
ボスニア・ヘルツェゴビナの分割交渉の初期段階で、エジュプ・ガニッチは、ボスニア人は「イスラム化したセルビア人」であり、セルビア側につくべきだと発言したが、当時SDAはセルビア側に付いてクロアチア人との闘争を続ける方向に傾いていた。[23]政治アナリストのヨッヘン・ヒップラーは1994年に「イスラム教徒は民族的には大部分がセルビア人で、クロアチア人は少数だが、それでも彼らは他の民族グループと違うという理由で虐殺から逃れられなかった」と指摘した。[24]
セルビア民族主義者は、ボスニアのムスリムは信仰を捨てたセルビア人であると主張した。[25] セルビアの歴史学は、ボスニア人の正統派セルビア起源を強調しており、彼らはイスラム教に改宗した後に民族宗教的遺産とのつながりを放棄し、後にセルビア人としてのアイデンティティを拒否してそれを否定したと解釈されている。[26] [27]戦時中および戦後のボスニア人の歴史学によると、セルビア民族主義の歴史学の大部分の中で、ボスニアのムスリムは、精神障害者、怠け者、奴隷、強欲な地主、囚人、泥棒、追放者の子孫、または混乱して敗北し、敵の宗教に従うことを選んだセルビア人として紹介されている。[28]一方で、ボスニアのイスラム教徒はセルビア人やクロアチア人とは関係がないことを強調しているが、他方でセルビア人は共通の起源とバルカン諸国間の争いにおける占領軍の役割を強調している。[28]
国勢調査
セルビアの国勢調査
セルビアの2022年の国勢調査では、セルビア人であると申告した人のうち、0.08％（4,238人）がイスラム教を宗教として申告した。[6]
著名人
- アヴド・カラベゴヴィッチ(1878–1908)、ボスニアの作家[29]
- オスマン・ジキッチ(1879–1912)、ボスニアの作家[29]
- アヴド・スンブル（1884-1915）、ジャーナリスト、親セルビア活動家
- ムハメド・メフメドバシッチ(1886–1943)、ボスニアの革命家[30]
- ムスタファ・ゴルビッチ(1889–1941)、チェトニク、ソ連情報将校[31]
- ハサン・レバック、作家
- イスメット・ポポヴァツ(1943 年没)、第二次世界大戦時のチェトニク
- フェヒム・ムサカディッチ（1943年没）、第一次世界大戦のセルビア人兵士、第二次世界大戦のチェトニク
- メシャ・セリモヴィッチ(1910–1982)、ユーゴスラビアの作家
- エミール・クストリツァ(1954 年生まれ)、セルビアの映画監督
- ムスタファ・ミハイロヴィッチ(1972 年生まれ) ボスニアのセルビア人スポーツ解説者
- スレイマン・スパホ(1949年生まれ) セルビアの政治家
- ジェラル・シェンゴール（1955年生まれ）トルコの科学者。本人によれば、父方の祖母はセルビア人だった。
参照
参考文献
- ^ Gilles Veinstein (1997)。「ソコル・メフメト・パシャ」。クリフォード・エドマンド・ボスワース編『イスラム百科事典』第9巻（第2版）。ライデン：ブリル出版社。pp. 706–7。ISBN 9789004104228。
- ^ アナ・S・トルボビッチ (2008)。ユーゴスラビア崩壊の法的地理学。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。 p. 69.ISBN 9780195333435。
- ^ エミネ・フェトヴァチ（2013年）。「ソコル・メフメト・パシャの経歴」オスマン帝国宮廷の歴史を描く。インディアナ州ブルーミントン：インディアナ大学出版局。102ページ。ISBN 9780253006783。
- ^ イルベル・オルタイル(2006). Osmanlı'yı Yeniden Keşfetmek [オスマン帝国の再発見] (トルコ語)。イスタンブール:ティマシュ・ヤインラル。 p. 119.
Sokullu Mehmet Paşa ... Sırp asıllı bir ruhban ailesinden gelir.
- ^ ピーター・バートル (1985)。 Grundzüge der jugoslawischen Geschichte [ユーゴスラビアの歴史の基礎] (ドイツ語)。ダルムシュタット: Wissenschaftliche Buchgesellschaft。 p. 38.ISBN 9783534080823。
グロースヴェジルス メフメド パシャ ソコリの作品
- ^ ab 「国籍・宗教別、地域別人口」。
- ^ 民族/国籍、宗教、母語 2019年、918-919頁。
- ^ 「宗教と民族別人口、スロベニア、2002年国勢調査」。スロベニア共和国統計局。 2015年6月9日閲覧。
- ^ “Čitaci | Hrvatska enciklopedija”.
