セルマ・ジーン・コーエン賞

セルマ・ジーン・コーエン賞は、ダンス研究協会（DSA）が年次会議に提出された大学院生の最優秀論文に贈る賞です。2017年にDSAが設立される前は、ダンス史学者協会がスポンサーとなっていました。この賞は、セルマ・ジーン・コーエンのダンス史分野への貢献を称え、ダンスを研究する学生の模範的な学問を奨励し、認識するために1995年に設立されました。 ^[1]この賞には、年次会議への旅費補助と登録料免除が含まれています。

• 2018 - ナタリア・ドゥオン、「エージェント・オレンジの生態系：リゾフォラにおける血縁関係の演出」
• 2018 - サミー・ロス、「閉ざされた白人の身体の再現：競技ダンスにおける人種的想像力と白人女性らしさ」
• 2018 - ジェシカ・フリードマン、「ジョセフィン・ベイカーの脱植民地化肉体の境界地」
• 2016 - ジェニファー・オーブレヒト、「流用を再考する：ヨガとアメリカのモダンダンスの相互関係」
• 2015年 - ナオミ・ブラギン、「グローバルストリートダンスとリビドー経済」
• 2015 - ブリアナ・フィゲロア、「肉体の経済：ダンスを通してプエルトリコの植民地史を描く」
• 2014年 - メリッサ・メルピニャーノ、「踊るテキスト：ダンス台本に踊る身体の存在を書き記す」
• 2014年 - アン・フェルメイデン、「レダ民族舞踊団とエジプトの文化的ナショナリズム：ダンスを歴史として書く」
• 2014 カチャ・ヴァギ、「ダンスにおけるデイクシス：観客の体験を時間、空間、ペルソナの中に位置づける」
• 2013年 - レイチェル・カリコ、「路上とスタジオで：ニューオーリンズのセカンドラインにおけるダンスの中心からの脱却と再中心化」
• 2013 - シニバルド・デ・ローザ「サマ：カルデシュリク・トレニ — アレヴィ・セマのためのダイナミックな身体アーカイブ」
• 2013 - ミケル・ダンジェリ、「ダンスによる政治：北西海岸先住民族のダンスにおける現代的課題」
• 2013年（佳作） - プリヤ・トーマス、「リモート振付と幽霊」
• 2013 - ケリー・クライン、「コミュニティベースのパフォーマンスにおける身体実践を通じたエコロジカルな意識：パリッシモの『バスタード』」
• 2013年 - スパルナ・バネルジー、「私とデジタル私：現代のバラタナティヤムの振付における「デジタルダブル」の読み解き」
• 2013 - Jingqiu Guan、「抗議するアラベスク」
• 2012 – アマンダ・グラハム、「Out of Site、トリシャ・ブラウンの屋根の作品」
• 2012 – ジェシカ・レイ・ヘルツォーゲンラート、「国民性の構築：シカゴの都市化、アメリカ化、フォークダンス、1890-1940」
• 2012 – ムンジュリカ・ラーマン、「（社会主義）都市でのダンス：ザグレブで開催された1979年国際フォークにおけるバングラデシュ」
• 2011 – ダニエル・キャラハン、「絶対的に男らしくない：テッド・ショーンと彼の男たちのダンサーの音楽ビジュアル化」
• 2011年（佳作） - ヴァージニア・プレストン、「魂の炎：クロード・ド・レストワールのバレエ・ド・クール、エピソード構成、そしてグローバリゼーションの過激なエロティシズム」
• 2010年 - 受賞なし。
• 2009 - アヌシャ・ケダール、「デヴァダシの亡霊：バラタ・ナティヤムと米国におけるインド民族」
• 2009年 - ハンナ・コストリン、「夢と祈り：第二次世界大戦中および戦後のアンナ・ソコロウのホロコースト活動の地誌」
• 2008年 - エリザベス・アーデン・トーマス、「静止することで前進する：アンナ・ハルプリンの自然との静かなダンス」
• 2008年 - ビクトリア・フィリップス・ゲドルド、「文化外交と帝国の構築：マーサ・グラハムのアパラチアの春と1955年から1956年までの国務省ツアー」
• 2008年 - ビクトリア・フォルトゥナ、「減速する動き：ルディ・ペレスのカウントダウンにおける時間と空間のアイデンティティ政治」
• 2007 - クレア・クロフト、「写真と踊る身体：アルビン・エイリーの 1967 年米国国務省主催アフリカ旅行」
• 2007 - サミュエル・N・ドーフ、「パリの『ギリシャ』の欲望：イサドラ・ダンカンがレズビアンサロンで古代を踊る」
• 2007年 - シドニー・ハッチンソン、「女性がリードするとき：ニューヨークのサルサシーンにおけるジェンダーの役割の変化」
• 2006年 - 受賞なし。
• 2005年 - ジュリエット・ベロー、「ピカソの人形：ペトルーシュカ、ピエロ、パレード」
• 2005 - オイク・ポトゥオグル・クック、「舞台裏から裏通りへ：1980 年代以降のトルコのベリーダンスの都市民族誌」
• 2004年 - ダニエル・ロビンソン、「見えない男たち：ジャズ時代のマンハッタンにおける黒人ダンス指導の専門化」
• 2004 - エミリー・ワインロック、「初期イギリス演劇の記録におけるダンスの言及：1500-1650 年の非宮廷ダンスの代替資料」
• 2003 - イヴォンヌ・ハート、「関係運動パターン：ワイマール共和国における運動合唱団とその社会的可能性」
• 2002 - ビクトリア・ワッツ、「ダンスはどのようにして私たちを笑わせるのか?:テレ・オコナーの『Hi Everybody!』 (1999) とトワイラ・サープの『Push Comes to Shove』(1976) に見られるジョーク構造の比較分析」
• 2001 - ジョナサン・デイビッド・ジャクソン、「『ヴォーギング』と呼ばれる黒人/ラテン系(a)の性的少数派ダンスの最新形態におけるジェンダー表現」
• 2000 - マーティン・ハーグリーブス、「失敗に悩まされ、成功に破滅する：AMP の白鳥の湖における憂鬱な男性性」
• 1999 年 - ヴァージニア・テイラー、「尊敬、反感、優しさ: 少女たちはなぜバレエを習うのか?」
• 1999年 - アンシア・クラウト、「黒人女性振付師の言語的変容：ジョセフィン・ベーカー、ゾラ・ニール・ハーストン、キャサリン・ダナム」
• 1998 - ジャネット・オシェイ、「本物/パートナー関係の伝統の不均衡: ショバナ・ジェヤシンのロマンス...脚注付き」
• 1997年 - ミシェル・ヘフナー、「血の結婚式：現代フラメンコの伝統と革新」
• 1997 - カレン・A・モジンゴ、「破壊されたイメージ:ピナ・バウシュのタンツシアターにおけるモンタージュとジェンダー」
• 1996年 -アナニャ・チャタジェア、「チャンドラレカの振付」
• 1996年 - ジュリア・L・フォークス、「ある意味のフェミニスト：女性がいかにしてモダンダンスを形成したか」
• 1996 - バルベジョイ A. ポンツィオ、「西部の神話的イメージとカントリーダンスの新たな人気」
• 1995年 - コンスタンス・ヴァリス・ヒル、「バラタ・ナティヤムからジャイブへ：ジャック・コールの「モダン」ジャズダンス」[ジャック・コール（振付師）を参照]
• 1995年 - マリベス・クラーク、「コントルダンス、あの音楽の疫病」

• セルマ・ジーン・コーエン賞 - 応募情報と過去の受賞者
• ダンス研究協会賞
• ダンス研究協会