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科学的政治は、オーギュスト・コントの実証主義哲学に基づいた19世紀後半の政治理論である。科学的政治の提唱者たちは、自然法則に従って組織されるべき社会と政治システムを主張した。[ 1 ]
科学的政治は一種の自由主義、より具体的には保守的自由主義とみなされていた。科学的政治の提唱者たちは自由主義的ジャコバン主義を否定し、革命を進化に置き換えようとした。彼らは、個人の権利、自然法、立憲主義といった古典的自由主義の概念を「形而上学的」であり、社会と政治の進化を阻害するものとして否定した。彼らは、自由の存在の前提条件と考えられていた秩序と社会政治的進歩を促進するために、普通選挙などの政治的自由を犠牲にすることも厭わなかった。しかしながら、科学的政治の提唱者たちは、自分たちを自由主義の反対者ではなく、むしろその継承者とみなしていた。彼らは、共和主義、世俗主義、進歩の重要性を支持する自由主義的な見解を共有していた。科学的政治の提唱者の中には、社会ダーウィニズムを支持する者もいたが、全員ではなかった。
科学的政治の提唱者の多くは、フランス、オスマン帝国、スペイン、ラテンアメリカに見られた。メキシコのポルフィリオ・ディアス[ 2 ]とベネズエラのフアン・ビセンテ・ゴメスの統治は、科学的政治の理論を用いて支持者によって正当化された。ブラジルの国是である「秩序と進歩」(Ordem e Progresso)は、科学的政治の主要な格言の一つであった。