- ^ ヨルゲン・ショーラー・ニールセン;サミム・アクギョヌル;アフメト・アリバシッチ。ブリジット・マレシャル。クリスチャン・モー (2009)。ヨーロッパのイスラム教徒の年鑑。ブリル。 213ページ–。ISBN 978-90-04-17505-1
主にサンジャック出身のセルビア系イスラム教徒が訪れます
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- ^ オールワース1994年、126ページ。
- ^ オールワース1994、116ページ。
- ^ エミリー・グレブル（2011年）。『サラエボ1941-1945：ヒトラーのヨーロッパにおけるイスラム教徒、キリスト教徒、ユダヤ人』コーネル大学出版局。121頁～。ISBN 978-0-8014-6121-7。
- ^ Драга Мастиловић (2009). Херцеговина у Краљевини Срба、Хрвата и Словенаца: 1918-1929。 Филип Визњић。 p. 48.ISBN 978-86-7363-604-7。
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- ^ Istorijski glasnik: オルガン Društva istoričara SR Srbije.ドルシュトヴォ。 1980.p. 113.
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- ^ フランシーヌ・フリードマン（1996年）。『ボスニアのイスラム教徒：国家の否定』ウェストビュー・プレス。ISBN 978-0-8133-2097-7この政策を推進するため、
1948年の国勢調査ではボスニアのイスラム教徒はセルビア系イスラム教徒、クロアチア系イスラム教徒、または民族的に「未確定」のイスラム教徒であると申告することを許可され、イスラム教徒は...という共産主義指導者の立場を明らかにした。
- ^ フィリップ・エミル・ミューレンベック編（2012年）。宗教と冷戦：グローバルな視点。ヴァンダービルト大学出版局。184ページ。ISBN 9780826518521。
- ^ トゥルボヴィッチ2008、100ページ。
- ^ スティーブン・L・バーグ、ポール・S・ショウプ（2015年3月4日）。民族紛争と国際介入：ボスニア・ヘルツェゴビナの危機、1990-93年：ボスニア・ヘルツェゴビナの危機、1990-93年。テイラー＆フランシス。341ページ。ISBN 978-1-317-47101-1。
- ^ ヨッヘン・ヒップラー（1994年4月1日）。パックス・アメリカーナ？：覇権か衰退か。プルート・プレス。164ページ。ISBN 978-0-7453-0695-7。
- ^ エムラン・クレシ、マイケル・A・セルズ（2003年11月5日）。『新十字軍：イスラム教徒の敵の構築』コロンビア大学出版局。323～324頁。ISBN 978-0-231-50156-9。
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- ^メキッチ、セジャド（2016年）。共産主義ユーゴスラビアのイスラム改革者：フセイン・ドゾの生涯と思想。 ラウトレッジ。17ページ。ISBN 978-0-230-50137-9。
- ^ ab Alibašić, Ahmet (2014). 「ボスニア・ヘルツェゴビナ」 Cesari, Jocelyne (編) 『オックスフォード・ハンドブック・オブ・ヨーロピアン・イスラム』 オックスフォード: オックスフォード大学出版局、p. 431。ISBN 978-0-19-102640-9。
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出典
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- 民族/国籍、宗教、母国語（PDF）。サラエボ：ボスニア・ヘルツェゴビナ統計局。2019年。
- Вукићевић、Миленко M. (1901)。 Знаменити Срби мухамеданци (著名なセルビア人ムハメダン教徒)。 Београд。
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - Вукићевић、Миленко M. (1906)。 Знаменити Срби мусломани（著名なセルビア人イスラム教徒）。 Београд: Српска књижевна задруга.
- Вукићевић、Миленко M. (1998)。 Знаменити Срби муслимани（著名なセルビア人イスラム教徒）。例: ННК。
- Раковић、Александар（2016）。 「Српски идентитет муслимана словенског порекла на постјугословенском простору у 21. веку」（ユーゴスラビア後の空間におけるスラブ起源のイスラム教徒のセルビア人のアイデンティティ）世紀)」(PDF)。Култура полиса: Часопис за неговање демократске политичке културе。13 (31): 171–183。
- 共和国統計統計 (2014)。 「エスノモザイク」（PDF）。ベオグラード: 共和国に関する統計情報。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - トルボビッチ、アナ S. (2008)。ユーゴスラビア崩壊の法的地理学。オックスフォード大学出版局、米国。 100ページ–。ISBN 978-0-19-533343-5。
さらに読む
- ラゾ・M・コスティッチ (1967)。ナウカ・ウトヴルドゥジェ・ナロドノスチBXムスリマーナ。